Tartuffe and the Bourgeois Gentleman pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Dover Pubns

作者:Moliere

出品人:

页数:416

译者:

出版时间:1998-6

价格:$ 16.89

装帧:Pap

isbn号码:9780486404387

丛书系列:

图书标签:

• 莫里哀
• 喜剧
• 法国文学
• 古典文学
• 戏剧
• 社会讽刺
• 虚伪
• 贵族
• 17世纪
• 文学

《塔尔比夫与小市民的智慧》 作者：莫里哀 简介 莫里哀，这位十七世纪法国戏剧的巨匠，以其敏锐的洞察力、辛辣的讽刺以及对人性的深刻理解，在世界戏剧史上留下了浓墨重彩的一笔。《塔尔比夫与小市民的智慧》是他两部最负盛名的喜剧作品的合集，这两部剧作犹如两面棱镜，分别折射出当时法国社会不同层面令人捧腹却又发人深省的众生相。《塔尔比夫》揭露了宗教的虚伪与权势的滥用，《伪君子》则是一曲对社会浮夸风气与虚荣心理的辛辣嘲讽。这两部作品不仅是莫里哀创作的巅峰代表，更是理解十七世纪法国社会风貌、道德观念以及人际关系的绝佳窗口。 《塔尔比夫》（Tartuffe） 《塔尔比夫》的故事围绕着一位名叫奥尔贡（Orgon）的富裕市民展开。奥尔贡在家中迎来了一位名叫塔尔比夫（Tartuffe）的宗教托钵僧。塔尔比夫外表虔诚、言辞恳切，一副超凡脱俗的圣人模样，他以其“深邃”的信仰和“崇高”的道德感赢得了奥尔贡的全部信任和尊敬。奥尔贡对这位“圣人”可谓是言听计从，甚至将他奉为精神导师，将其视为家族的救星，认为塔尔比夫能够指引他们走向真正的虔诚与救赎。 然而，在这层虚假的宗教外衣之下，塔尔比夫隐藏着一颗贪婪、狡诈、好色且野心勃勃的心。他不仅觊觎奥尔贡的财产，更是企图染指奥尔贡年轻貌美的妻子多琳（Dorine）和尚未成年的女儿玛丽安（Mariane）。剧作的精妙之处在于，奥尔贡被塔尔比夫的伪装蒙蔽得体无完肤，他不仅将家族的财产拱手相让，甚至想要将自己的女儿许配给这位“圣人”，以此来巩固塔尔比夫在家族中的地位，也为自己博取“虔诚”的名声。 奥尔贡的家人，包括他的妻子厄尔米尔（Elmire）、他的儿子达米（Damis）、他的岳母佩尔内勒夫人（Madame Pernelle）以及管家多琳，都早已看穿了塔尔比夫的真面目。他们试图向奥尔贡揭露塔尔比夫的虚伪，但奥尔贡却固执己见，将所有反对塔尔比夫的人都视为亵渎圣人、背离信仰的罪人。他甚至因为儿子达米斯揭发塔尔比夫的丑行而将其逐出家门。 随着剧情的发展，塔尔比夫的野心越来越膨胀，他开始明目张胆地勾引厄尔米尔，并试图利用奥尔贡对他的绝对信任来霸占奥尔贡的家产，甚至在奥尔贡外出期间，利用奥尔贡赋予他的权力，将奥尔贡赶出家门，企图强行占有他的房屋和财富。 直到最后，在厄尔米尔巧妙的设计下，奥尔贡才得以亲耳听到塔尔比夫赤裸裸的贪婪和淫欲的言论，他才恍然大悟，意识到自己被欺骗得有多么彻底。最终，在国王的干预下，塔尔比夫的伪装被彻底揭穿，他得到了应有的惩罚，而奥尔贡一家也得以恢复往日的安宁。 《塔尔比夫》不仅是对伪善宗教徒的辛辣讽刺，更是对盲目迷信、家庭失序以及社会中虚伪与欺诈现象的深刻揭露。莫里哀通过塔尔比夫这个经典的反派形象，展现了人类内心深处隐藏的黑暗与欲望，以及伪装者如何利用他人的信任和弱点来达到自己的目的。这部剧作的喜剧效果主要来自于塔尔比夫言行的反差，以及奥尔贡一家与塔尔比夫之间紧张而充满讽刺意味的对峙。 《小市民的智慧》（Le Bourgeois gentilhomme） 《小市民的智慧》则将矛头直指新兴的资产阶级中的浮夸风气和对虚荣的盲目追求。