批评的时代

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出版者:广西美术出版社
作者:贾方舟
出品人:
页数:1128
译者:
出版时间:2007年
价格:180.00元
装帧:
isbn号码:9787807461654
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术批评
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  • 中国,艺术批评,当代艺术
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具体描述

内容简介

本书收录了何溶、陶咏白、刘骁纯、皮道坚、范迪安、朱青生、高岭、邱志杰等30余位批评家,以及始终关注中国当代艺术的批评家,有关中国当代艺术的批评文献,并按出场时间先后分列在3卷之中。收入各卷的批评家则按年龄排序。

卷一

序言/贾方舟/1

何溶

美术创作的伟大转折/29

将人生有价值的东西毁灭给人看——读连环画《枫》和想到的一些问题/34

读四川青年美展及其他——再论美术创作的伟大转折/43

再论“牡丹好,丁香也好”/50

附:栗宪庭《敏锐、胆魄、宽容和历史感——作为批评家和编辑家的何溶》/60

邵大箴

我的批评观/66

也谈《父亲》这幅画的评价/67

青年美术群体和其他/77

传统绘画体系与多元发展趋势/86

水天中

我的批评观/95

关于乡土写实绘画的思考/96

“中国画”名称的产生和变化/101

现代中国文化与现代中国风景画(节选)/108

说“反讽”——对一种流行风格的探讨/119

陶咏白

我的批评观/125

女肖像:是文化的主体,还是文化的“宠物”?/126

走向自觉的女性绘画/133

为了不再“缺席”的历史/142

郎绍君

我的批评观/150

心欲静,忧未歇——《周思聪画集》序/152

城市梦魇——李孝萱的水墨/162

朴素而灿烂——田黎明和他的风格创造/165

重建中国的精英艺术——对20世纪中国美术格局变迁的再认识/170

贾方舟

我的批评观/181

纯形式与纯艺术——关于形式的对话(一)/183

“天书”五解/191

性别身份的自我定义——关于“男性艺术”的迷思与个案分析/199

刘骁纯

我的批评观/212

寻找非架上艺术的“真”——从陈丹青对徐冰的批评说起/213

引用≠抄袭/218

艺术≠政治/221

“从地下走向国外”的状态应该改变——上海双年展的价值/224

说光州,也是说上海——就“双年展”致费大为的公开信/229

何谓后现代?——《西方现代艺术·后现代艺术》读后/234

再谈后现代——朱其先生《亨利·摩尔有多伟大?》一文读后/240

皮道坚

我的批评观/247

也谈中国的视觉革命/249

水墨性话语与当下文化语境/261

水墨实验20年——一个由“出位”而重新“到位”的精神文化之旅/270

陈孝信

我的批评观——思性与诗性的和谐/27

转型与创造——略论许江、施慧的《棋·纸·艺》/280

周长江的东方梦

——略论《互补系列》及其他/290

试论“版本”与“版本”的转换——关于中国现、当代艺术的一次思考/296

彭德

我的批评观/305

审美作用是美术的唯一功能/306

绘画的命运/310

人格批评不能废黜——致朱青生/313

“彭德独白”(5篇)/316

争鸣,争什么?/327

挑剔科学——致21世纪艺术家/329

新兴雅艺术332

邓平祥

第十个缪斯——我的批评观/336

艺术思考进入“人”的层次/338

文化更新的躁动——论当代美术思潮的动力/350

论陈丹青(节选)/353

人的理性沉思(节选)——略论程丛林的主题性油画创作/355

时空交错古今相融——俞晓夫作品简析/358

精神的艺术——丁方艺术略论/361

栗宪庭

我眼中的艺术批评/364

时代期待着大灵魂的生命激情/366

重要的不是艺术/372

“后89艺术”中的无聊感和解构意识——“现世写实主义”与“政治波普”潮流析/376

自有未泯灭的人文感觉——“对伤害的迷恋”策展手记/390

卷二

卷三

……

