学人今昔

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出版者:长春出版社
作者:谢泳
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:1997
价格:14元
装帧:平装
isbn号码:9787806046005
丛书系列:
图书标签:
  • 谢泳
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具体描述

书分三辑,其中有一栏是文化时评类的短文,如批评作家责任感的缺失、庸俗的小女人散文、自由主义的普及等。谢泳先生还说及当代不少学人,尤其是留过洋的一些 “海龟”,文章做得不太好看,专业术语掩盖不了语言的薄弱功底,远不及五四及以后那几代人写的漂亮,即便当时研究理工科的教授,也有很好的人文素养,写得一手好文章。

《古籍秘典:东方智慧的探秘之旅》 内容简介: 《古籍秘典:东方智慧的探秘之旅》是一部深入挖掘中华文明源远流长的典籍宝库,专注于解读那些塑造了东亚思想文化格局的经典文献。本书并非简单的古籍汇编,而是通过现代学术的视角,对先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、唐宋理学,乃至明清小说和近现代思想转变中的关键文本进行系统性的梳理、考证与阐释。 本书旨在为渴望领略东方智慧精髓的读者提供一张详尽的地图。我们首先从先秦思想的奠基部分开始,详细剖析了儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的核心概念及其相互间的张力与融合。例如,对《论语》中“仁”的层次性理解,不仅停留在字面翻译,更结合了春秋战国礼乐崩坏的时代背景进行情境化解读;对《道德经》的“道”与“德”,则引入了早期道家哲学中关于自然与人为的辩证思维。我们力求揭示这些思想在诞生之初的实践意义,而非仅仅将其视为僵化的教条。 进入秦汉思想的整合与定型阶段,本书重点考察了“独尊儒术”的时代背景下,经学如何从春秋战国的多元性转向官方意识形态的权威性。我们详述了董仲舒“天人感应”学说的构建过程,分析了汉赋的文学特征及其所承载的政治伦理。对于《史记》这类史学巨著,我们侧重于司马迁的叙事策略,探究其“究天人之际,通古今之变”的史学抱负如何影响了后世历史观的形成。 魏晋风度的探寻部分,是本书的精彩篇章之一。此阶段,士人面对政治动荡和生命无常,转向对个体精神自由的追求。《世说新语》中的人物群像栩栩如生,我们不仅赏析了竹林名士的言谈举止,更深入探究了玄学对佛教传入和发展的思想准备作用。王弼和何晏对老庄哲学的注疏,如何为后来的宋明理学埋下了形上学的伏笔,在此处得到了细致的辨析。 唐宋理学的宏大体系部分,展现了中国哲学思想成熟的标志。本书将朱熹的“理一分殊”和陆九渊的“心学”进行对比,不仅分析了其在宇宙论、心性论上的差异,更阐释了“格物致知”与“发明本心”在知识论上的不同路径。我们引述了大量理学家语录和传习录的片段,展示了他们如何在日常生活中实践其哲学主张。对于《宋史》、《明史》中关于理学士大夫的记载,也进行了批判性的审视,避免将这些人物理想化。 元明清的文化转型与世俗化倾向,是本书关注的另一个重要面向。明代中后期,以李贽“童心说”为代表的个性解放思潮,折射出社会结构的变化。同时,商业经济的发展催生了市民阶层,推动了小说、戏曲的繁荣。我们分析了《金瓶梅》、《红楼梦》等重要小说,如何超越传统劝善惩恶的叙事模式,转而深入描绘复杂的人性、细腻的情感和衰亡的世情。例如,《红楼梦》中对园林艺术、诗词、茶道的描摹,实则是对一个贵族阶层精神世界的挽歌式记录。 近现代思想的碰撞与革新部分,则聚焦于中国文化在面对西方冲击时的自我调适。从林则徐的开眼看世界,到洋务运动的技术引进,再到康有为、梁启超对旧制度的批判与改良呼吁,本书追踪了知识分子在“中体西用”的论辩中,对传统典籍所进行的再诠释与重构。我们审视了新文化运动中对传统文化“全盘否定”与“批判继承”的两种思潮,特别是鲁迅对封建礼教的深刻解剖,以及胡适提倡的“实验主义”思想在学术界的影响。 本书的特色与方法论: 1. 跨学科视野: 本书不仅依赖文献学和思想史的研究成果,还引入了社会学、人类学、艺术史的视角,力求将典籍置于其发生的具体社会脉络中进行理解。 2. 文本精读与语境还原: 对于关键术语和难解段落,采取逐句精读,并辅以古音学和古文字学的考据成果,还原其原始语境,避免“今人以今意释古文”的错误。 3. 思想地图构建: 全书脉络清晰,以时间为轴,以思想流派为经,构建了一幅清晰的东方思想发展图谱,便于读者把握不同时期思想之间的继承与断裂。 《古籍秘典:东方智慧的探秘之旅》,带领读者穿越数千年的思想长河,探究中华文明赖以生存和发展的深层结构。它不仅是研究生的案头参考书,更是任何一位对东方文明抱有深厚兴趣的普通读者,寻求精神滋养和历史洞察的理想读物。阅读本书,如同与历史上的智者进行一场跨越时空的对话,领略那些永恒的思想光芒。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《学人今昔》这本书,我首先注意到的是它的包装。虽然不是那种精美的礼品盒,但厚实的纸板箱和内部的填充物都做得非常扎实,足以保证书本在运输过程中不受任何损伤。打开箱子,这本书便静静地躺在那里,散发着一股淡淡的油墨香,这种熟悉的味道总能让我感到安心和愉悦。书的封面设计,是一种朴实无华的风格,没有花哨的插图,也没有过于鲜艳的色彩,仅仅是书名和作者的名字,就占据了大部分的版面。但正是这种简约,反而显得格外有分量,让我觉得它传递的信息是纯粹而深刻的。我拿起书,翻动了一下页码,纸张的厚度适中,有一定的韧性,不会轻易折断。字体的选择也恰到好处,大小适中,清晰易读,排版也非常规整,每行字之间的间距都恰到好处,不会让人感到拥挤,也没有浪费过多的空间。这些细节都表明,这本书在制作过程中,倾注了作者和出版方的心血,他们不仅仅是为了完成一项工作,更是希望能够为读者提供一份优质的阅读体验。我猜测,这本书的内容一定也非常有深度,因为它并没有试图通过华丽的外表来吸引眼球,而是将重点放在了内容的本身。我迫不及待地想要深入其中,去探索那些隐藏在朴实封面之下的智慧和故事。

