内容简介
本书收录了何溶、陶咏白、刘骁纯、皮道坚、范迪安、朱青生、高岭、邱志杰等30余位批评家,以及始终关注中国当代艺术的批评家,有关中国当代艺术的批评文献,并按出场时间先后分列在3卷之中。收入各卷的批评家则按年龄排序。
卷一
序言/贾方舟/1
何溶
美术创作的伟大转折/29
将人生有价值的东西毁灭给人看——读连环画《枫》和想到的一些问题/34
读四川青年美展及其他——再论美术创作的伟大转折/43
再论“牡丹好,丁香也好”/50
附:栗宪庭《敏锐、胆魄、宽容和历史感——作为批评家和编辑家的何溶》/60
邵大箴
我的批评观/66
也谈《父亲》这幅画的评价/67
青年美术群体和其他/77
传统绘画体系与多元发展趋势/86
水天中
我的批评观/95
关于乡土写实绘画的思考/96
“中国画”名称的产生和变化/101
现代中国文化与现代中国风景画(节选)/108
说“反讽”——对一种流行风格的探讨/119
陶咏白
我的批评观/125
女肖像:是文化的主体,还是文化的“宠物”?/126
走向自觉的女性绘画/133
为了不再“缺席”的历史/142
郎绍君
我的批评观/150
心欲静,忧未歇——《周思聪画集》序/152
城市梦魇——李孝萱的水墨/162
朴素而灿烂——田黎明和他的风格创造/165
重建中国的精英艺术——对20世纪中国美术格局变迁的再认识/170
贾方舟
我的批评观/181
纯形式与纯艺术——关于形式的对话(一)/183
“天书”五解/191
性别身份的自我定义——关于“男性艺术”的迷思与个案分析/199
刘骁纯
我的批评观/212
寻找非架上艺术的“真”——从陈丹青对徐冰的批评说起/213
引用≠抄袭/218
艺术≠政治/221
“从地下走向国外”的状态应该改变——上海双年展的价值/224
说光州,也是说上海——就“双年展”致费大为的公开信/229
何谓后现代?——《西方现代艺术·后现代艺术》读后/234
再谈后现代——朱其先生《亨利·摩尔有多伟大?》一文读后/240
皮道坚
我的批评观/247
也谈中国的视觉革命/249
水墨性话语与当下文化语境/261
水墨实验20年——一个由“出位”而重新“到位”的精神文化之旅/270
陈孝信
我的批评观——思性与诗性的和谐/27
转型与创造——略论许江、施慧的《棋·纸·艺》/280
周长江的东方梦
——略论《互补系列》及其他/290
试论“版本”与“版本”的转换——关于中国现、当代艺术的一次思考/296
彭德
我的批评观/305
审美作用是美术的唯一功能/306
绘画的命运/310
人格批评不能废黜——致朱青生/313
“彭德独白”(5篇)/316
争鸣,争什么?/327
挑剔科学——致21世纪艺术家/329
新兴雅艺术332
邓平祥
第十个缪斯——我的批评观/336
艺术思考进入“人”的层次/338
文化更新的躁动——论当代美术思潮的动力/350
论陈丹青(节选)/353
人的理性沉思(节选)——略论程丛林的主题性油画创作/355
时空交错古今相融——俞晓夫作品简析/358
精神的艺术——丁方艺术略论/361
栗宪庭
我眼中的艺术批评/364
时代期待着大灵魂的生命激情/366
重要的不是艺术/372
“后89艺术”中的无聊感和解构意识——“现世写实主义”与“政治波普”潮流析/376
自有未泯灭的人文感觉——“对伤害的迷恋”策展手记/390
卷二
卷三
……
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《批评的时代》这本书,以一种非常诗意和哲学化的语言,深入探讨了“在静默中寻找声音”这一主题。我原以为这本书会是一本关于如何发声、如何表达自己观点、如何在公众领域发出强有力声音的指南,但它的内容却恰恰相反。作者从东方哲学中的“无为”和“道”的概念出发,结合现代社会中过度的喧嚣和信息爆炸的现象,反思了“言语”与“沉默”之间的辩证关系。他并没有鼓励人们去争辩、去攻击、去批判,而是倡导一种向内观照、在静默中体悟的智慧。书中通过对一些禅宗公案、道家寓言的解读,以及对艺术作品中留白艺术的赞美,来阐释“沉默”所蕴含的巨大能量和智慧。这让我反思,在这样一个“批评”泛滥的时代,我们是否真的需要更多的声音?还是说,我们更需要的是一种能够穿透喧嚣、直抵事物本质的“静默”?这本书没有教我如何去批评,而是引导我思考:或许,最深刻的理解和最具力量的洞察,恰恰孕育于深沉的静默之中,而真正的“批评”,可能并非言辞的激烈,而是思想的沉淀与内省。
