School of St. Matthew & Its Use of the Old Testament

School of St. Matthew & Its Use of the Old Testament pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Sigler Pr
作者:Krister Stendahl
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1991-02
价格:USD 25.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780962364242
丛书系列:
图书标签:
  • Old Testament
  • Biblical studies
  • St
  • Matthew
  • New Testament
  • Early Church
  • Biblical theology
  • History of Christianity
  • Textual criticism
  • Hermeneutics
  • Christian education
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具体描述

探寻早期基督教的文本世界:圣马太福音与旧约诠释的精妙交织 这部著作带领读者深入探究早期基督教文本的核心,重点聚焦于一部对基督教神学基石具有决定性影响的文献——圣马太福音(The Gospel of Matthew)。本书旨在对马太福音如何吸收、重构并运用希伯来圣经(即旧约)的叙事、律法和预言进行一次细致入微的考察。它并非简单地罗列引文,而是通过细致的文本分析,揭示出马太这位福音作者如何构建一个具有高度内部一致性和特定教义目的的神学体系。 一、 马太福音的独特建构:律法、应验与弥赛亚身份 马太福音在《新约》中占据着一个独特的地位,因为它被广泛认为是面向一个主要由犹太背景信徒构成的社群所撰写。因此,作者在展示耶稣的弥赛亚身份时,采取了一种与犹太教义辩论紧密相关的路径。本书的第一部分,将着重分析马太福音在确立耶稣的“弥赛亚身份”时,如何系统性地使用旧约的证据链条。 1. “应验”主题的结构性作用 (Fulfillment Motif): 马太福音最显著的特征之一便是其对“应验”(peplērōmenon,已完成)这一概念的强调。作者不仅在引言部分(例如关于耶稣降生的叙述)中大量使用这一表达,更在耶稣的生平事迹、教导和受难过程中反复插入旧约引文,并明确指出这些事件是“为了应验先前主藉着先知所说的话”。 本书将剖析这种“应验”话语的语法和修辞结构。它不仅仅是事后对历史事件的注释,更是一种神学宣言,意图证明耶稣正是希伯来先知们所预言的那位受膏者(弥赛亚)。我们将对比马太引用的不同版本(如七十士译本/LXX 与希伯来文底本),探讨作者选择特定译文时所体现出的释经意图。例如,对以赛亚书中的“童贞女将怀孕生子”(赛 7:14)这一关键引用的解读,展示了马太如何在犹太传统框架内重新诠释旧约的预言效力。 2. 律法的继承与超越 (Torah: Continuity and Transformation): 马太福音处理旧约律法的方式,是理解其神学立场的关键。如果耶稣是旧约律法的终结和实现,那么这些律法对信徒的约束力如何界定?本书将深入探讨“山中圣训”(马太福音第5-7章)的结构。 “不要以为我来是要废掉律法和先知” (太 5:17): 这句话构成了马太对律法态度的基石。作者通过一系列“你们听见有话说……只是我告诉你们”的对比句式,展示了耶稣如何深化和内化了律法的精神实质。我们不仅关注字面上的“遵守”,更关注马太如何将外在的行为规范,转向内在的动机与心志的更新。 新律法的构建者: 本书将考察马太福音中对特定犹太律法(如安息日、洁净条例、斋戒)的处理,论证马太福音如何建立了一套基于基督权威的新道德和宗教实践框架,这套框架既植根于旧约的公义精神,又超越了旧约的字面要求。 二、 旧约人物与叙事的“预表”功能 (Typology and Foreshadowing) 马太福音的叙事艺术在于,它将旧约中的关键人物和重大事件视为指向耶稣的“预表”(Type)。这种预表论释经法是早期基督教理解自身与犹太历史关系的重要工具。 1. 摩西的再现与超越: 本书将详细分析马太福音中耶稣与摩西的平行性。耶稣被称为新的、更伟大的摩西。这种比较体现在: 逃离埃及与童年庇护: 约瑟夫带着幼年耶稣逃往埃及(太 2:13-15),直接呼应了摩西领导以色列人出埃及的历史事件。这不仅是地理上的相似,更是身份上的象征——耶稣是带领“新以色列”脱离属灵奴役的解放者。 颁布新律法: 山中圣训(福音的中心信息)被视为新约的“西奈山颁布”,耶稣取代摩西的地位,成为上帝直接的启示者。 2. 旧约人物的深度映射: 我们将考察约拿的“死与复活”的预言(太 12:40),以及施洗约翰作为“以利亚”的角色(太 11:14)。马太福音的独特之处在于,它将旧约人物的经历,转化为对耶稣受难、死亡和复活的精确预演。这种叙事重构,使得理解耶稣的“受难”不再是历史的意外,而是宇宙历史结构中早已注定的高潮。 三、 旧约的“智慧文学”与门徒的教导 除了律法和历史叙事,马太福音还大量融入了犹太智慧文学的元素,尤其是在对门徒的教导中。 1. 智慧的化身: 耶稣在马太福音中常被描绘为“智慧的化身”。本书会分析“天国(或上帝之国)的奥秘”的教导,探讨这些教导如何继承了箴言和传道书中对智慧的追求,但将智慧的终极指向设定为对耶稣的信靠与跟随。 2. 对群体治理的指导: 马太福音的后半部分(太 16-28章)包含大量关于教会(或门徒群体)内部治理、惩戒和差传的指示。这些指示,被置于旧约律法和先知教导的背景下,显示出马太如何尝试在新的信徒社群中,建立一个既遵循公义又充满恩典的治理结构。例如,关于“和好与管教”的段落,其精神可以追溯到旧约中对社群纯洁性的维护。 结论:一部以“旧约为镜”的福音书 总而言之,本书将展示圣马太福音并非一个孤立的文本,而是早期基督徒对自身信仰根源进行深刻反思的产物。马太的“旧约使用法”是一种积极的、建设性的释经活动,其目标是证明耶稣基督既是犹太历史的继承者,也是其最终的完成者。通过对这种复杂文本互动的系统考察,我们可以更深刻地理解早期教会如何在犹太教的文化土壤中孕育出具有普世意义的基督教神学。这部著作对文本细节的关注,旨在揭示马太福音作者在构建其神学论证时所展现出的严谨性与创造力。

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