中国历史上的十大女性传奇

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出版者:中国致公
作者:张淑娟
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2008-1
价格:23.80元
装帧:
isbn号码:9787801796356
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

《中国历史上的十大女性传奇》中的人物都有着鲜明的个性和独特的经历,虽然都属于“典型环境中的典型人物”,但也都体现了一些人性的共同特质。从她们身上所能获取的经验和教训,不仅对于治理一个国家这样的大事,而且对于管理一个企业、待人接物、处理与同事朋友的关系、解决家庭矛盾等平常小事,也都有一定的参考和借鉴。

有一些历史人物,他们的经历、成就、言行甚至好恶不仅成为历史学家深入探究的目标,也同样成为普通百姓茶余饭后闲谈和关注的对象。《中国历史上的十大女性传奇》为你讲述了妲己、王昭君、武则天、杨贵妃、慈禧等十位女性的传奇故事。

中国历史人物的形象屡屡出现于历史著作、小说诗歌甚至街头小报中。这也从一个侧面反映了这些历史人物形象所具有的长久的生命力和广泛的吸引力。

《中国历史上的十大女性传奇》作者选取了西施、吕后、文成公主、萧太后、陈圆圆等十大女性在中国历史上广为传说的故事,并对她们的传奇经历作符合历史的艺术表现。我们的宗旨是,以历史的眼光来审视,以艺术的手法来表现。

希望读者们在阅读《中国历史上的十大女性传奇》的过程中,能够在享受热闹故事带给大家乐趣的同时,也能够通过自己的思考,获得一些关于人生和处世的启示。

《帝国余晖:宋元之际士人的精神图景》 本书聚焦于中国历史上一个至关重要的转折时期——宋朝的衰亡与元朝的建立之际,深入剖析了这一时期士大夫阶层的精神困境、思想转变以及他们对“天下兴亡”的复杂回应。 导言:风雨飘摇中的知识分子 本书将从宏大的历史背景入手,描绘南宋末年偏安一隅的无奈,以及蒙古铁蹄步步紧逼的紧迫感。这是一个旧秩序崩溃、新政权崛起的时代,对于深受儒家“修身、齐家、治国、平天下”教诲的士人而言,是信仰与现实激烈冲突的炼狱。我们探讨的不是简单的政治更迭,而是知识分子群体面对“变局”时,内心世界的剧烈震荡与重构。 第一章:儒学的新诠释与旧困境 宋明理学在南宋时期已发展成熟,形成了严密的哲学体系,强调“存天理,灭人欲”。然而,当理学的信徒们发现,即便是最坚固的道德堡垒也无法阻挡外族的入侵时,理学的“适用性”受到了前所未有的质疑。 本章将细致考察朱熹学派的继承者们,如何在亡国之痛下,对“天理”进行新的阐释。他们是坚持“知其不可而为之”的殉道精神,还是转向内省,寻求在个体精神领域建立一个不被外力摧毁的“精神王国”?我们将比对陆九渊、杨简等人的思想,分析宋代理学如何在实践层面走向了精神的内敛化,为元代士人的“隐逸”选择埋下了伏笔。 第二章:从经世致用到隐逸的转向 “学而优则仕”是贯穿中国传统社会的核心价值观。然而,当“仕”已无从谈起,或者说,为新朝廷服务被视为“失节”时,士人何去何从? 本书深入分析了宋代士大夫群体中出现的两种主要倾向: 一、坚守与殉节: 考察以文天祥、陆秀夫为代表的“南宋遗民”群体。他们选择以生命捍卫旧王朝的正统性,他们的忠诚成为了后世知识分子精神图腾的一部分。本章将侧重于分析他们留下的诗文、日记中所体现的,一种将“忠君”与“殉道”等同的悲剧美学。 二、避世与归隐: 探讨大量士人选择隐居山林、或在民间从事教育、医药等职业的行为。这种“隐”并非简单的逃避,而是一种积极的政治姿态——拒绝与元朝合作,以保持自身人格的独立性。我们将研究他们隐居地的选择、与地方乡绅的互动,以及他们如何通过文化活动(如编纂地方志、整理家学)来延续“宋代精神”。 第三章:元代官僚体系下的“别类”存在 元朝统治者对汉族士人的态度是矛盾的:一方面需要他们的行政才能来治理庞大帝国;另一方面又对汉族知识分子的集体力量抱有戒心。这种环境下,士人进入元朝仕途的行为,引发了激烈的伦理争议。 本章将详细区分几种“合作”的形态: 1. “被招募者”: 如一些地方精英,在元军南下时不得不出仕,他们的内心挣扎如何体现在他们的政绩和留下的记录中? 2. “文化代言人”: 考察那些奉命参与官方文化工程,如《宋史》编纂的士人。参与“修史”本身就是一种复杂的政治行为,既是对前朝的总结,也是在为新朝廷提供统治合法性的基础。我们分析这些史官如何巧妙地平衡史实的记录与政治的需要。 3. “游士”的兴起: 那些不依附于任何固定体制,依靠卖文鬻画或教授讲学为生,行走于大江南北的知识分子。他们代表了一种去中心化、更具流动性的知识群体。 第四章:文化载体的重塑:元曲与民间叙事 当正统的史学和官方文学受到限制时,新的表达方式开始在民间兴起。元杂剧的繁荣,为士人们提供了一个间接抒发怀古之情的渠道。 本章将细读元杂剧中的典型主题,例如对“功名”的讽刺、对古代贤臣的追忆,以及对现实不公的批判。这些戏剧往往披着历史或神话的外衣,实则承载着宋代遗民对时代变迁的集体情绪。此外,地方志的编修、民间宗教的传播,也成为知识分子在夹缝中保存文化记忆的重要载体。 第五章:士人的精神遗产:明代士大夫的参照 宋元之际士人的抉择,为后来的明朝士大夫群体提供了深刻的历史教训和精神资源。明朝初年,许多官员面临与宋末相似的“改朝换代”的忠诚考验。 本书的结论部分将探讨:宋元士人的经验如何影响了明代王阳明心学的进一步发展?他们对“气节”的极端强调,如何被明代精英所继承并制度化?宋元之际的“精神图景”,构筑了中国士人阶层面对专制权力与民族冲突时,永恒的伦理参照系。 结论:一个时代的挽歌与新生 《帝国余晖》旨在揭示,在一个“天下”的概念被颠覆的时代,知识分子不是被动的受害者,而是主动地在重塑他们与“道”的关系。他们用隐忍、殉道或变通,共同书写了一部关于文化韧性、精神困境与时代责任的宏大史诗。本书通过细致的文献分析和深刻的史学洞察,重构了这一关键历史时期的士人精神面貌。

