Euripides III

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出版者:University of Chicago Press
作者:Euripides
出品人:
页数:255
译者:Richmond Lattimore
出版时间:1992
价格:$12.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780226307824
丛书系列:
图书标签:
  • 戏剧
  • 古希腊
  • Classics
  • Euripides
  • Greek Tragedy
  • Classical Literature
  • Drama
  • Ancient Greece
  • Mythology
  • Theater
  • Poetry
  • Plays
  • Literature
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具体描述

In nine paperback volumes, the Grene and Lattimore editions offer the most comprehensive selection of the Greek tragedies available in English. Over the years these authoritative, critically acclaimed editions have been the preferred choice of over three million readers for personal libraries and individual study as well as for classroom use.

"These authoritative translations consign all other complete collections to the wastebasket."—Robert Brustein, The New Republic

"This is it. No qualifications. Go out and buy it everybody."—Kenneth Rexroth, The Nation

"The translations deliberately avoid the highly wrought and affectedly poetic; their idiom is contemporary....They have life and speed and suppleness of phrase."—Times Education Supplement

"These translations belong to our time. A keen poetic sensibility repeatedly quickens them; and without this inner fire the most academically flawless rendering is dead."—Warren D. Anderson, American Oxonian

"The critical commentaries and the versions themselves...are fresh, unpretentious, above all, functional."—Commonweal

"Grene is one of the great translators."—Conor Cruise O'Brien, London Sunday Times

"Richmond Lattimore is that rara avis in our age, the classical scholar who is at the same time an accomplished poet."—Dudley Fitts, New York Times Book Review

