城市的理性

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出版者:江苏东南大学
作者:马道明
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2008-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787564109165
丛书系列:
图书标签:
  • 城市
  • 专业课
  • 城市规划
  • 城市研究
  • 城市社会学
  • 理性主义
  • 现代性
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  • 社会理论
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  • 文化研究
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具体描述

《城市的理性:生态城市调控》内容简介:可持续发展战略的实施标志着人类价值取向的根本转变,生态城市的提出体现了城市发展的生态觉醒。城市发展并不意味着只是数量的增加和规模的扩大,而是城市空问结构和功能的全面改善与整体协调。《城市的理性:生态城市调控》基于可持续发展、城市生态学和五律协同等理论,提出了城市经济生态化、城市人居生态化、城市交通生态化、城市环境生态化和城市社会生态化“五位一体”的生态城市系统调控理念,以及“五位一体”生态城市创建标准和评价指标体系,并构建了以城市空间结构生态化和城市功能生态化为核心的生态城市规划建设框架。作者以江苏省常州市为例,在对常州城市综合生态度和各子系统生态度评价的基础上,重点探讨了常州城市空间结构和城市功能生态调控的内容与战略。

《山河故人:一部跨越世纪的家族史诗》 作者: [虚构作者姓名] 出版社: [虚构出版社名称] 出版年份: [虚构年份] --- 【内容简介】 《山河故人》并非一部关于宏大叙事或抽象理论的著作,而是一部浸润着泥土芬芳与岁月风霜的家族编年史。它以细腻入微的笔触,勾勒出一个扎根于中国西南腹地,历经清末风云、民国纷乱、抗战烽火直至新中国成立后社会变迁的陈氏家族的百年兴衰。全书以陈家的三代人——从坚韧不拔的奠基人陈鸿远,到在动荡中挣扎求存的第二代陈昭南、陈昭慧姐妹,再到在时代浪潮中寻找自我定位的第三代陈以诚——的命运轨迹为轴线,展现了特定历史背景下,个体在家族责任与时代洪流之间的艰难抉择与情感纠葛。 第一部分:扎根与萌芽(清末至民初) 故事始于晚清光绪年间。陈鸿远,一个世代以耕读为本的乡绅之子,目睹家族世代相传的田产在苛捐杂税和地方匪患中摇摇欲坠。他并非传统意义上的“改革家”,更不是受西方思想启蒙的知识分子,他是一个深谙土地价值和人情世故的实践者。鸿远先生凭借其过人的韧性与对农事的精研,在困境中开辟出一条新的生路——他摒弃了不切实际的幻想,转而专注于改良耕作技术,引入新的水利灌溉体系。 这一部分详尽地描绘了西南山地在现代化浪潮冲击下的原始生态。书中细致入微地记录了家族在应对自然灾害时的集体智慧,对地方宗族礼仪、婚丧嫁娶的描摹充满了生活气息。鸿远的妻子,周氏,一个沉默而伟大的女性,她的日常劳作、对家族内部琐事的调和,构成了家族稳定性的基石。 然而,随着辛亥革命的号角响起,陈鸿远开始感受到传统秩序的瓦解。他对于政治变革的态度是审慎且充满怀疑的,他更关心的是,新秩序是否能保住祖辈留下的土地和村民的生计。这一阶段的冲突主要围绕着“守旧”与“应变”展开,冲突的焦点是土地——这片承载着陈家尊严与未来的命脉。 第二部分:风雨飘摇中的挣扎(民国至抗战初期) 陈鸿远的两个孩子,儿子陈昭南与女儿陈昭慧,代表了家族面对新时代的两种不同反应。 陈昭南,一个受过新式教育的青年,怀揣着对知识的渴望和对国家未来的忧虑,他曾短暂投身于地方军阀的幕僚生涯,试图通过体制内的力量来挽救家族的颓势。然而,军阀的腐败和无序很快让他看清了理想与现实的巨大鸿沟。他带着一身疲惫与幻灭回到故乡,试图用他学到的“新知识”来管理田庄,但这套知识体系在面对地方恶霸和复杂的人际关系时显得苍白无力。 陈昭慧则选择了另一条道路。她嫁给了一位在省城经商的实业家,她从传统的闺秀转变为一个精明的商人,积极参与家族生意的现代化改造,涉及丝绸和茶叶的贸易。她的故事线深入探讨了女性在民国商业环境中的崛起与困境,她必须在维护家族体面与追求经济独立之间找到微妙的平衡。 这一部分的叙事充满了动荡感。军阀混战、社会治安的恶化,使得陈家的产业多次面临被侵占或破坏的危险。作者着重刻画了家族成员间因为对“出路”认知不同而产生的深刻代沟和情感裂痕,尤其是在如何保护家族财产——到底是变卖转移,还是坚守故土——的问题上,两代人产生了激烈的思想碰撞。 第三部分:烽火中的坚守与新生(抗战中后期至解放初期) 抗日战争爆发后,家族的命运被彻底卷入历史的洪流。陈昭南被征调成为地方战时物资的协作者,他的任务是确保粮食和物资能够安全转运至后方,这使得他长期游走于战火边缘,与游击队、国民政府、日军占领区之间进行危险的周旋。他的工作不再是管理田地,而是生存的博弈。 陈昭慧则利用她的商业网络,将家族的资源投入到对受灾民众的援助中。她的商铺成为了一个非官方的接济站,充满了隐秘的抵抗和人道主义关怀。书中对战争对普通家庭生活影响的描写尤为震撼,没有宏大的战场视角,而是聚焦于粮食短缺、物资黑市以及亲人失散带来的日常痛苦。 随着解放战争的临近,陈家内部对于“未来社会形态”的讨论达到了高潮。老一辈陈鸿远,此时已是风烛残年,他关心的仅是家族血脉的延续;而第三代,陈以诚(陈昭南的儿子),一个在战争中成长起来的青年,带着对公平正义的朴素渴望,开始接触和拥抱新的政治力量。 全书的收尾,聚焦于新中国成立后,陈家土地被重新分配,家族成员被赋予了新的社会角色。陈以诚接受了新的教育和工作安排,而陈昭南和陈昭慧则需要重新学习如何在一个没有“地主”或“资本家”身份的世界中找到自己的价值。 《山河故人》的精髓在于其对“人”与“地”之间复杂关系的探索。它展示了在社会结构发生根本性重塑的年代,一个传统家族如何运用其世代积累的智慧、韧性、甚至是妥协,来确保其文化和血脉的存续。这是一部关于根基、关于传承、关于在剧变面前,个体如何努力维持其尊严与情感纽带的史诗。它没有提供任何解决历史困境的公式,只留下了一个个鲜活的生命,在历史的烙印下,带着他们的爱、遗憾与希望,走向新的黎明。 --- 【阅读价值】 本书的价值不在于对政治运动的评判,而在于其深厚的社会历史观察性。作者凭借对西南地域风俗的扎实了解,构建了一个极其真实的微观世界。它为读者提供了一个理解中国近代史的独特视角:从土地的视角切入,观察普通家庭如何被时代裹挟,又是如何以自己的方式去抗争、适应和延续。书中人物的决策充满了人性的复杂性,没有绝对的对错,只有在特定历史条件下的无奈与光辉。对于喜爱家族小说、地方志研究或对中国近代社会生活史感兴趣的读者来说,这是一部值得反复品读的诚恳之作。

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