千年流响:九江市中国书画交流中心成立特展 (平装)

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出版者:上海人民美术出版社
作者:岑其
出品人:
页数:152 页
译者:
出版时间:2007年4月1日
价格:190.0
装帧:平装
isbn号码:9787532252688
丛书系列:
图书标签:
  • 中国书画
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具体描述

《千年流响:九江市中国书画交流中心成立特展》由上海人民美术出版社出版。

《江山入画:中国山水画的千年演变与当代审美》 内容简介 本书旨在系统梳理和深入探讨中国山水画艺术自其萌芽至当代的漫长发展历程,着重分析不同历史时期山水画的风格流变、核心思想、技法创新以及其背后所蕴含的文化哲学意涵。全书以时间为脉络,结合重要的代表性作品和艺术家的理论思想,力求展现中国山水画“外师造化,中得心源”的独特美学精神是如何一代代传承与革新的。 第一部分:山水之源——魏晋南北朝至隋唐的肇始与奠基 本部分追溯中国山水画的起源,探讨其如何从人物画的背景中独立出来,成为一门独立的画科。重点分析东晋顾恺之、南北朝宗炳“卧游”思想的提出,标志着山水画开始自觉地追求精神境界而非单纯的物象描摹。 隋代画家如展子虔的《游春图》标志着青绿山水画的成熟,其用色鲜艳、构图严谨,奠定了盛唐山水画的华丽基调。进入唐代,李思训、李昭道父子将青绿山水推向极致,色彩的运用已不仅仅是装饰,更承载了对理想仙境的构建。 然而,唐代山水画的真正转折点在于王维的出现。王维开创了“水墨为上”的文人画传统,强调诗中有画,画中有诗的意境营造。他通过对墨色的微妙变化,捕捉自然界瞬间的光影和气韵,使得山水画从注重描绘宏大场景转向关注个体的情感投射。本章深入剖析“唐代双峰并峙”的格局,以及盛唐山水画对后世产生的深刻影响。 第二部分:气韵生动——宋代山水画的理性与写实 宋代是中国山水画艺术发展的黄金时期,其特点在于将哲学思辨与技法实践推向了新的高度。北宋时期,山水画的地位空前提高,皇帝如宋徽宗本人都是热衷于艺术的实践者。 以范宽、李成、关仝为代表的“北宋山水画三大家”,构建了雄伟壮阔的北方山水图景。范宽的《溪山行旅图》以其“雨后拨雾见青山”的气势和对巨石皴法的极致运用,体现了宋人对自然伟力的敬畏。李成的“寒林平远”则关注于萧瑟、清朗的意境。这一时期的山水画,注重法度严谨,结构精密,体现了宋代士大夫阶层理性、内敛的审美取向。 同时,南宋的山水画则呈现出与北方不同的面貌。以刘松年、李唐、马远、夏圭为代表的“南宋四家”,在靖康之变后,将画风转向“一角”、“半边”的构图,即“留白”技法的极致运用。他们不再追求全景式的描绘,而是聚焦于局部景象,通过高度的概括和诗意的抒发,表达“存亡之思”和对逝去山河的眷恋。马远的“一水抱城”和夏圭的“冒寒独钓”,体现了宋人精微、内省的艺术精神。 本部分还详细探讨了宋代水墨皴法(如披麻皴、斧劈皴)的成熟与规范化,以及院体画家与文人画家在创作理念上的分野与融合。 第三部分:师古与变古——元明清时期的文人画主导地位的确立 元代,随着蒙古人的统治,传统画院体制受到冲击,这反而促成了以赵孟頫为代表的文人画家的崛起。文人画强调“尚意不尚形似”,将书法融入绘画,使得线条的韵律和笔墨的情感色彩被空前放大。黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙“元四家”确立了以笔墨趣味为核心的美学标准,倪瓒的“折枝”式画法和极简的构图,成为后世文人画的典范。 明代山水画进入了一个“复古”与“创新”并存的阶段。以“吴门画派”为代表的江南文人,如沈周、文徵明,在继承元代笔墨技法的基础上,形成了各自的风格体系,尤以文徵明的“集大成”姿态,将传统笔墨推向精细化。与此同时,以戴进、武 কাছ为代表的“浙派”,则在继承南宋院体的同时,融入了北方画派的雄健气势。 晚明时期,董其昌提出了“南北宗论”,这不仅是对历史的梳理,更是一种美学宣言,确立了苏南文人画的正统地位,并强调了“以书入画”的理论高度。 清代山水画呈现出更为多元的格局。以“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)为代表的正统派,力图以“集大成”的方式,将历代名家的笔墨经验融为一炉,追求“笔墨精神”的完满。然而,以石涛、八大山人为代表的“个派”画家,则对僵化的复古风气进行了猛烈的批判。石涛的“一画论”和对笔墨的自由挥洒,以及八大山人以极度夸张和变形的手法表达的孤愤之情,极大地拓展了山水画的表现力,预示着现代艺术的某些倾向。 第四部分:世纪变革——近现代山水画的转型与当代探索 进入近现代,随着西方文化和现代科学知识的传入,中国山水画面临着前所未有的挑战:如何在保持民族精神性的同时,吸收现代主义的造型观念和表现手法? 本部分着重分析了以黄宾虹为代表的集大成者,他“黑密厚重”的内敛风格和对传统皴法的创造性转化,为其后学提供了新的思路。齐白石则以其民间艺术的根基,将文人画的写意精神引入更具生命力的民间趣味。 更重要的是,解放后至当代,山水画的创作进入了更为广阔的实验阶段。艺术家们不再局限于传统“三远”(高远、深远、平远)的构图限制,开始尝试运用现代的几何构成、色彩理论以及照相写实的技法来解构和重塑山水。当代山水画家们在坚守“气韵”与“意境”的核心要求下,积极探索如何用更具当代性的视觉语言来诠释“天人合一”的永恒主题,无论是对传统笔墨的抽象化,还是对自然景观的陌生化处理,都体现了中国艺术在新的时代背景下寻求身份认同的努力与成果。 总结 《江山入画》不仅是一部关于技法和流派的历史概述,更是一部关于中国士人精神气质的变迁史。通过对山水画艺术的深入剖析,我们得以理解中国文化如何将对自然世界的敬畏、对个体生命的关怀以及对宇宙哲理的探求,熔铸于方寸丹青之中,使其成为世界艺术史上独树一帜的瑰宝。

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