《悲剧的熔炉:古希腊戏剧的巅峰与回响》 在文明的晨曦之中,古希腊戏剧如同一团燃烧的火焰,照亮了人类情感的深邃与灵魂的搏斗。它们不仅仅是简单的故事讲述,更是对人性、命运、道德和神祇的哲学性探索,是那个时代知识分子集体智慧与情感的结晶。本卷《悲剧的熔炉》汇集了三部标志性的古希腊悲剧,它们如同三块精雕细琢的宝石,各自散发着独特的光芒,共同勾勒出那个辉煌时代戏剧艺术的壮丽图景,并深刻影响了后世的文学、哲学与思想发展。 第一幕:命运的十字路口——《俄狄浦斯王》的宿命悲歌 索福克勒斯的《俄狄浦斯王》无疑是西方戏剧史上最令人心悸的杰作之一。它以一种近乎数学般的精准,描绘了一个人如何在冥冥之中的命运巨轮下,无法逃脱预设的悲剧轨迹。故事围绕着忒拜城的统治者俄狄浦斯展开,他以其过人的智慧和勇气,成功解开了斯芬克斯的谜语,拯救了这座城市,赢得了王位和王后。然而,一场突如其来的瘟疫打破了城市的平静,而这正是神谕预示的,因城中有亵神者而降下的惩罚。 俄狄浦斯,这位被众人视为英明神武的君主,毅然决定追查瘟疫的根源,试图涤荡罪恶,恢复城市的安宁。他派遣克瑞翁前往德尔斐神谕所求助,而神谕的回答却直指一个令人震惊的事实:凶手就在城中,他杀害了前任国王拉伊俄斯,并且与王后同床。追查的过程如同剥洋葱一般,层层深入,真相却愈发残酷。先知的预言,克瑞翁的揭露,以及仆人的证词,一步步将俄狄浦斯推向了自己无法想象的深渊。他惊恐地发现,他一直试图逃避的俄狄浦斯王,正是他自己;他娶的王后,正是他的母亲。而他幼年时被遗弃,正是为了逃避“杀父娶母”的预言,讽刺的是,正是这逃避,将他引向了预言的实现。 《俄狄浦斯王》的伟大之处在于,它不仅仅是一个关于“知道了真相”的故事,更是关于“真相的不可逃避性”的深刻反思。俄狄浦斯并非一个愚昧或邪恶的人,相反,他充满求知欲、责任感,并且拥有非凡的洞察力。正是他的这种特质,让他不顾一切地去追寻真相,而最终,真相以最毁灭性的方式击垮了他。这部剧对“命运”的描绘,并非简单地将其视为一种外在的、不可抗拒的力量,而是将其与人物的自由意志、性格特质以及选择紧密联系在一起。俄狄浦斯虽然在某种程度上是被命运所驱使,但他的每一个决定,每一次追寻,都是他自身行为的延伸。当真相大白,他用自己身上的饰针刺瞎双眼,以拒绝再看到世间罪恶,尤其是他亲手制造的罪恶,这是一种令人震撼的自我惩罚,也是对神圣秩序的一种卑微的尊重。 这部剧对于“认识你自己”这一古希腊箴言的诠释,更是达到了极致。俄狄浦斯从一个自以为是的国王,变成了一个认识到自身悲惨境地的罪人,他的认识过程伴随着巨大的痛苦,但也是一种精神上的净化。它引发了关于人类在浩瀚宇宙中的位置,以及自由意志与宿命之间永恒张力的深刻思考,至今仍 resonates。 第二幕:复仇的烈焰与正义的边界——《阿伽门农》的权力漩涡 埃斯库罗斯的《阿伽门农》则是另一番震撼人心的景象,它将我们带入了特洛伊战争胜利归来的英雄阿伽门农的宫廷,但等待他的,并非鲜花与荣耀,而是死亡与背叛。这部剧以其宏大的史诗风格、深邃的政治寓意和对人类复仇心理的精妙刻画,展现了古希腊悲剧的另一面。 故事的开端,特洛伊战争已经持续十年,希腊联军的统帅、迈锡尼的国王阿伽门农,为了获得顺利出征的神谕,不得不牺牲了自己的女儿伊菲革涅亚。他的妻子克吕泰涅斯特拉,因为女儿的惨死而怀恨在心,与情夫埃癸斯托斯密谋已久,准备迎接阿伽门农的归来,并将其置于死地。当阿伽门农带着胜利的凯旋门踏入宫殿,身着象征权力的紫色地毯,他似乎沉浸在荣耀之中,却不知死亡的阴影早已笼罩。克吕泰涅斯特拉以一种看似热情的姿态,诱导他踏上那象征着命运与死亡的地毯,随后,在浴室中,她用战斧结束了这位战争英雄的生命。 《阿伽门农》不仅仅是一个简单的复仇故事。它深刻地揭示了权力斗争的残酷性,以及罪与罚之间的复杂关联。克吕泰涅斯特拉的复仇,固然有其合理性,因为她失去了女儿,但她的手段是否正义?她的行为又将引发怎样的后果?这部剧并没有给出一个简单的答案。它通过对神圣法律(Themis)与人类法律(Dike)的讨论,展现了复仇链条的不断延续。阿伽门农的罪行(牺牲女儿)引发了克吕泰涅斯特拉的复仇,而克吕涅斯特拉的复仇又将导致俄瑞斯忒斯(阿伽门农与克吕涅斯特拉的儿子)的复仇,从而形成了一个无休止的血腥循环。 剧中,老妇人克洛拉的独白,以其对过往历史的追溯,为观众提供了理解人物动机和家族命运的线索。她提及了阿伽门农的祖辈,以及家族中世代相传的罪孽,暗示着这一切并非偶然,而是家族 curse 的一部分。这部剧对死亡的描绘,充满了仪式感与象征意义。