作者简介

目录信息

妲己 一、情定三生 二、怀梦而来 三、梦断朝歌 四、蛇蝎女人 五、酷刑 六、牧野之战香消玉殒西施 一、会稽之战亡国之耻 二、灭吴七计 三、土城受训 四、西施入吴 五、伍子胥之死 六、复仇雪耻归隐五湖吕后 一、下嫁刘邦 二、相夫教子 三、乱世之妻 四、废立太子之争 五、杀鸡儆猴 六、吕后当政 七、吕后的复仇 八、吕后之死王昭君 一、来自匈奴的女婿 二、深宫怨女 三、自请去大漠 四、大漠之行 五、心系故乡 六、母子之恋 七、昭君之死文成公主 一、文成公主身世之迷 二、赞普的求婚 三、文成公主入藏 四、来到布达拉,来到我的家 五、文成公主VS尺尊公主 六、尘缘的尽头武则天 一、媚娘驯马 二、媚娘的第二次婚姻 三、“瓜熟子离离”——从皇后到皇帝 四、“宰相之错” 五、“请君入瓮” 六、五王政变——从皇帝再到皇后杨贵妃 一、杨家有女初长成 二、唐玄宗与杨玉环——乱伦之爱 三、三千宠爱集于一身 四、贵妃醉酒——小女人杨玉环 五、杨玉环与安禄山——绯闻母子 六、安史之乱——凋落的红颜萧太后 一、少年萧太后 二、君命难违 三、守寡 四、再续前缘 五、贤明女主萧太后 六、澶渊之盟 七、萧氏三姐妹 八、圆满的后事陈圆圆 一、陈家有女在水一方 二、婚变 三、献给皇帝 四、再见吴三桂 五、梦断京华 六、冲冠一怒为红颜慈禧 一、荣为贵妃 二、垂帘听政 三、二次垂帘 四、少年光绪 五、慈安之死 六、慈禧与珍妃 七、慈禧之死参考书目
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读后感

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第一次读此书我已忘却是多久前的事了,只知道那时的自己还很年幼。对于一个喜欢历史的人,这本书极大地满足了少时的我的好奇心。时隔多年,近几日我又一次拿起此书细细品读,感悟更深了。 此书以中国历史上的十大女性为主要内容,她们分别是妲己、西施、吕后、王...  

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第一次读此书我已忘却是多久前的事了,只知道那时的自己还很年幼。对于一个喜欢历史的人,这本书极大地满足了少时的我的好奇心。时隔多年,近几日我又一次拿起此书细细品读,感悟更深了。 此书以中国历史上的十大女性为主要内容,她们分别是妲己、西施、吕后、王...  

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第一次读此书我已忘却是多久前的事了,只知道那时的自己还很年幼。对于一个喜欢历史的人,这本书极大地满足了少时的我的好奇心。时隔多年,近几日我又一次拿起此书细细品读,感悟更深了。 此书以中国历史上的十大女性为主要内容,她们分别是妲己、西施、吕后、王...  

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历史不只是男人的舞台,也是女性的战场。在漫漫历史长河中,也有许多的女性人物“脱颖而出”:史上第一个也是最后一个女皇帝武则天;冲冠一怒为红颜的女主角陈圆圆;祸国妖姬妲己......读此书,让你感受不一样的历史。历史中不只有男子的豪气壮志,亦有女子的温婉侠气、无可奈何。

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第一次读此书我已忘却是多久前的事了,只知道那时的自己还很年幼。对于一个喜欢历史的人,这本书极大地满足了少时的我的好奇心。时隔多年,近几日我又一次拿起此书细细品读,感悟更深了。 此书以中国历史上的十大女性为主要内容,她们分别是妲己、西施、吕后、王...  

用户评价

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传奇…

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女中豪杰也好,红颜祸水也罢,她们都在自己的舞台上各领风骚,演绎段段人生路。在那个男性主宰的世界里,用她们的生命证明了另一半天地的存在。

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要不是心里空荡荡的,我不会没事读这种书。第一篇妲己那个未免也太戏说了,不过还是长见识了。比如原来吕后在刘邦死后又当政了15年,王昭君是自杀的。以前我是不知道的。

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要不是心里空荡荡的,我不会没事读这种书。第一篇妲己那个未免也太戏说了,不过还是长见识了。比如原来吕后在刘邦死后又当政了15年,王昭君是自杀的。以前我是不知道的。

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感觉像是从各种书上东拼西凑的产物。

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