二十四史故事-战争卷(上下卷)

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出版者:
作者:余波
出品人:
页数:491
译者:
出版时间:2008-1
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787508041957
丛书系列:
图书标签:
  • 历史故事
  • 二十四史
  • 战争
  • 古代战争
  • 历史
  • 军事
  • 通俗历史
  • 上下卷
  • 文化
  • 国学
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具体描述

《二十四史故事:战争卷(上下)》主要内容:“二十四史”是官修正史,中国最堂皇的传统文化品牌。司马迁的《史记》与班固的《汉书》,把对史学、文学、科学、经济、典制、历法、种族等等的研究熔于一炉,并以自己的学识与胸怀,高屋建瓴地厘清了纷纭繁杂的历史头绪,为后人创立了一套最能切近历史面貌且尽可能客观、周到、翔实地记述历史的史书编纂方法、思路与体例,虽然此后的史书作者在这方面有所修订与扬弃,但大致上是在马班开辟的治史道路上前行的。

史上的很多遗痕,早已湮灭在苍苍黄土下,沉浸在残简片牍间,成为今日少数专业人士的“领地”,广大老百姓对历史的关注,大抵还是聚焦于那些有血有肉有情有感的历史人物,以及他们演绎出的那些色彩缤纷的历史活剧。

在历史艰难的进程中,政治,无疑具有非常强大的推动力,尤其是在远古,在人类文明的“初级阶段”。这套《二十四史故事》在体例设计上,是以类别为纲,分别贯通而下。“战争”,是古代政治最集中最有效和最终的体现,“用人”,则是治政大业中最核心的环节,故而,特把这两者单独立卷,其它的“手腕”,则留在了更为丰厚的“治政卷”中。

“二十四史”中不包含清代(即便是民国后出现的“二十五史”之说,也没有包含清代,只是加进了清人做的《新元史》,而人们在说到中国的历史纪年时,常会顺口道出“唐宋元明清”。出于对这种习惯的遵从,我们也染指了(虽并未完工却也成了书的)《清史稿》,从中选取了少量的故事。