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当我第一次看到《学人今昔》这个书名时,我的内心就涌起一股强烈的探索欲。这个书名简洁而富有深意,它直接点明了本书的主题,却又留下了无限的想象空间。我脑海中立刻勾勒出一条历史的长河,河的两岸分别站立着不同时代的“学人”。我猜想,这本书或许会选取一些在中国历史上具有代表性的学者,深入剖析他们的思想、他们的贡献,以及他们所处的时代背景。同时,它也可能将目光投向当代,去审视当代的学者们面临着怎样的机遇与挑战,他们的治学方式、研究方向又有哪些变化。我非常期待作者能够以一种连贯而又深刻的方式,将“今昔”两个字巧妙地串联起来,让读者能够清晰地看到知识的传承与演变,以及时代对学人的塑造。也许,书中会通过一些生动的故事,来展现这些学人的人生经历,让我们不仅仅从书本上认识他们,更能从他们的生命轨迹中感受到他们的智慧与力量。我希望这本书能够带给我一些启发,让我能够更深入地理解“学人”这个概念的内涵,以及他们在人类文明发展中所扮演的重要角色。

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我对《学人今昔》这本书的封面设计印象非常深刻,它没有采用那种过于浮夸或张扬的设计,而是选择了一种更为内敛、沉静的风格。封面的色调偏向复古,可能是一种深沉的蓝或者暗沉的棕,上面可能印着一些古老的书籍、笔墨或者一个模糊的人影,仿佛是从历史的长河中投射而来的一束光。这种设计语言非常精准地契合了“学人”和“今昔”这两个主题,它传递出一种知识的厚重感和时间的沉淀感,同时也暗示着书中可能包含着对过去与现在之间联系的探讨。书的装订也非常牢固,拿在手里有一种踏实的感觉,这让我想起那些承载着千年智慧的古籍,它们虽然经历风雨,但依然坚韧地矗立在那里。书页的纸张质量也很好,不是那种容易泛黄或者掉渣的劣质纸,而是有一定厚度和韧性的,阅读起来不会感到刺眼,而且触感也很舒适。我猜想,这本书的作者一定是一位非常细致且有情怀的人,他对知识有着深深的敬畏,对历史有着敏锐的洞察力,并且懂得如何用一种优雅的方式将这些内容呈现给读者。我个人非常喜欢这种“低调的奢华”,它不炫耀,但处处体现着品质。我期待着,在阅读这本书的过程中,能够感受到作者对学术的虔诚,以及他对历史人物命运的体恤。

