石头印红楼之传国玉玺传

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出版者:山东画报出版社
作者:逗红轩
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2008-2
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787807136026
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
  • 石头印红楼
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具体描述

《石头印红楼之传国玉玺传》主要内容:《红楼梦》本名《石头记》,其作者是洪昇,创作于清初康熙年间,参与创作者有朱彝尊、赵执信、查慎行等,都曾是“《长生殿》事件”的参与者。

《石头记》只有八十回,业已完稿,并作过修订,并非如“红学”所认为的是一部未完成之作。

《石头记》还带有“脂批”,也是《石头记》的正文,是《石头记》不可分割的一部分。不带“脂批”的《石头记》就是《红楼梦》,《石头记》等于《红楼梦》加“脂批”。

“脂批”的主要创作者脂砚斋和畸笏叟,其实就是作者洪昇自己。作者借“批”之名,行“写”之实,双管齐下,书就了这“千古未闻之奇文 ”。

“曹雪芹”并不存在,是作者有意虚设的“莫须有之人”。

《石头记》是一部“传国玉玺传”,其中“衔玉”之贾宝玉即传国玉玺。而妙玉、史湘云、林黛玉、薛宝钗,都是曾经镶嵌在传国玉玺缺角上的一角,分别代表宋、元、明、清,为了占据“传国玉玺”的缺角,勾心斗角,争风吃醋。

《石头记》又是一部“明史”,清朝的文字狱不允许真正的“明史” 存在,于是洪昇采用“避讳”之法,将《石头记》分为正反两面,正面是 “红楼梦”,反面是“明史”。

《石头印红楼之传国玉玺传》 内容梗概 《石头印红楼之传国玉玺传》并非一本传统意义上的小说,而是一部融汇了历史考证、文化解读与艺术鉴赏的深度探索之作。本书以中国历史上最为神秘与重要的国器——传国玉玺为核心,巧妙地将其历史轨迹与中国古典文学的巅峰之作《红楼梦》中的文化意蕴进行 D 视角下的对话与碰撞。它不是讲述一个虚构的故事,而是通过对历史文献、考古发现、艺术品鉴以及《红楼梦》文本的细致剖析,试图揭示隐藏在两者之间的某种隐秘联系,或是文化基因的传承与变异。 本书的叙事结构并非线性的时间顺序,而是呈现出一种多维度的解构与重组。作者首先将读者带回传国玉玺那波诡云谲的千年历史长河。从秦始皇的“受命于天,既寿永昌”到清末的失落,玉玺的每一次易主,都伴随着王朝的兴衰更迭,成为权力、正统与民族命运的象征。作者将引证大量史料,包括《史记》、《汉书》、《三国志》等正史,以及《资治通鉴》等编年体史书,考证玉玺的材质、形制、铭文,以及历代帝王对它的珍视与争夺。更重要的是,作者会深入探讨玉玺在中国人心目中的象征意义,它不仅仅是一块玉,更是“天命所归”的政治合法性徽章,是国家统一与民族认同的物质载体。 在对玉玺历史进行梳理的同时,本书会以一种“考古式”的严谨态度,审视《红楼梦》这部巨著。作者并非简单地将玉玺的情节植入《红楼梦》,而是从《红楼梦》所处的时代背景、作者曹雪芹的家国情怀、以及书中人物的命运走向中,寻找与传国玉玺文化象征相契合的线索。例如,书中对“白玉为堂金作马”的奢华描绘,对“世家大族”的兴衰变迁的深刻刻画,以及对“国运”的隐喻,都可能与玉玺所代表的至高权力与国家命运产生某种共鸣。作者会细致解读《红楼梦》中的一些关键情节,比如林黛玉的“孤高自许,目下无尘”,贾宝玉的“混世魔王”,王熙凤的“机关算尽”,以及众多女性角色的命运悲歌,并尝试在这些描写中寻找与“失落的权柄”、“名存实亡的尊荣”等与玉玺最终结局相呼应的文化密码。 本书的另一核心维度在于艺术品鉴。传国玉玺本身就是一件绝世的艺术品,而《红楼梦》中对建筑、园林、服饰、器物、诗词歌赋的描绘,也构成了一幅幅精美的文化画卷。作者会邀请读者一同品鉴这些“物质”与“精神”上的美学价值,并探讨它们在中国传统文化中的地位。例如,书中对大观园的描写,其精巧的设计、丰富的意象,是否在某种程度上映射了对一个理想国度的向往?又或者,书中人物所佩戴的玉饰,是否承载着某种象征意义,与玉玺的文化意涵形成某种呼应? 本书的“传国玉玺传”部分,并不仅仅是历史的回溯,更是一种文化传承的探讨。作者会考察历代文人墨客在诗词、小说、戏曲中对玉玺的提及,以及民间传说中关于玉玺的各种故事。同时,也会深入挖掘《红楼梦》本身在流传过程中所经历的各种解读,从脂砚斋的批语到后世的研究,分析不同时代的人们如何理解这部作品,以及他们是否在不经意间,将对“失落的国器”的怀念,投射到了对“大观园的覆灭”的哀叹之中。 本书的一大特色在于其“非虚构”的叙事方式,却又不失文学的感染力。作者并非以说教的姿态,而是以一种引人入胜的探险者的姿态,带领读者一同走进历史的迷雾与文学的幽深。书中会穿插大量的历史故事、人物轶事、民间传说,以及对《红楼梦》中经典段落的深度赏析,力求在学术的严谨性与阅读的趣味性之间找到平衡。作者会运用生动的比喻,形象的描绘,以及充满智慧的提问,激发读者的思考,让读者在阅读的过程中,不仅能够获取知识,更能体会到中国传统文化博大精深的魅力。 本书的最终目标,是揭示《红楼梦》中所蕴含的,可能与传国玉玺一样,承载着民族记忆与文化精神的某种“无形之玺”。它可能不是实体,而是存在于民族的集体意识中,存在于经典的文学作品中,存在于我们对历史的追溯与对未来的想象中。通过对玉玺与《红楼梦》的对话,本书试图探讨一种超越物质形态的“传国”之道,一种文化基因的延续与升华。它或许会引发读者对于“何为国器”、“何为文化传承”的深刻反思,以及对于《红楼梦》这部伟大作品更深层次的理解。 总而言之,《石头印红楼之传国玉玺传》是一部野心勃勃的作品,它试图在历史的宏大叙事与文学的精妙描绘之间,搭建一座沟通的桥梁。它以传国玉玺为引子,深入《红楼梦》的文化内核,探索中国传统文化中权力、命运、象征与美学的多重维度。它不提供简单的答案,而是邀请读者一同踏上这场充满智慧与美感的精神之旅,去发现那些隐藏在历史与文学深处的,关于“传国”的真正意义。