阿伽门农的死亡,不仅是个人的悲剧,更是整个迈锡尼王国的动荡的开始。 《阿伽门农》对于战争的批判,也同样发人深省。战争带来了胜利,但也带来了巨大的牺牲与痛苦,并在胜利者身上留下了不可磨灭的创伤。剧中的人物,无论是在战场上还是在宫廷中,都承受着命运的重压,他们的选择与行为,最终都将他们引向悲剧的结局。这部剧为我们提供了对正义、复仇、权力以及战争代价的深刻洞察,它的回响至今仍在现代社会中不断被解读。 第三幕:神谕的谜语与人性的挣扎——《安提戈涅》的道德困境 索福克勒斯的《安提戈涅》则以一种截然不同的方式,将我们带入了道德与法律的激烈冲突之中。在忒拜城,一场兄弟阋墙的内战刚刚平息,克瑞翁,这位新上任的城邦统治者,为了维护城邦秩序,颁布了一项严酷的法令:不准为叛国者波吕涅刻斯举行丧葬仪式。违反者,将处以死刑。 然而,安提戈涅,这位坚贞而虔诚的公主,她的哥哥波吕涅刻斯,尽管曾为夺取王位而战,但她认为,无论他犯下何种罪行,作为亲人,她都有责任为他举行符合神圣律法的安葬仪式。她深信,神圣的律法高于一切凡人的法令,而她的行为,是出于对神祇的敬畏和对家庭责任的担当。 当安提戈涅违反禁令,偷偷为哥哥安葬时,她被守卫发现并带到克瑞翁面前。克瑞翁,这位固执而自以为是的君主,坚信自己的法令不容挑战,认为安提戈涅的叛逆是对国家权力的侮辱。他拒绝听取任何辩解,坚持要处死安提戈涅。 《安提戈涅》的核心在于,它将观众置于一个艰难的道德两难之中。我们应该效忠于国家的法律,还是服从神圣的、人性的道德准则?安提戈涅的坚守,表现了个人信仰与国家机器的抗争,她以生命为代价,捍卫了她心中永恒的正义。而克瑞翁的 rigid,则展现了绝对权力可能带来的盲目与残酷。他自认为是在维护城邦的稳定,但他的固执却导致了更多的悲剧。 先知提瑞西阿斯的出现,为克瑞翁敲响了警钟。提瑞西阿斯以神谕的方式,指出克瑞翁的法令违背了神意,并预言了即将到来的灾难。然而,即使是先知的警告,也未能完全动摇克瑞翁的决心,直到他发现,他的儿子(也是安提戈涅的未婚夫)海蒙,已经因为对安提戈涅的爱和对父亲的绝望而自杀,而安提戈涅也选择了自尽。当克瑞翁最终意识到自己的错误时,一切都已为时已晚,他不仅失去了儿子,也失去了妻子,只剩下无尽的悔恨。 《安提戈涅》对女性角色的塑造,尤为引人注目。安提戈涅并非柔弱的女性,她拥有强大的内心力量和坚定的信念,她以行动证明了女性在道德困境中的勇气和担当。这部剧的悲剧性,在于它展现了当个人良知与国家权力发生冲突时,可能引发的巨大撕裂。它迫使我们思考,在人生的十字路口,我们应该如何权衡,如何选择,以及,在面对不可动摇的信念时,我们是否愿意付出生命的代价。 《悲剧的熔炉》:古希腊戏剧的永恒回响 《俄狄浦斯王》、《阿伽门农》和《安提戈涅》这三部巨著,如同三面棱镜,折射出古希腊文明的光辉与复杂。它们以其深刻的哲学思考、震撼人心的情节和卓越的艺术成就,不仅定义了西方悲剧的雏形,更在人类思想史上留下了不可磨灭的印记。 《悲剧的熔炉》所呈现的,不仅仅是古老的故事,更是对人性的永恒拷问。它们探索了命运与自由的界限,审视了复仇与正义的本质,挑战了法律与道德的边界。在那个神祇与凡人共舞的时代,这些戏剧家们用他们的笔触,挖掘了人类内心最深处的恐惧、渴望与挣扎。 通过阅读这些作品,我们得以窥见古希腊人的宇宙观、人生观,以及他们对社会秩序、家族责任和个体价值的理解。它们揭示了,即使在遥远的过去,人类所面临的许多困境,如罪与罚、权力与良知、个体与集体之间的张力,依然是我们今天所要面对和解决的问题。 《悲剧的熔炉》不仅仅是一份文本,它是一扇通往古希腊灵魂深处的窗口,是一次穿越时空的对话,更是一次对我们自身存在意义的深刻反思。这些悲剧的火焰,穿越了两千多年的时光,至今仍在熊熊燃烧,照亮我们前行的道路,提醒我们,在人生的舞台上,我们每个人都是命运的演员,也同时是自己意志的主宰,在每一次选择中,都塑造着属于自己的悲剧或辉煌。

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Hecuba is my favorite Euripidean play so far. How much pleasure I take in feeling the agonies of the characters! and what a political drama it is!

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