《时代回响:思想的激荡与社会的变革》 内容简介 《时代回响》是一部深刻剖析近现代社会思潮演进及其对现实世界影响的力作。本书并非孤立地梳理某个学派的理论,而是着眼于思想的流动与碰撞,揭示不同理念如何在时代背景下孕育、发展、传播,并最终渗透到社会结构、政治制度、文化形态乃至个体意识的方方面面。 本书首先将视角拉回到启蒙运动的黎明。在那个理性之光初露锋芒的时代,人类对自身、对自然、对社会秩序的认知发生了颠覆性的变化。从卢梭对天赋人权的呼唤,到康德对道德律令的探寻,再到伏尔泰对宗教宽容的倡导,这些思想的火种点燃了反思与批判的火焰。作者详细描绘了这些早期思想家如何挑战传统权威,播撒自由、平等、博爱的种子,为后来的社会变革奠定了理论基石。 随着工业革命的滚滚浪潮,新的社会矛盾与挑战应运而生。本书深入探讨了马克思主义的诞生及其对资本主义的深刻批判。它不回避马克思主义内部的演变和不同流派的争论,而是力图展现其思想的复杂性与历史局限性,同时又不否认其对揭示阶级矛盾、推动社会进步所产生的巨大影响。同样,本书也审视了尼采的权力意志与虚无主义,展示了其对传统价值体系的彻底解构,以及这种解构对后世哲学、艺术乃至政治思想产生的深远影响。 二十世纪,是思想爆炸与激烈交锋的时代。《时代回响》将重点放在了法兰克福学派的批判理论。本书详细阐释了霍克海默、阿多诺、马尔库塞等学者的思想精髓,他们如何结合马克思主义、弗洛伊德主义以及社会学理论,对现代社会的文化工业、技术理性、消费主义进行了深刻的批判,揭示了这些看似进步的力量如何可能导向新的压迫与异化。本书并非简单照搬批判理论的结论,而是细致地追溯其理论的逻辑链条,分析其分析工具的有效性与局限性,并尝试将其置于更广阔的社会历史语境中进行解读。 此外,本书还触及了存在主义的哲学思辨,特别是萨特对自由、责任和人类境遇的思考。它探讨了后结构主义思潮对宏大叙事的质疑,以及福柯对权力、知识与话语关系的解构。作者并非堆砌哲学概念,而是努力呈现这些思想如何与社会现实相互激荡,例如,存在主义如何回应二战后的精神危机,后结构主义又如何影响了性别研究、后殖民研究等领域。 《时代回响》并非仅仅停留在思想史的层面,它更强调思想与现实的互动。本书通过大量历史案例,展示了不同思想如何转化为社会运动、政治变革、文化革新,以及它们在实践过程中所面临的曲折与复杂性。例如,它会讨论某种哲学理念如何被政治权力所挪用,或者某种社会思潮如何与大众文化相互塑造。 本书的一大特色在于其叙述的连贯性与思想的递进性。作者试图构建一个清晰的脉络,将不同时期的思想家和理论流派联系起来,展现思想发展的内在逻辑和历史动力。读者将看到,对自由的追求如何演变为对解放的更深层次的思考,对理性权威的挑战如何又引发了对非理性力量的警惕。 《时代回响》旨在引导读者深入理解现代社会之所以成为今天的样子,其背后的思想根源是什么。它鼓励读者具备批判性思维,不被表象所迷惑,而是能够审视社会现象背后的权力结构、意识形态以及深层价值观念。本书并非提供简单的答案,而是提供一种思考的工具和视角,帮助读者在纷繁复杂的世界中,形成自己独立而深刻的判断。 本书语言力求精准而富有洞察力,避免使用晦涩的术语,而是通过清晰的论证和生动的案例,将复杂的思想变得易于理解。读者在阅读过程中,将不仅仅是知识的接收者,更是思想的同行者,一同走进人类思想史的壮丽长卷,感受那些曾经点燃时代,至今仍在回响的智慧之声。 总而言之,《时代回响》是一部关于思想如何塑造世界,世界又如何回馈思想的宏大叙事。它是一次对现代社会精神内核的深入探索,一次对人类理性与非理性、自由与束缚、进步与危机的深刻反思。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《批评的时代》这本书,以一种非常诗意和哲学化的语言,深入探讨了“在静默中寻找声音”这一主题。我原以为这本书会是一本关于如何发声、如何表达自己观点、如何在公众领域发出强有力声音的指南,但它的内容却恰恰相反。作者从东方哲学中的“无为”和“道”的概念出发,结合现代社会中过度的喧嚣和信息爆炸的现象,反思了“言语”与“沉默”之间的辩证关系。他并没有鼓励人们去争辩、去攻击、去批判,而是倡导一种向内观照、在静默中体悟的智慧。书中通过对一些禅宗公案、道家寓言的解读,以及对艺术作品中留白艺术的赞美,来阐释“沉默”所蕴含的巨大能量和智慧。这让我反思,在这样一个“批评”泛滥的时代,我们是否真的需要更多的声音?还是说,我们更需要的是一种能够穿透喧嚣、直抵事物本质的“静默”?这本书没有教我如何去批评,而是引导我思考:或许,最深刻的理解和最具力量的洞察,恰恰孕育于深沉的静默之中,而真正的“批评”,可能并非言辞的激烈,而是思想的沉淀与内省。