好的,这是一份关于一本名为《诗意流年:古典文学中的浪漫与哲思》的图书简介,其内容完全不涉及您提到的《二十四史故事-战争卷(上下卷)》。 --- 书名:诗意流年:古典文学中的浪漫与哲思 作者:【此处可留空或填入虚构的作者名】 装帧:精装,附赠古典插图集 定价:XX元 页数:约550页 --- 卷首语:在字里行间,寻觅永恒的共鸣 我们生活在一个信息爆炸的时代,快速的节奏常常使我们与内心深处的宁静渐行渐远。然而,当我们翻开那些承载着千年风骨的古典文学经典时,时间仿佛放慢了脚步。它们不仅是文字的堆砌,更是先贤们对生命、情感、自然以及宇宙秩序的深刻叩问与温柔回应。《诗意流年:古典文学中的浪漫与哲思》正是在这样的渴望中诞生,它不是对既有学术论著的简单复述,而是力求以一种新鲜、贴近人心的方式,重新激活我们与古人的精神对话。 本书选取了中国古典文学史上最具代表性的篇章与流派,从先秦的质朴雄浑,到汉魏的慷慨悲凉,再到唐诗的绚烂巅峰与宋词的婉约深沉,深入挖掘隐藏在典雅辞藻背后的真挚情感与深刻洞察。我们试图穿透历史的迷雾,捕捉那些闪耀着人性光辉的瞬间,探讨在特定历史背景下,文人如何以诗为剑,以词为心,构建起一座精神的庇护所。 第一辑:风骨与情愫——先秦至魏晋的文学图景 【篇章聚焦:从《诗经》的田园絮语到《楚辞》的浪漫悲歌】 这一辑,我们将从中华文化摇篮中的《诗经》开始,探寻其“风、雅、颂”中蕴含的原始生命力与社会风貌。我们不会停留在简单的释义,而是着重分析那些看似朴素的篇章是如何精确捕捉人类最基本的情感——爱恋、劳作、祭祀、哀怨。例如,“窈窕淑女,君子好逑”背后的择偶哲学,与周代礼乐制度的微妙张力。 随后,我们将笔锋转向南方,进入屈原的浪漫世界。《离骚》的奇幻想象、香草美人的象征体系,揭示了知识分子在理想与现实激烈碰撞时的孤独与决绝。我们探讨的重点在于,屈原的浪漫主义如何构建了一种超越时空的殉道精神,为后世知识分子提供了精神上的参照系。 魏晋时期的文学,则是一场关于“性灵”的觉醒。竹林七贤的放浪形骸,是对僵化礼教的反叛,是魏晋风度哲学的具体体现。我们详细梳理了嵇康《广陵散》中的愤懑之音,以及阮籍《咏怀诗》中那种“郁郁乎文哉”的清冷孤傲。这一时期的文学,不再以劝谏为首要任务,而是回归个体生命感受,为浪漫主义在中国的发展奠定了基石。 第二辑:盛唐气象——气魄、禅意与山水之间的交响 【篇章聚焦:李白之狂、杜甫之忧、王维之静】 唐诗,是中国古典文学无可争议的珠穆朗玛峰。本书将盛唐的文学视为一场气势磅礴的交响乐,而李白与杜甫便是两位并峙的指挥家。 关于李白, 我们关注的不仅是他的“斗酒诗百篇”,更是他那“天子呼来不上船”的独立人格。我们将剖析其诗歌中浓郁的道家色彩与侠义精神的融合,如何构建了一个无拘无束、充满神话色彩的自我宇宙。他的浪漫,是向外无限扩张的激情,是对既有秩序的蔑视。 关于杜甫, 我们聚焦于“史诗精神”下的深沉忧患。杜甫的诗,是对苍生疾苦的关怀,是“安得广厦千万间”的博大胸襟。我们通过分析“三吏”“三别”等篇章,探讨他的现实主义如何与深厚的儒家仁爱精神相结合,形成一种沉郁顿挫而又充满力量的独特风格。 此外,我们给予了王维和孟浩然等山水田园派充分的篇幅。他们的诗,是“诗中有画,画中有诗”的境界。我们深入探讨了佛教禅宗思想(特别是禅宗的“不着一字,尽得风流”)是如何渗透到他们的山水描摹中,使得自然景观成为体悟空性、达到内心和谐的媒介。 第三辑:婉约与哲思的交织——宋词的细腻与理学的渗透 【篇章聚焦:苏轼的旷达、李清照的幽微与稼轩的豪迈】 宋词,以其适应音乐的特性,将情感表达推向了更精微的层次。本书将宋词的发展视为一场从初期脂粉气到中期哲思融入,再到后期豪放派崛起的过程。 苏轼, 作为一位全才型的文人,其词作(如《念奴娇·赤壁怀古》)体现了一种超脱的旷达。我们分析苏轼如何在“乌台诗案”后的低谷期,将儒家的“修身”、道家的“逍遥”和佛家的“空观”熔铸一炉,形成其词作中那种历经磨难后的坦荡与通透。 李清照 的词,则是古典文学中女性情感表达的巅峰。我们细读她从“绿肥红瘦”的少女情怀,到国破家亡后的“寻寻觅觅”的巨大转变。她的婉约,绝非流于表面,而是包裹着坚韧的生命力与对故国的深切怀念。 辛弃疾 及其豪放词派,代表了宋代文人对时代责任的再度高扬。他们的词,将北伐的壮志、恢复山河的渴望融入慷慨激昂的词句中。我们对比苏轼与辛弃疾的“豪放”,指出前者是哲思下的超然,后者则是现实困境下的激昂不平。 结语:永不落幕的文化盛宴 《诗意流年》的撰写,旨在提供一扇窗,让今天的读者能够清晰地看到古人的心跳与呼吸。我们相信,古典文学的价值,不在于被供奉在博物馆的象牙塔中,而在于它能为现代人的精神困境提供抚慰与启示。无论是面对人生的聚散离合,还是在事业的起伏跌宕中,那些千年前的诗句与词章,依旧能提供穿越时空的智慧与力量。 翻开此书,您将与千古文人对饮,共览山河之美,同品岁月之醇。这是一场关于浪漫、哲思与生命力的永恒对话。

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