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《学人今昔》这本书的书名,仿佛是一扇门,邀请我去探索一个连接着过去与现在的智慧世界。我对于“学人”这个概念本身就充满了敬意,他们是人类文明的灯塔,用自己的智慧和勇气,为我们照亮前行的道路。而“今昔”的组合,更是引发了我对时间维度上的思考。我很好奇,作者会选择哪些具有代表性的学人来作为讨论的对象?是那些在历史长河中闪耀的名字,还是那些在默默耕耘中贡献力量的无名英雄?这本书会以怎样的方式来展现“今昔”之间的差异与联系?是选取同一领域内不同时代的学者进行对比,还是通过某个历史事件来串联起古今学人的思想?我期待着,这本书能够提供一种全新的视角,让我们不仅能够了解那些伟大的学人,更能从中体会到知识的传承与发展,以及时代对人的塑造。也许,书中会通过一些生动的故事,来展现学人在不同历史时期的生存状态和精神追求,让我们感受到他们作为“人”的一面,而不仅仅是抽象的“思想家”。我非常希望,读完这本书后,我能够对“学人”这个身份有更深刻的理解,并从中获得某种启发,去思考自己在当下的学习和生活中,应该秉持怎样的态度和追求。

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《学人今昔》这个书名,如同一个引人入胜的谜语,让我迫不及待地想要揭开它的面纱。我脑海中立刻浮现出两种截然不同的画面:一种是身着长袍,在简陋的书斋中伏案疾书的古代学者,他们的脸上刻满了岁月的痕迹,眼中闪烁着智慧的光芒;另一种则是身处现代化的办公室,与全球连线,在数据和图表中寻找真理的当代知识分子,他们的思维敏捷,视野开阔。我好奇,这本书会如何将这两幅画面联系起来?它是否会探讨在不同的社会结构和科技环境下,学人的角色和功能发生了怎样的变化?是传承了前人的精神,还是在某种程度上出现了断裂?我期待着,这本书能够带来一些出人意料的见解,或许会揭示一些隐藏在历史深处的联系,又或许会引发对当下学术生态的深刻反思。我尤其希望,作者能够避免流于表面化的叙述,而是能够深入到学人的思想内核,去探究他们的精神世界,以及他们是如何在各自的时代中,为人类知识的进步做出贡献的。《学人今昔》不仅仅是一个书名,它更像是一个邀请,邀请我去进行一场关于知识、关于时代、关于人生的深刻探索。

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这本书的书名很吸引人,“学人今昔”,光是这四个字,就已经在我的脑海里勾勒出一幅画卷,似乎有古今两位学人,时空交错,对话交流。我一直对历史和人物传记类书籍情有独钟,总觉得在这些字里行间,能够窥见前人的智慧,感受时代的变迁,更能从中汲取力量,照亮当下的迷茫。拿到《学人今昔》后,迫不及待地翻开,虽然还未深入阅读,但封面设计那种沉静而有力量的质感,已经让我对接下来的阅读充满了期待。书的装帧也很考究,纸张的触感温润,字体的排版也十分舒服,这些细节都传递出一种对知识的尊重,让我感觉这本书定然是经过了精心打磨,而非市面上那些粗制滥造的快餐读物。我猜测,这本书可能会以某种独特的方式,将历史上的重要学人及其思想,与当代学人的境遇、思考进行对比和连接,或许是通过一些鲜为人知的轶事,或许是通过对某个历史事件的深度解读,又或许是通过对某个学术观点的传承与颠覆。无论如何,我都相信,它会是一次对“学人”这个身份的深刻探讨,一次对知识分子精神历程的追溯与反思。我尤其好奇,作者会如何处理“今昔”之间的张力,是强调传承中的断裂,还是挖掘出贯穿古今的内在逻辑?这其中的挑战必然不小,但也正是这种挑战,让我对这本书的解读充满了好奇和渴望。我甚至已经开始设想,读完这本书后,我会对“学人”这个词有着更深层次的理解,可能会重新审视自己所处的时代,以及自己在知识海洋中的位置。

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我对《学人今昔》这本书的期望,很大程度上来自于它那简洁而富有哲理的书名。当我第一眼看到这个书名时,脑海中立刻闪过无数关于“学人”的形象。他们可能是身穿长袍,手持书卷,目光深邃的古代书生,也可能是戴着眼镜,在实验室里埋头苦干的现代科学家。而“今昔”二字,则将我带入了一个更广阔的思考空间,它暗示着一种对比、一种传承、一种演变。我猜测,这本书不仅仅是对历史上的伟大人物的简单回顾,更可能是在探讨在不同的时代背景下,学人的生存状态、思想方式、以及他们所面临的挑战和机遇。这本书是否会通过某种独特的叙事方式,比如将古人的某些思想片段与当代的某些学术议题巧妙地结合起来?又或者,是通过对同一领域内不同时代学者的对比研究,来展现知识的传承与发展?我非常期待作者能够挖掘出那些不为人知的历史细节,那些能够让我们更加立体地认识这些学人,而不仅仅是他们光鲜亮丽的学术成就。同时,我也希望书中能够引发我们对当下学术界的反思,我们是否还在坚守着那些重要的学术精神?我们又在哪些方面已经偏离了方向?《学人今昔》这个书名,为我打开了一个充满想象空间的大门。