评分阅读《批评的时代》的过程,对我来说,更像是一次关于“如何看待不确定性”的沉浸式体验。我原以为这本书会给出一些关于如何在这个信息爆炸、观点纷杂的时代“站稳脚跟”的指南,然而,它却将焦点放在了“接受不确定性”本身。作者在书中并没有提供一套万能的解决方案,而是通过引述大量关于量子力学、复杂系统理论以及后现代哲学中的观点,来展现世界本身所固有的模糊性和不可预测性。他似乎在强调,过度的确定性追求,反而可能是一种逃避,是对现实复杂性的简化。这种处理方式,起初让我有些困惑,甚至觉得有些“哲学”,但随着阅读的深入,我逐渐体会到其中的深意。那些看似抽象的理论,实际上是在为我们提供一种看待事物的新视角:承认未知,拥抱变化,并在不确定性中寻找新的可能性。这本书并没有直接告诉我“如何批评”,而是间接地引导我思考:在面对一个充满变数的现实时,我们的批判姿态又该如何调整?或许,真正的智慧,并非在于掌握全部的答案,而在于拥有在未知中继续前行的勇气和能力。
评分当我拿到《批评的时代》这本书时,我抱着学习如何更有效地进行学术研究和论文写作的初衷。我期待能从中找到关于如何构建严谨论证、如何运用研究方法、以及如何清晰表达学术观点的实用技巧。然而,这本书的内容却远远超出了我的预期,也并非直接指向了具体的学术写作指导。相反,作者以一种极具人文关怀的视角,探讨了“意义的失落”与“叙事的危机”这一宏大议题。他通过对文学、艺术以及历史叙事中的经典案例进行分析,描绘了现代社会中,人们如何在碎片化的信息和多元化的价值观念中,挣扎着寻找人生的意义和连贯的自我认同。书中关于“故事”的力量,以及“叙事”如何塑造我们对世界的认知,给我留下了深刻的印象。我意识到,即使是最严谨的学术研究,也离不开叙事的力量。而我们对当下社会的“批评”,如果不能建立在对人类生存境遇和意义追寻的深刻理解之上,可能就显得过于单薄和缺乏生命力。这本书并没有直接教我如何写论文,但它让我开始思考,那些冰冷的学术论证背后,应该承载着怎样的人文关怀和对生命意义的追问。
评分《批评的时代》这本书,以一种非常规的方式,触及了我内心深处对于“集体无意识”的隐忧。我本来期待它能像一本社会学著作那样,直接揭示社会群体行为的种种模式和弊端,然而,作者却选择了一条更为迂回的道路,他从心理学的荣格理论出发,探讨了原型、阴影以及集体潜意识等概念,并将这些抽象的心理学概念,与当下社会中一些集体性的盲从、非理性的狂热现象联系起来。书中的论述,并不直接指向具体的社会事件,而是通过对人类心理深层结构的剖析,来解释为何某些观点或行为能够如此迅速地在群体中传播并获得认同,甚至演变成一种不可撼动的“真相”。这让我感到一种莫名的震撼,因为我意识到,很多时候,我们自以为独立的判断,可能早已被潜藏在集体意识中的力量所裹挟。这种“被裹挟”的感觉,让我对“批评”的独立性和自主性产生了深深的怀疑。这本书没有教我如何去批评别人,而是引导我开始审视自己内在的、可能存在的“集体阴影”,以及这种阴影对我们判断力的影响。
评分《批评的时代》这本书,书名本身就带着一种引人深思的意味,仿佛预示着我们将要踏入一个充满辩论、质疑与反思的智识空间。然而,当我翻开这本书,原本期待的对当下社会现象、文化潮流进行深刻剖析的锐利笔锋,并没有如期而至。相反,我却沉浸在一场跨越时空的思想对话之中。作者以一种近乎考古的方式,挖掘了古希腊时期苏格拉底式的诘问精神,以及启蒙运动时期康德对理性批判的倡导。他并非简单地罗列历史事件,而是巧妙地将这些遥远的哲学思想与现代社会的某些模糊角落进行对照,引人不禁思考:我们当下的“批评”是否已经偏离了其最初的、更为纯粹的形态?那些被冠以“批评”之名的言论,究竟有多少是源于 genuine 的求真欲望,又有多少仅仅是情绪的发泄或是立场性的宣言?这本书让我重新审视了“批判”这一行为的本质,它似乎在告诫我们,真正的批评,首先需要的是对自己思想的严格审视,以及对事物根源的深入探究,而非流于表面或浅薄的论断。
评分有几篇讲中国画的很不错。第二本读起来最慢,里头朱青生说得太好了。带太多时代色彩的文本基本匆匆略过。
评分全面。
评分全面。
评分家老的顶啊!
评分全面。
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