中国法制史

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出版者:清华大学
作者:王立民 编
出品人:
页数:353
译者:
出版时间:2008-1
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787302166351
丛书系列:
图书标签:
  • 中国法制史
  • 法律史
  • 中国历史
  • 法学
  • 历史学
  • 法制
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  • 中国文化
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具体描述

《中国法制史》是一门专门研究中国历史上法律制度的产生、发展、演变及其规律的学科。它客观、科学地揭示了中国历史上各种法律制度的产生、发展和演变的真实情况,并反映了其规律。我们要从这些真实情况和规律中,寻找历史的经验和教训,为今天的法治建设所用。

中国法制史是一门交叉学科。它把法学与史学结合在一起,其内容既与法学有关,又与史学相关。因此,既可以从法学的角度去研究中国法制史,也可以从史学的角度去研究中国法制史。

《古今中外法律思想的交织与演变:一部跨越时空的法律文明史》 本书简介 本书并非一部传统的中国法制史论著,它将目光投向更广阔的领域,旨在勾勒出一幅宏大而细腻的全球法律思想流变图景。本书的核心关切在于:在不同文明、不同历史阶段,人类社会是如何理解“正义”、“秩序”与“权力”的,又是如何将这些抽象的概念转化为具体的法律制度与规范的。我们深入探讨的,是法律作为一种人类社会的基本构造逻辑,在不同文化土壤中结出的独特果实,以及它们之间隐秘的联系与张力。 第一部分:法律的起源与早期形态——神权、王权与习惯的熔炉 我们从人类社会最原始的法律形态——习惯法与神启律法——的形成之初讲起。在美索不达米亚的泥板上,我们看到了《汉谟拉比法典》那冷峻而严密的“以眼还眼”的复仇原则,它标志着国家权力对私力救济的首次制度化尝试。然而,这并非终点。我们将细致考察古埃及的“玛特”(Ma'at)观念,探讨这种融合了宇宙秩序、道德伦理与国家治理的综合性理念,是如何渗透到其法律实践中的。 本书摒弃了将法律视为纯粹国家产物的狭隘观点,深入剖析了早期社会中宗教信仰对法律形式、审判程序乃至实体规则的决定性影响。例如,在古希腊,我们关注的焦点不再仅仅是雅典的民主实践,而是苏格拉底面对判决时所体现的对“城邦律法”的绝对服从,这揭示了公民权利与法律义务之间微妙的哲学张力。 第二部分:古典文明的法律遗产——罗马法的辉煌与衰落 罗马法无疑是西方法律文明的基石。本书将用大量篇幅,以非中国史的视角,重构罗马法从《十二铜表法》的朴素到查士丁尼《民法大全》的精深演变过程。我们重点分析“自然法”(Jus Naturale)、“万民法”(Jus Gentium)和“民法”(Jus Civile)这三层法律体系的构建,如何体现了罗马人对普世性与地域性、理性和经验的深刻思考。 重点章节将解析罗马私法的成熟,特别是其对合同、财产权和继承法的精细化处理。我们探讨的并非其对中国法律的具体影响(因为这种影响在古代是微乎其微的),而是其内在的逻辑严密性和理性化程度,这种理性结构本身就是人类智慧的结晶,值得所有法制研究者深思。 同时,本书也批判性地审视了罗马法在帝国晚期的僵化与衰退,探讨法律在面对社会结构剧变时,其僵硬的条文如何最终让位于更具弹性的、带有宗教色彩的法律形式。 第三部分:中世纪的法律碎片化与信仰的重塑 中世纪的欧洲,法律面貌呈现出极度的碎片化与多元化。本书细致描绘了日耳曼习惯法、教会法(Canon Law)以及残存的罗马法残片如何在封建领主的权力网络中相互渗透、彼此竞争。 我们尤其重视教会法的兴起。教会法在婚姻、道德和财产纠纷中的管辖权,极大地塑造了中世纪西方的社会伦理。本书将比较研究同一时期,东方如拜占庭帝国如何试图通过《查士丁尼法典》的延续来维持中央集权的法律统一性,以及伊斯兰世界教法(Sharia)的系统性建立,后者将神圣启示与实际司法裁决紧密结合,形成了一种与欧洲截然不同的法律传统。 第四部分:启蒙运动的洗礼——主权、契约与现代性的曙光 本书的高潮部分,在于探讨17世纪到19世纪,随着科学理性和启蒙思想的兴起,法律领域如何经历了一场深刻的哲学革命。我们不再将法律视为神或君主的恩赐,而是视为社会契约的产物。 详细分析洛克、卢梭、孟德斯鸠关于三权分立与天赋人权的论述,以及它们如何直接催生了美法等国的成文法典编纂运动。我们将对比《法国民法典》(拿破仑法典)对私法领域的系统重构,及其对欧洲大陆法系产生的结构性影响。这种对形式理性和法律面前人人平等的追求,构成了现代法律体系的通用框架。 第五部分:二十世纪的挑战与法律的多元未来 进入现代,法律面临着工业化、全球化和意识形态冲突带来的巨大挑战。本书探讨了英美普通法系在实践中对判例(Stare Decisis)的坚持,以及其在殖民扩张中传播的复杂性。 此外,本书批判性地考察了20世纪初法律实证主义(如凯尔森的纯粹法理论)与社会学法学(如涂尔干的社会连带理论)之间的论战。我们不回避法律在极权主义国家中被异化为统治工具的黑暗历史,并试图理解法律在国际法、人权法等新兴领域中如何努力重建其道德权威与普世价值。 总结:超越地域的法律精神 《古今中外法律思想的交织与演变》致力于提供一个比较视野下的法律人类学视角。它意在揭示,尽管不同文明的法律形式(如成文法与判例法、神权与世俗)千差万别,但人类对于维护社会稳定、界定个人权利与公共利益的根本焦虑与追求,却在跨越地域和时间的对话中,展现出惊人的同构性。本书旨在启发读者超越单一的法律文化圈,理解法律作为人类文明的“元数据”的深层结构与不朽魅力。

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变态不是指的印刷品,而是指阅读行为本身。 当我觉得一切无望的时候又不想放弃于是开始学法律,没有目的,没有目标,就是很无聊的学,学的没有任选前景、动力、甚至好处。 阅读的过程中只是伴随着一些孩童似的惊奇,哎呀,怎么是这样,噢,原来是这样的。 事隔一年,我什么也没...

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