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《批评的时代》这本书,书名本身就带着一种引人深思的意味,仿佛预示着我们将要踏入一个充满辩论、质疑与反思的智识空间。然而,当我翻开这本书,原本期待的对当下社会现象、文化潮流进行深刻剖析的锐利笔锋,并没有如期而至。相反,我却沉浸在一场跨越时空的思想对话之中。作者以一种近乎考古的方式,挖掘了古希腊时期苏格拉底式的诘问精神,以及启蒙运动时期康德对理性批判的倡导。他并非简单地罗列历史事件,而是巧妙地将这些遥远的哲学思想与现代社会的某些模糊角落进行对照,引人不禁思考:我们当下的“批评”是否已经偏离了其最初的、更为纯粹的形态?那些被冠以“批评”之名的言论,究竟有多少是源于 genuine 的求真欲望,又有多少仅仅是情绪的发泄或是立场性的宣言?这本书让我重新审视了“批判”这一行为的本质,它似乎在告诫我们,真正的批评,首先需要的是对自己思想的严格审视,以及对事物根源的深入探究,而非流于表面或浅薄的论断。

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《批评的时代》这本书,以一种非常规的方式,触及了我内心深处对于“集体无意识”的隐忧。我本来期待它能像一本社会学著作那样,直接揭示社会群体行为的种种模式和弊端,然而,作者却选择了一条更为迂回的道路,他从心理学的荣格理论出发,探讨了原型、阴影以及集体潜意识等概念,并将这些抽象的心理学概念,与当下社会中一些集体性的盲从、非理性的狂热现象联系起来。书中的论述,并不直接指向具体的社会事件,而是通过对人类心理深层结构的剖析,来解释为何某些观点或行为能够如此迅速地在群体中传播并获得认同,甚至演变成一种不可撼动的“真相”。这让我感到一种莫名的震撼,因为我意识到,很多时候,我们自以为独立的判断,可能早已被潜藏在集体意识中的力量所裹挟。这种“被裹挟”的感觉,让我对“批评”的独立性和自主性产生了深深的怀疑。这本书没有教我如何去批评别人,而是引导我开始审视自己内在的、可能存在的“集体阴影”,以及这种阴影对我们判断力的影响。

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当我拿到《批评的时代》这本书时,我抱着学习如何更有效地进行学术研究和论文写作的初衷。我期待能从中找到关于如何构建严谨论证、如何运用研究方法、以及如何清晰表达学术观点的实用技巧。然而,这本书的内容却远远超出了我的预期,也并非直接指向了具体的学术写作指导。相反,作者以一种极具人文关怀的视角,探讨了“意义的失落”与“叙事的危机”这一宏大议题。他通过对文学、艺术以及历史叙事中的经典案例进行分析,描绘了现代社会中,人们如何在碎片化的信息和多元化的价值观念中,挣扎着寻找人生的意义和连贯的自我认同。书中关于“故事”的力量,以及“叙事”如何塑造我们对世界的认知,给我留下了深刻的印象。我意识到,即使是最严谨的学术研究,也离不开叙事的力量。而我们对当下社会的“批评”,如果不能建立在对人类生存境遇和意义追寻的深刻理解之上,可能就显得过于单薄和缺乏生命力。这本书并没有直接教我如何写论文,但它让我开始思考,那些冰冷的学术论证背后,应该承载着怎样的人文关怀和对生命意义的追问。

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阅读《批评的时代》的过程,对我来说,更像是一次关于“如何看待不确定性”的沉浸式体验。我原以为这本书会给出一些关于如何在这个信息爆炸、观点纷杂的时代“站稳脚跟”的指南,然而,它却将焦点放在了“接受不确定性”本身。作者在书中并没有提供一套万能的解决方案,而是通过引述大量关于量子力学、复杂系统理论以及后现代哲学中的观点,来展现世界本身所固有的模糊性和不可预测性。他似乎在强调,过度的确定性追求,反而可能是一种逃避,是对现实复杂性的简化。这种处理方式,起初让我有些困惑,甚至觉得有些“哲学”,但随着阅读的深入,我逐渐体会到其中的深意。那些看似抽象的理论,实际上是在为我们提供一种看待事物的新视角:承认未知,拥抱变化,并在不确定性中寻找新的可能性。这本书并没有直接告诉我“如何批评”,而是间接地引导我思考:在面对一个充满变数的现实时,我们的批判姿态又该如何调整?或许,真正的智慧,并非在于掌握全部的答案,而在于拥有在未知中继续前行的勇气和能力。

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有点儿意思。

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有几篇讲中国画的很不错。第二本读起来最慢,里头朱青生说得太好了。带太多时代色彩的文本基本匆匆略过。

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有几篇讲中国画的很不错。第二本读起来最慢,里头朱青生说得太好了。带太多时代色彩的文本基本匆匆略过。

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有几篇讲中国画的很不错。第二本读起来最慢,里头朱青生说得太好了。带太多时代色彩的文本基本匆匆略过。

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