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《学人今昔》这个书名,在我脑海中唤起了一系列关于学者的画面。我首先想到的是那些隐居山林、专心治学的古人,他们的生活清贫却精神富足,他们的思想如同一泓清泉,滋养着后世。接着,我又将目光投向当代,想象着那些在大学课堂上、在学术研讨会上、在网络论坛中,积极交流思想的学者们。我很好奇,作者会选择哪些具有代表性的学人作为样本?他们是历史上的名家,还是默默无闻却贡献卓著的隐士?是专注于古典研究的专家,还是活跃在最前沿的科学家?而“今昔”的对比,又会体现在哪些方面?是治学方法的演变,是学术环境的变化,还是学者个人命运的沉浮?我期待着,这本书能够给我带来一些意想不到的惊喜,或许是一些鲜为人知的史料,或许是一些对当下学术界的深刻洞察。我尤其希望,这本书不仅仅是简单的罗列和介绍,而是能够通过作者独特的视角和深入的分析,将历史人物的生命轨迹与他们的思想精髓巧妙地结合起来,让我们在了解他们的同时,也能感受到他们所处的时代背景,以及他们如何在这个时代中闪耀。总而言之,《学人今昔》这个书名,本身就充满了叙事的张力,它预示着一场跨越时空的思想旅行。

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当我第一眼看到《学人今昔》的书名时,我的思绪便开始在历史的画卷中驰骋。这个书名本身就带着一种古老而又现代的气息,仿佛是从尘封的史书中走出来的学者,与当代的知识分子进行着一场跨越时空的对话。我无法不猜测,这本书会以何种方式来呈现“今昔”的对比。是选取同一领域内不同时代的代表人物,通过他们的治学经历、思想演变来展现时代的变迁?还是通过对某个历史事件或社会现象的解读,来探究不同时代学人的思考方式和解决路径?我个人非常偏爱那种能够深入挖掘人物内心世界的作品,我希望这本书不仅能展现学人们的学术成就,更能触及他们作为个体的挣扎、坚持与选择。或许,书中会穿插一些鲜为人知的轶事,一些能够让历史人物变得更加鲜活、更加 relatable 的细节。同时,我也非常期待作者能够给出对当下学人境遇的思考,在快速变化的时代,学人如何保持独立思考,如何应对信息爆炸的挑战,以及如何找到自己真正的价值和使命。《学人今昔》这个书名,本身就蕴含着无限的可能,它勾起了我对知识、对历史、对人性的深深的好奇。

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《学人今昔》这本书的书名,让我联想到许多历史上的智者,他们或隐居山林,或奔走庙堂,用毕生的精力去探求真理,去启迪民智。而“今昔”二字,又将目光引向当下,引发了我对当代知识分子生存状态的思考。我们是否还在继承前人的精神?我们又在面临着怎样的挑战?这本书会不会是一部跨越时空的对话录,让古今的学人就某些共同关切的问题展开辩论?我脑海中已经浮现出许多可能的场景:也许是孔子与一位现代社会学家的对话,探讨礼仪的演变;也许是李白与一位当代诗人的交流,感叹诗歌在信息爆炸时代的功能;又或许是顾炎武与一位经济学家的思想碰撞,分析中国经济发展的脉络。这种设定本身就充满了吸引力,它能够打破时间的壁垒,让不同时代的智慧得以汇聚,从而为我们理解当下提供更广阔的视野。我非常期待作者能够挖掘出那些不为人知的历史细节,那些能够展现学人真实生活和内心世界的瞬间。同时,我也希望书中能够展现当代学人所面临的独特困境,比如学术评价体系的压力,信息过载的干扰,以及如何在功利主义的社会中保持独立思考。总而言之,《学人今昔》不仅仅是一个书名,更是一个引子,它点燃了我对知识、对历史、对人生的无限好奇。

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专栏合集,前面几篇写教授们到了建国后的遭遇,还是比较吸引人的。只是作者自持为自由主义知识分子,就不免有些立场先行,光顾着一己之见,没有想去深入理解所写的人物。感慨xx主义洗脑,抒发这样的感想是非常容易的,只是未免有些浪费辛苦得来的史料。

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专栏合集,前面几篇写教授们到了建国后的遭遇,还是比较吸引人的。只是作者自持为自由主义知识分子,就不免有些立场先行,光顾着一己之见,没有想去深入理解所写的人物。感慨xx主义洗脑,抒发这样的感想是非常容易的,只是未免有些浪费辛苦得来的史料。

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