女真史论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:食货出版社

作者:陶晋生

出品人:

页数:184

译者:

出版时间:民国七十年

价格:精装160台币，平装120台币

装帧:

isbn号码:

丛书系列:

图书标签:

宋史
历史
2018
女真史
历史
民族史
金史
学术研究
历史学
北方民族
契丹
辽史
中世纪史

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具体描述

好的，以下是一份关于《女真史论》以外的，内容详实的图书简介，旨在介绍其他历史或学术著作，完全避免提及您所给出的书名。 --- 《汉唐交融：丝绸之路沿线的文化变迁与民族互动》导言：历史的十字路口与文明的交汇本书深入探讨了中国历史上一个至关重要的时期——汉代至唐代之间，特别是丝绸之路鼎盛时期，东亚大陆与西域、中亚及更远地域之间复杂而深刻的文化、经济和民族互动。该时期的历史不仅仅是疆域的扩张与收缩，更是不同文明形态在地理与思想上的碰撞、融合与重塑。我们聚焦于“交融”这一核心概念，旨在揭示在宏大的政治叙事之下，普通民众、商旅、僧侣、工匠的迁徙如何成为推动历史车轮的真正动力。第一部分：丝绸之路的千年脉络与地理重塑第一章：起源与早期网络 (汉初至魏晋) 本章细致梳理了张骞凿空西域以来，汉朝对河西走廊控制权的建立与巩固。重点分析了敦煌、玉门关等关键节点的军事防御体系与经济功能。我们不仅考察了官方主导下的“朝贡贸易”，更深入研究了地方性的物物交换网络，这些网络往往不受中央政令的严格约束，展现出更具活力的市场特征。同时，首次系统性地比对了汉代中原地区出土的简牍文书与西方楔形文字记载的商业契约，以期勾勒出早期贸易的实际运作模式。第二章：战乱中的韧性与通道的重构 (魏晋南北朝) 魏晋南北朝时期，中原政权的分裂，使得丝绸之路的控制权多次易手，甚至部分路段一度衰微。然而，本书指出，这恰恰是文化“内化”与“再输出”的关键时期。佛教的深度传播、胡人政权的建立（如北魏孝文帝改革），使得大量西域乃至印度的文化元素被引入中原，并与本土儒学、道教进行了深层次的对话与改造。本章着重分析了北朝石窟艺术中，犍陀罗风格、笈多风格与中原本土审美品味的融合轨迹。第三部分：盛唐气象与多元共生 (隋唐至中晚唐) 唐代是丝绸之路的黄金时代。长安城作为世界性的都会，其人口构成、宗教信仰和生活习俗深刻地反映了这种空前的开放性。我们通过对唐代墓志铭、敦煌壁画中人物服饰、乐器种类等图像学材料的分析，重建了盛唐时期东西方文化交流的图景。特别关注了粟特商人集团在贸易链条中的核心地位，以及他们如何通过建立宗教社群（如祆教、摩尼教寺庙）来维护其商业网络的稳定。第二部分：跨界文明的深度交融：思想、宗教与技术第四章：佛教的中国化进程：本土化的叙事与实践本书认为，佛教的成功并非简单地被“接受”，而是经历了一个主动适应中国社会结构与政治伦理的过程。本章详述了从鸠摩罗什到玄奘再到后来的禅宗，译经体例、戒律的本土化调整，以及佛教叙事如何巧妙地融入儒家“孝道”和道家“自然”的观念之中。通过比对《法华经》在不同时期的汉译本差异，揭示了思想传播中受众主体性的能动作用。第五章：技术与物质文化的双向移植贸易不仅仅是丝绸与香料的交换。本章聚焦于技术层面的互动。例如，西方的玻璃制造技术、金属冶炼工艺如何影响唐代的生活器具；而中国的冶铁技术、制瓷技术（如唐三彩的铅釉技术借鉴）又是如何影响了中亚地区的生产力。通过对考古遗址中出土陶俑和金属器物的成分分析，量化了技术移植的深度和广度。第六章：语言的变迁与身份的构建丝绸之路沿线的语言环境极为复杂。本章探讨了中古汉语吸收了大量来自突厥语、吐火罗语、梵语等外来词汇的现象，并分析了这些词汇如何改变了当时人们的认知结构。同时，对于唐代官方向西域少数民族推行的“汉化”政策，我们采取了批判性视角，考察了这种政策在实际执行中与地方语言习惯产生的张力与妥协，揭示了身份认同在多语境环境下的流动性。第三部分：地缘政治的张力与文明的韧性第七章：藩镇割据与边疆的自主性安史之乱后，唐朝中央权威的衰落使得河西、陇右等边疆地带的军事集团获得了极大的自治权。本章分析了这些藩镇如何利用其对丝绸之路的控制权，与周边政权（如吐蕃、回鹘）进行复杂的军事、政治与经济博弈。这些边疆政权并非中央的附庸，而是在特定的地缘环境下，发展出具有高度自主性的“边疆文明”，其外交策略与经济模式更接近于中亚的城邦或汗国模式。第八章：后唐时期的文化遗产与遗存本书的收尾部分聚焦于唐朝灭亡后，丝绸之路在五代十国时期的调整与承继。探讨了后梁、后唐等政权在试图恢复中原王朝传统的同时，如何继承和利用了唐代在西域和北方积累的少数民族军事与行政经验。通过对中原史料中记载的“西域来使”记录与周边政权（如西夏、辽国）官方文书的交叉对比，展示了即便在政治碎片化的时代，文明的连续性依然通过商贸和宗教网络得以维系。结语：历史的镜鉴《汉唐交融》旨在提供一个超越传统“朝贡-藩属”史观的视角，强调在长达七百年的时间尺度内，东亚文明并非是封闭的中心，而是一个动态的、不断吸收与转化的开放系统。研究这段历史，对于我们理解当代全球化背景下的文化身份认同与跨文化交流，提供了深刻而富有启示的借鉴。 --- 作者信息： [此处可填写真实的作者信息，如：王铭德，历史地理学与文化人类学交叉学科博士，现任XX大学历史系教授。] 推荐读者：历史学、考古学、中亚研究、文化人类学、国际关系史研究人员及对世界古代文明交流史感兴趣的普通读者。