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玩偶之傢

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[挪威] 亨利剋·易蔔生
天津科翻
王蓓
2008-1
140
9.00元
平裝
哈佛藍星雙語名著導讀
9787543322554

圖書標籤: 易蔔生  外國文學  玩偶之傢  小說  社會問題  易翁  文化  歐美文學   


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发表于2025-02-05

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圖書描述

《玩偶之傢》是19世紀挪威最偉大的戲劇傢亨利剋·易蔔生的著名社會劇。作於1879年。女主人公娜拉齣身中等傢庭,美麗活潑,天真熱情。她熱烈而真誠地愛著自己的丈夫海爾茂。為替丈夫治病,她曾冒名舉債,又熬夜抄寫文件,掙錢、省錢,偷偷還債。如果需要,她甚至錶示可以為丈夫而死。但她的丈夫(過去的銀行職員,現在的銀行經理),卻是個虛僞自私的資産階級市儈,他平時管她叫“小鳥兒”、“小鬆鼠兒”,可一旦知道娜拉曾冒名舉債,危及自己的社會名聲和地位時,便一反常態,大罵她是“犯罪女人”,還揚言要剝奪他教育子女的權利,要對她進行法律、宗教製裁。後來,當債主受女友感化,退迴瞭冒名藉據時,他又轉變態度,錶示要永遠愛她和保護她。經此轉摺,娜拉終於看清瞭自己的“泥娃娃”處境,發現自己不過是丈夫的“玩偶”,於是對保護這傢庭關係的資産階級法律、道德、宗教,提齣瞭嚴重懷疑和激烈批判,並毅然離開瞭這個“玩偶之傢”。娜拉是個具有資産階級個性解放思想的叛逆女性。她對社會的背叛和棄傢齣走,被譽為婦女解放的“獨立宣言”。然而,在素把婦女當作玩偶的社會裏,娜拉真能求得獨立解放嗎?茫茫黑夜,她又能走嚮何處?魯迅先生在《娜拉走後怎樣?》一文中說: “從事理上推想起來,娜拉或者其實也隻有兩條路:不是墮落,就是迴來。”這確實是問題的癥結所在。

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著者簡介

亨利剋·易蔔生(1928-1906),是挪威人民引以自豪的戲劇大師、歐洲近代戲劇新紀元的開創者,他在戲劇史上享有同莎士比亞和莫裏哀一樣不朽的聲譽。

易蔔生齣生於挪威海濱一個小城斯基恩。少年時期,因父親破産,傢道中落,沒有進成大學,不滿十六歲就到一傢藥店當學徒。社會的勢利,生活的艱辛,培養瞭他的憤世嫉俗的性格和個人奮鬥的意誌。在繁重而瑣碎的學徒作之餘,他刻苦讀書求知,並學習文藝寫作。1848年歐洲的革命浪潮和挪威國內的民族解放運動,激發瞭青年易蔔生的政治熱情和民族意識,他開始寫瞭一些歌頌曆史英雄的富有浪漫色彩的劇作。接著,他先後在卑爾根和奧斯陸被劇院聘為導演和經理,達十餘年之久。這段經曆加深瞭他對挪威社會政治的失望,於是憤而齣國,在意大利和德國度過二十七年(1863-91)的僑居生活,同時在創作上取得瞭輝煌的成就,晚年纔迴奧斯陸。易蔔生一生共寫瞭二十多部劇作,除早期那些浪漫抒情詩劇外,主要是現實主義的散文劇即話劇。這些散文劇大都以習見而又重大的社會問題為題材,通常被稱為“社會問題劇”。《社會支柱》(1877)、《玩偶之傢》(1879)、《群鬼》

(1881)和《人民公敵》(1882)是其中最著名的代錶作。


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用戶評價

評分

還挺有意思的,很閱讀理解似的,配上解讀和闡述。故事中的每個人都有自己顯著的個性,非常有特色的一部戲劇,雖然已經過瞭將近300年,但戲劇中的觀點和女性的地位角色及社會視角,卻絲毫不過時。

評分

娜拉走後又怎樣?

評分

可惜可惜,沒有精彩的戲劇可看。

評分

娜拉走後會怎樣?與迅哥同問,在娜拉所處社會背景,一個拋夫棄子的女性,如何取得社會獨立?是淪落風塵,是果腹營生,還是重迴玩偶之傢? 易蔔生所謂的終極自由,是那個時代的呐喊;易蔔生未盡娜拉走後之續,亦為時代之局限。

評分

導讀不錯

讀後感

評分

評分

一个世纪以前,北欧大文豪易卜生的名号第一次在中国作家的笔端呈现出来:“伊氏(即易卜生)生于近世,愤世俗之昏迷,悲真理之匿耀。”当时此君只不过东瀛岛上一个籍籍无名的留学生而已,而故国的人民正沉沦在饥馑与兵燹的交迫中,因而这微弱的呐喊尚未引起疗救的注意。直...  

評分

一个世纪以前,北欧大文豪易卜生的名号第一次在中国作家的笔端呈现出来:“伊氏(即易卜生)生于近世,愤世俗之昏迷,悲真理之匿耀。”当时此君只不过东瀛岛上一个籍籍无名的留学生而已,而故国的人民正沉沦在饥馑与兵燹的交迫中,因而这微弱的呐喊尚未引起疗救的注意。直...  

評分

“托伐,我靠着给你耍把戏过日子,可你喜欢我这么做。托伐,你和我父亲把我害苦了。我现在这么没出息都要怪你们。”由此可见,埋葬女性,是从娃娃开始的。这不得不说是时代的悲哀,也是时代女性的悲哀。 然而,女人不是生而为女人的,而是被社会造就为女人。那么,这个叫娜拉...

評分

抛开各种理论(剧作、思潮、主义),谈一下我个人对这个剧本的理解。我是一个无男人、无女人区别的坚守者,非常不赞成什么所谓的大男子主义(男权)、女权主义的。在生活中,我女同学某某曾说过:男人都不是好东西,当时听了这句话,我非常反感,不仅是对这句话反感,而且对这...  

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