历史概念要点解读手册（初中分册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京师大

作者:本社

出品人:

页数:343

译者:

出版时间:2008-1

价格:19.00元

装帧:

isbn号码:9787303089789

丛书系列:

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跨越时空的思辨之旅：深度解读西方哲学经典 本书旨在为读者提供一套系统、深入的西方哲学思想导览，聚焦于数位对人类文明产生深远影响的哲学家及其核心理论。我们不会触及任何关于初中历史概念的解读或教学方法，而是将重点完全置于哲学思辨的脉络之中。 核心内容概述： 本书结构围绕人类认识论、本体论、伦理学以及政治哲学几个关键领域展开，选取了从古希腊到近现代最具代表性的思想家进行细致剖析。 第一部分：奠基——古希腊的理性之光 本部分将读者带回西方哲学的源头，探究那些塑造了后续两千多年思想范式的智慧结晶。 柏拉图的理想国与洞穴寓言： 我们将首先细致考察柏拉图的“理念论”。这不是对任何历史事件的梳理，而是对“实在界”与“现象界”二元对立的严谨辨析。重点在于理解理念世界的永恒、完美如何成为知识和道德的最终根据。我们会深入分析“洞穴寓言”在认识论上的多重隐喻——从感官经验的局限性，到哲人对真理的艰辛求索过程。书中会运用逻辑推演的方式，阐释柏拉图如何通过对“善的理念”的把握，构建其关于正义城邦的政治哲学蓝图。读者将接触到对“数学思维”在柏拉图体系中地位的专门论述，而非简单的历史背景介绍。 亚里士多德的形而上学与逻辑体系： 紧随其后的是亚里士多德。我们将避开对古希腊城邦政治的描述，转而专注于他的“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因）在本体论上的作用。本书将详细展示亚里士多德如何将哲学探究系统化，如何通过对“潜能”（Potency）与“实现”（Actuality）的区分来解释事物的变化与存在。更重要的是，书中会独立成章，深入剖析他的三段论逻辑体系，展示其作为形式科学基础的严密结构，分析其在后世科学方法论上的深远影响，而非将其视为一门历史学科的组成部分。 第二部分：信仰与理性——中世纪的融合与冲突 本部分关注信仰与理性之间复杂而精妙的互动关系，探究神学如何与古希腊哲学遗产进行整合。 奥古斯丁的内在探求： 我们关注奥古斯丁对“时间”本质的深刻反思，特别是他在《忏悔录》中对自我意识、记忆与当下的心理学式剖析。内容集中于他如何将柏拉图式的对永恒的追寻，转化为对上帝的内在经验，探讨“相信以求理解”的认知路径，这与初中历史中对宗教改革背景的介绍截然不同，我们聚焦于其思想本身的哲学结构。 托马斯·阿奎那的理性综合： 阿奎那被视为将亚里士多德哲学系统性引入基督教神学的集大成者。本书将详细解读他著名的“五路论证”（Quinque Viae），这不是对宗教教义的阐释，而是对其作为纯粹理性论证形式的逻辑结构进行分析，探讨其如何试图在经验世界与超验实在之间架设桥梁。 第三部分：理性的觉醒——近代哲学的转向 近代哲学标志着以主体为中心的知识论转向。本部分将深入探讨这种范式的根本性变革。 笛卡尔的“我思”与怀疑论的终结： 我们着重探讨笛卡尔如何通过彻底的方法论怀疑，最终抵达不可动摇的“我思故我在”（Cogito, ergo sum）。本书的论述将围绕其心物二元论（Dualism）的结构展开，分析“清晰分明的观念”如何成为其知识体系的基石，以及这种对主体内在性的强调如何开启了现代哲学的新纪元。 斯宾诺莎的实体与泛神论： 我们将系统阐述斯宾诺莎“几何学方法”的运用，及其对单一“实体”（即上帝或自然）的论证。书中会精确区分他的“泛神论”与传统神学观点的差异，着重分析其“属性”（Attributes）与“样式”（Modes）的概念，如何试图用一种统一的、必然的体系来解释宇宙万物的存在和运动规律。 洛克、贝克莱与休谟的经验主义阵营： 这一节将是对经验主义认识论的深度挖掘。 洛克的白板说： 专注于分析“简单观念”与“复杂观念”的形成过程，以及他关于“第一性质”与“第二性质”的区分在形而上学上的含义。 贝克莱的“存在即被感知”： 我们将重点分析他如何用“观念”来彻底消解物质实体，论证其唯心主义的内在逻辑。 休谟的怀疑论： 本书将花费大量篇幅剖析休谟对“因果必然性”的批判，即因果关系仅仅是习惯的联想，而非理性必然的连接。这部分将纯粹作为认识论的逻辑推演，与历史事件无关。 第四部分：批判与综合——康德的哥白尼式革命 康德的工作是近代哲学的最高峰，也是对前人所有论述的总结与扬弃。 先验唯心论的构建： 本部分将详细阐释康德在《纯粹理性批判》中进行的“哥白尼式革命”——即探讨知识的先天结构如何决定经验内容的可能形式。我们将严谨分析“知性范畴”（Categories of Understanding）和“直观形式”（Sensibility Forms，即时间和空间）是如何共同作用于感性材料，从而使得经验知识成为可能。本书会着重区分“现象界”（Phenomena）和“物自体”（Noumena），阐明人类认识的界限所在。 实践理性与道德法则： 随后，我们将转向康德的伦理学。重点不在于对具体道德行为的评价，而在于对“绝对命令”（Categorical Imperative）的形式结构进行解析。书中会深入探讨其三个主要表达形式（如普遍法则公式、人是目的的公式），阐释“善良意志”如何成为唯一无条件的善，以及“自律”在道德主体性构建中的核心地位。 第五部分：意志与权力——近现代思潮的冲击 本部分处理了对启蒙运动理性主义的进一步修正与挑战。 黑格尔的绝对精神与辩证法： 我们将系统阐释黑格尔的“绝对精神”是如何在历史和概念中自我展开的。内容聚焦于辩证法（正题-反题-合题）作为一种纯粹思维运动规律的内在逻辑，而非简单地将其视为历史阶段的概括。我们将探讨“异化”（Alienation）的概念在意识发展中的作用，及其最终达至“绝对知识”的哲学目标。 尼采的权力意志与价值重估： 聚焦于尼采对传统形而上学和基督教道德的颠覆性批判。本书将深入分析“权力意志”（Will to Power）作为宇宙万物的根本驱动力的本体论地位，以及其“上帝已死”宣告的哲学含义——即对既有价值体系的彻底解构，并探讨“超人”（Übermensch）作为一种超越性价值创造者的概念界定，完全避开其思想在政治上的可能误读或历史应用。 叔本华的盲目意志： 我们会考察叔本华如何以悲观主义的视角，将“意志”视为驱动世界的盲目、非理性的本体力量，并分析其对艺术和禁欲主义作为暂时解脱途径的论述，这是一种对笛卡尔式理性主义的彻底反动。 通过以上五个部分，本书构建了一幅宏大而精密的西方哲学思想图景，专注于概念的界定、逻辑的推演和理论的内在连贯性，为读者提供了一个深入探索人类终极问题的思想工具箱。全书力求在概念的清晰度和论证的深度上达到极高水准。

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