故事的主人公是富有的巴黎市民焦尔丹先生（Monsieur Jourdain）。焦尔丹先生出身平民，却凭借财富跻身上流社会，他渴望获得贵族的头衔和品味，以便摆脱其“小市民”的身份，融入他所崇拜的贵族阶层。 为了实现这一目标，焦尔丹先生不惜重金，聘请了各种各样的老师，学习跳舞、音乐、剑术、哲学以及各种他认为高雅的学问。他天真地认为，只要学会了这些“贵族”的技艺，他就能变成一个真正的绅士。然而，他自身的粗鄙和笨拙，以及他对这些技艺的肤浅理解，使得他的每一次尝试都充满了滑稽可笑的效果。 焦尔丹先生不仅在学习技艺上闹出笑话，他在社交上也显得格格不入。他热衷于和贵族交往，却因为其言行举止的粗俗而被贵族们戏弄和利用。例如，他被一位所谓的“贵族”伯爵（Count Dorante）欺骗，以为自己可以得到一个美丽的贵族小姐的青睐，实际上，这位伯爵只是看中了他的钱财，并试图让他为自己和心仪的女子——一位市侩的寡妇——牵线搭桥。 焦尔丹先生的妻子（Madame Jourdain）对丈夫的种种荒唐行为感到非常不满和羞愧。她认为丈夫不应该追求那些不属于自己的东西，而应该安分守己，做好一个商人。然而，焦尔丹先生却沉溺于自己的“贵族梦”，对妻子的劝告充耳不闻。 为了进一步满足焦尔丹先生的虚荣心，马尔维纳（Covielle）和伯爵设计了一个精巧的骗局。他们安排了一场假冒的“土耳其王子”的加冕仪式，并宣布焦尔丹先生可以被授予“土耳其指挥官”的头衔。在这一场荒唐的仪式中，焦尔丹先生被蒙上了眼睛，接受了一系列滑稽的“仪式”，并被告知他已经成为了一名“土耳其指挥官”。他为此感到无比的荣耀和满足，认为自己终于实现了跻身上流社会的夙愿。 剧作的结尾，焦尔丹先生在半梦半醒间，以为自己真的成为了贵族，并对自己的妻子表现出一种居高临下的态度。他对自己曾经作为“小市民”的身份感到厌恶，并对自己的女儿要求她必须嫁给一位“贵族”，尽管他并不知道那位“贵族”是谁，只是一个被设计好的“贵族”。 《小市民的智慧》通过焦尔丹先生这个典型的“暴发户”形象，深刻地讽刺了当时法国社会中一些新兴富裕阶层盲目攀附权贵、追求虚荣、缺乏真正品格的现象。莫里哀借此剧作，批评了那种以金钱和虚名来衡量一个人价值的社会观念，并倡导一种脚踏实地的、真实的生活态度。剧作的喜剧效果主要来自于焦尔丹先生的愚蠢、自以为是，以及他与周围环境产生的种种格格不入的荒诞情景。 两部作品的关联与价值 虽然《塔尔比夫》和《小市民的智慧》在故事情节和主要人物上并无直接关联，但它们共同构成了莫里哀戏剧艺术的辉煌篇章，并从不同角度揭示了十七世纪法国社会的某些普遍性问题。 《塔尔比夫》着眼于社会道德和宗教信仰的虚伪，揭示了当虔诚的外衣被用来掩盖阴暗的欲望时，所可能带来的巨大破坏力。它提醒人们要保持清醒的头脑，辨别真伪，不被表面的虔诚所迷惑。 《小市民的智慧》则聚焦于社会阶层流动和个人身份认同的问题，讽刺了那些急于摆脱自身出身、盲目追求虚荣和名利的浮夸心态。它警示人们，真正的品格和价值并非来自于外在的头衔和装饰，而是来自于内在的修养和真实的自我。 这两部作品都以辛辣的讽刺、鲜明的人物刻画和精彩的戏剧冲突，赢得了观众的喜爱。它们不仅在当时的法国引起了轰动，更是跨越时空，至今仍能在世界各地的舞台上焕发光彩，引起人们的共鸣。通过阅读或观看这两部剧作，我们不仅能够欣赏到莫里哀高超的喜剧创作技巧，更能够深入了解十七世纪法国社会的面貌，以及那些关于人性、道德、虚荣与真实的永恒话题。莫里哀以其独到的幽默和深刻的洞察，为我们留下了一笔宝贵的文化遗产。

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