中国封建社会向来以“父母之命,媒妁之言”作为正统的婚恋形态,但痴男怨女们总是能偷尝禁果,以各种形式提出挑战。是书二十四回,每回演一则故事,展现了晚明社会的婚恋悲喜剧。
本作品是我看到的思想最为独特的一部作品。它并没有像一般的那些封建卫道士所写的作品一样,一味的批判那些婚姻之外的男女情事。通篇带着作者的豁达和宽容,使得这个书具有很强的可看性。作者对真挚的爱情。每一个都给予了赞美,哪怕它是不为世人所容的。作者有这份胸襟,很少...
评分若不是胡适他老人家推荐,我也不知道这书,读过之后,方才恍然大悟。在《师门五年记·胡适琐记》中,胡适他老人家就说最近在读一本有趣的书,唤作《欢喜冤家》,推荐给徐志摩。想不到却是这样的书,真是有趣难当,从未读过似这般有趣的书! 对于此书及作者的介绍,能查到的资料...
评分本作品是我看到的思想最为独特的一部作品。它并没有像一般的那些封建卫道士所写的作品一样,一味的批判那些婚姻之外的男女情事。通篇带着作者的豁达和宽容,使得这个书具有很强的可看性。作者对真挚的爱情。每一个都给予了赞美,哪怕它是不为世人所容的。作者有这份胸襟,很少...
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评分若不是胡适他老人家推荐,我也不知道这书,读过之后,方才恍然大悟。在《师门五年记·胡适琐记》中,胡适他老人家就说最近在读一本有趣的书,唤作《欢喜冤家》,推荐给徐志摩。想不到却是这样的书,真是有趣难当,从未读过似这般有趣的书! 对于此书及作者的介绍,能查到的资料...
文人意淫窃玉偷香的故事,不知道是原本有误还是编辑水平太低,全书错误不断,令我对北师大出版社的水平严重怀疑,无需多言。。。
评分看了一半。在明清白话短篇小说里,这部算是最有个性的一个了。其情色观与众不同(如果明朝不灭,这些人不知会继续走多远)。记得第一个和第三个故事写得很好。
评分奸夫淫妇,谋财害命。
评分找零碎的时间拼拼凑凑读完的,一本基本来说反映儒家思想,特别反映心学思想的小说。众多观念中我最感兴趣的还是对“淫僧”这个形象描摹和批判。明清小说里有很多不法僧人的描写,或盗取钱财或淫人妻女,成为作者笔下或嘲弄或怒斥的存在。追究起来,可能佛教的世俗化、儒家人伦和宋代理学起的作用、商业发展以及僧人团体的构成状况等等都对僧人恶形象的出现具有影响。我找了个可在线阅读地址,推荐给感兴趣的豆友:D:http://gj.zdic.net/archive.php?aid-1919.html
评分关注的人还不多,描写市民故事和观念的小说。老师说如果拍成电影肯定不错!
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