Max Weber (1864-1920), the German sociologist and historian, significantly influenced the development of modern social science through his attempts to develop a systematic methodology for cross-cultural studies. He also published comparative studies of authority and domination and emphasized the importance of bureaucracy in modern Western societies.
n The Protestant Ethic, Max Weber opposes the Marxist concept of dialectical materialism and relates the rise of the capitalist economy to the Calvinist belief in the moral value of hard work and the fulfillment of one's worldly duties. Based on the original 1905 edition, this volume includes, along with Weber's treatise, an illuminating introduction, a wealth of explanatory notes, and exemplary responses and remarks-both from Weber and his critics-sparked by publication of The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism.
This is the first English translation of the 1905 German text and the first volume to include Weber's unexpurgated responses to his critics, which reveal important developments in and clarifications of Weber's argument.
我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本,于晓和陈维纲等译,收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化:中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到,自然大喜过望。上个世纪八十年代,甘阳...
評分1 韦伯在《新教伦理和资本主义精神》里主要讲的还是一个观念和精神气质问题。资本主义作为一个十分重大的历史事件为何产生?韦伯从新教伦理影响的角度作了抽丝剥茧的剖析。 首先韦伯反对这样的观点——资本主义只是利益驱动的,资本家的发展充满了剥削和劳动人民的血汗。这样的...
評分在韦伯看来,新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义,节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义,其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义(36页),而且他回避了资本原始积累的阶段,在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...
評分第一次阅读这本书的时候,我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词,很难和西方式,特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...
評分我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本,于晓和陈维纲等译,收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化:中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到,自然大喜过望。上个世纪八十年代,甘阳...
對照的讀的。比帕森斯版翻譯更流暢,據說更加準確。底本是1905雜誌版,1920版有幾處文本的調整,但是也沒想明白這些文本調整的用意。
评分看完正本,其他的反駁再慢慢看. 德國人的書,就是要像過山車那樣轟隆隆地看,好過癮!~ 大緻瞭解各宗派,痛苦的過程。第二部分的末日論述感覺相對熟悉很多。
评分Intro to Religion 101
评分How insightful! yet from this ethic, a system of capitalism emerged and no longer required ascetic values to sustain itself. These values became the capitalist spirit, and now we are all forced to follow them. 配閤著盧梭麥金太爾一起閱讀愈發覺得現代性中對self evident truth and moralities相當不友好,我們的精神何處落腳呢?I wonder
评分韋伯的論述時常把moneymaking等同於time,但是前者是無限的,後者是有限的,這個裂痕是否可以開啓另一種解讀的方式?韋伯筆下的subject是如何的?
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