20世纪马克思主义史

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出版者:人民出版社
作者:刘佩弦
出品人:
页数:503
译者:
出版时间:1994年7月第1版
价格:17.00
装帧:平装
isbn号码:9787010018614
丛书系列:
图书标签:
  • 思想
  • 马克思主义
  • 历史
  • 20世纪
  • 政治
  • 思想史
  • 社会科学
  • 学术著作
  • 理论
  • 共产主义
  • 历史研究
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具体描述

跨越时空的思想回响:西方哲学流派的演变与当代意义 图书简介 本书旨在为读者构建一幅清晰而深刻的西方哲学思潮全景图,重点聚焦于自启蒙运动后期至二十世纪中叶最具影响力的几大哲学流派。它并非对某单一思想体系的深入挖掘,而是力求展现不同哲学路径之间的对话、冲突与继承关系,最终揭示这些思想如何塑造了我们理解世界、认知自身的方式。 第一部分:理性主义的黄昏与主体性的重塑(约350字) 本部分将从康德哲学为基石,探讨其对西方形而上学传统带来的决定性转折——“哥白尼式的革命”。我们将详细梳理在康德哲学的基础上,黑格尔所构建的宏大而精密的绝对精神辩证法。黑格尔体系的磅礴气势、对历史必然性的强调,以及其内在的逻辑张力,构成了理解其后一切思想流派的必要背景。 然而,绝对理性主义的巅峰也孕育了对其的反叛。费尔巴哈的人本主义转向,将哲学焦点从“绝对精神”拉回“具体的人”。紧接着,克尔凯郭尔的存在主义的先声将成为关键的转折点。我们分析他如何批判黑格尔哲学的冰冷与疏离,转而强调个体的主观性、选择的痛苦与信仰的“非理性”飞跃。这种对超越性的、不可言说的个体经验的重视,为后续的现象学与生存哲学铺平了道路。 同时,在德意志的学术殿堂内,尼采以其“酒神精神”与对既有道德、形而上学价值的彻底“重估”而横空出世。他的权力意志、永恒轮回的设想,并非是简单的虚无主义,而是对西方文化根基的深刻诊断与激进批判。我们将细致考察尼采如何通过“上帝已死”宣告了西方形而上学传统的终结,并探讨他所预示的未来主体性将如何面对价值真空。 第二部分:现象学的崛起与经验的还原(约400字) 二十世纪初,哲学的主战场转移至对“意识本身”的细致考察上,这标志着现象学运动的兴起。胡塞尔的早期工作,特别是其“回到事物本身”的口号,是对后期形而上学思辨的坚决抵抗。本章将详述现象学的核心方法论——悬置(Epoché)与本质直观。我们剖析胡塞尔如何试图建立一门严格的科学,通过对经验进行结构性还原,把握意识的意向性(Intentionality),从而描述经验的“样态”。 现象学的方法论并非静止不动。海德格尔对胡塞尔遗产的继承与颠覆,构成了哲学史上一次重大的转向。我们深入探讨海德格尔在《存在与时间》中对“此在”(Dasein)的分析,解释他如何将现象学方法用于存在论的重建。通过对时间性、死亡、焦虑等核心范畴的阐释,海德格尔揭示了日常世界中被遗忘的“存在之追问”。本部分将重点对比胡塞尔的“纯粹意识”与海德格尔的“具身存在者”之间的根本区别。 随后,我们将简要触及以梅洛-庞蒂为代表的身体现象学,探讨其如何将“身体”视为我们理解世界的中介,避免了笛卡尔式的身心二元对立,强调感性经验的优先性。 第三部分:语言的转向与逻辑的边界(约450字) 二十世纪中叶,哲学界发生了一场被称为“语言的转向”的深刻变革。在维特根斯坦的早期工作中,逻辑实证主义及其在逻辑实证学会中的发展,试图将哲学还原为逻辑分析和经验科学的“澄清”工作。本章将介绍卡尔纳普等人对传统哲学的清除运动,核心在于可证实性原则——只有能被经验证实的命题才具有意义。 然而,维特根斯坦自身的思想却经历了一次彻底的内部批判。本书将详细分析《哲学研究》中提出的“语言游戏”概念。通过对语言的日常使用、语境依赖性的考察,维特根斯坦彻底放弃了早期对完美逻辑语言的追求,转而强调意义根植于共同的生活形式之中。这种对语言边界的重新划定,极大地影响了后来的心灵哲学与语言哲学。 与此同时,对逻辑与数学基础的探究也达到了一个里程碑式的成就。罗素与怀特海的《数学原理》在形式逻辑上的努力,以及哥德尔不完备性定理的横空出世,对整个基于逻辑完备性的知识体系构成了深刻的挑战。本章将解析哥德尔定理如何揭示了任何足够强大的形式系统内部必然存在不可判定性的命题,从而对绝对真理的追求划下了永久的界限。 第四部分:政治哲学与社会批判的碎片化(约300字) 在思潮日益专业化的同时,对现代社会结构和权力运作的批判性反思仍在继续。本部分关注的是早期法兰克福学派的社会批判理论。阿多诺和霍克海默的《启蒙辩证法》对启蒙理性在技术理性面前的异化进行了深刻的剖析,指出启蒙在试图消除神话的过程中,反而建立起新的、更为严酷的统治形式。 我们将探讨他们对“文化工业”的批判,分析在标准化和娱乐化的文化产品泛滥下,大众如何失去了独立批判的能力,成为消费社会中的被动接受者。尽管法兰克福学派的路径与前述的现象学、分析哲学有所区别,但其对现代性危机和主体失落的诊断,与存在主义的焦虑感和分析哲学的语言困境遥相呼应,共同构成了对二十世纪西方思想图景的复杂而不可或缺的注脚。 本书的最终目标是引导读者超越对单一学派的偏爱,认识到这些思想遗产共同构建了一个充满活力、永恒反思的哲学景观,并鼓励读者思考这些经典论断在信息爆炸和全球化背景下的当代适用性与挑战。

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