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读后感

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用户评价

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这本书的叙事视角转换得非常巧妙,高明之处在于它并未将焦点仅仅锁定在某一个核心人物身上,而是像一个全知全能的巨型镜头,缓缓扫过各个阶层的生命图景。你会看到庙堂之上的权谋斗争,其复杂程度堪比精密的钟表机械,每一个齿轮的转动都牵动着无数人的命运;同时,你也能深入到市井小民的柴米油盐之中,感受他们面对命运时的无奈与坚韧。这种多维度的观察,使得作品的厚度和广度都得到了极大的提升。不同人物的命运线索交织缠绕,如同打了一个复杂的结,但作者又总能在关键时刻,以一种出人意料却又合乎情理的方式解开,让人拍案叫绝。读完一个章节,我常常需要停下来,回味那些埋藏在对话和环境描写中的伏笔和暗示,那种抽丝剥茧的阅读体验,是如今许多快餐式读物所无法给予的。

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这部作品的结构设计堪称一绝,它采用了一种非线性的叙事手法,时不时地插入一些看似无关紧要的往事或者未来的片段,但当你读到后期,会豁然开朗,发现每一个看似随意的插叙,都是为了最终那个宏大叙事的完美闭环而精心准备的。这种布局要求读者必须保持高度的专注力,否则很容易跟不上作者的思绪。然而,一旦你适应了这种节奏,就会沉醉其中,享受那种“原来如此”的惊喜感。很多文学作品的结尾往往虎头蛇尾,但此书的收束却是磅礴而又深沉的,它没有给出所有问题的标准答案,而是留下了一片广阔的想象空间,让读者带着自身的感悟继续前行。这是一种非常高明的处理方式,体现了作者对自身作品主题的深刻理解和自信。

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初读这本厚重的书卷,立刻被那种扑面而来的历史沧桑感所震撼。作者仿佛拥有穿越时空的神奇魔力,将读者瞬间拉入一个光怪陆离、波诡云谲的古代世界。书中的叙事节奏把握得极佳,时而如疾风骤雨,将情节推向高潮,令人屏息凝神;时而又化为涓涓细流,细腻地描摹人物的内心挣扎与情感纠葛。我尤其欣赏它对时代背景的精雕细琢,那些建筑的恢弘、服饰的考究、乃至市井间的俚语俗谈,都显得那般真实可感,仿佛每一个场景都可触摸。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在构建一个完整的世界观,里面充满了错综复杂的人际关系和难以抉择的道德困境。每当我翻过一页,都感觉自己更深地陷于其中,对后续的发展充满了强烈的好奇心。这本书的文字功底极其深厚,遣词造句间尽显大家气象,读起来酣畅淋漓,让人忍不住想要大声朗读,去体会那字里行间蕴含的磅礴气势。

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老实说,我原本以为这会是一部沉闷的历史说教之作,但事实完全出乎我的意料。它最成功的地方,在于它将宏大的历史背景与极其人性化的情感表达完美地融合在一起。书中的角色绝非脸谱化的符号,他们有各自的优点和难以启齿的弱点,他们的选择往往并非出于纯粹的善恶之分,而是被环境、立场和生存本能所驱使。我好几次都忍不住想,如果我处在那个位置,我会做出怎样的抉择?这种强烈的代入感,是衡量一部优秀作品的重要标准。特别是那些描绘情感张力的片段,细腻到近乎残忍,展现了人性的幽微与复杂。它探讨了忠诚的代价、背叛的必然,以及在变幻莫测的时代洪流中,如何守护住内心最后一点光亮。阅读过程更像是一场与古人进行的深刻心灵对话,让人思考良久。

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我必须承认,这本书在语言上的驾驭能力达到了令人敬畏的程度。它不是那种追求华丽辞藻堆砌的文字,而是以一种极具力量感和画面感的笔触,勾勒出事件的脉络。书中对环境气氛的渲染尤其出色,无论是阴森的密室,还是灯火辉煌的宴会,作者总能用最凝练的词语,营造出栩栩如生的氛围,让人仿佛能闻到空气中的味道,听到远处的喧嚣。更难得的是,这种成熟老练的文风中,又夹杂着对青春和理想的真挚描绘,使得作品在厚重之余,不失灵动与鲜活。对于那些真正热爱文学、追求阅读深度的读者来说,这本书无疑是一次不可多得的饕餮盛宴,它会成为我书架上经常会被重新翻阅的那一类经典。

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最近很红的红楼读物 这里有很多试读

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有点儿过分解读又好像有点儿道理,一本正经的胡说八道却也有些新颖创意,总想起来初中语文老师那句话,红楼梦养活了一帮人

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课上提到红楼突然想起高中读过这本,当时被洗脑(눈_눈)

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