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Uneven Developments

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Mary Poovey
University Of Chicago Press
1988-12-15
294
GBP 26.50
Paperback
9780226675305

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发表于2024-11-29

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圖書描述

Mary Poovey's "The Proper Lady and the Woman Writer" has become a standard text in feminist literary discourse. In "Uneven Developments" Poovey turns to broader historical concerns in an analysis of how notions of gender shape ideology.

Asserting that the organization of sexual difference is a social, not natural, phenomenon, Poovey shows how representations of gender took the form of a binary opposition in mid-Victorian culture. She then reveals the role of this opposition in various discourses and institutions--medical, legal, moral, and literary. The resulting oppositions, partly because they depended on the subordination of one term to another, were always unstable. Poovey contends that this instability helps explain why various institutional versions of binary logic developed unevenly. This unevenness, in turn, helped to account for the emergence in the 1850s of a genuine oppositional voice: the voice of an organized, politicized feminist movement.

Drawing on a wide range of sources--parliamentary debates, novels, medical lectures, feminist analyses of work, middle-class periodicals on demesticity--Poovey examines various controversies that provide glimpses of the ways in which representations of gender were simultaneously constructed, deployed, and contested. These include debates about the use of chloroform in childbirth, the first divorce law, the professional status of writers, the plight of governesses, and the nature of the nursing corps. "Uneven Developments" is a contribution to the feminist analysis of culture and ideology that challenges the isolation of literary texts from other kinds of writing and the isolation of women's issues from economic and political histories.

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第二章。圍繞在分娩過程中以氯仿取代乙醚作為麻醉劑是否可行的爭論,錶麵看是關於科學的探討,實際上雙方的論證一直都在宗教道德的層麵。緊接著從麻醉劑的使用談到對女性身體的矛盾呈現,指齣女性身體是需要醫學管控的場所,從而進一步確認醫學的權威地位。然而在這一過程中,女性身體中難以被規訓的部分使醫學界自身陷入矛盾和混亂,由此可知,通過性彆政治來建立權威其實是非常危險的一件事。啓發: 從科學論證到道德論證的轉移原來早在1988年就被寫過瞭,不過Poovey是從性彆-權力而不是國傢理性的角度切入的,這也很有年代感;醫學界內部主流與在野派的互相傾軋是另一場權力的遊戲;與當時關於催眠術的論爭何其相似,隻不過催眠術沒有明顯的女性特質,也很難被劃入純粹科學的領域。

評分

第二章。圍繞在分娩過程中以氯仿取代乙醚作為麻醉劑是否可行的爭論,錶麵看是關於科學的探討,實際上雙方的論證一直都在宗教道德的層麵。緊接著從麻醉劑的使用談到對女性身體的矛盾呈現,指齣女性身體是需要醫學管控的場所,從而進一步確認醫學的權威地位。然而在這一過程中,女性身體中難以被規訓的部分使醫學界自身陷入矛盾和混亂,由此可知,通過性彆政治來建立權威其實是非常危險的一件事。啓發: 從科學論證到道德論證的轉移原來早在1988年就被寫過瞭,不過Poovey是從性彆-權力而不是國傢理性的角度切入的,這也很有年代感;醫學界內部主流與在野派的互相傾軋是另一場權力的遊戲;與當時關於催眠術的論爭何其相似,隻不過催眠術沒有明顯的女性特質,也很難被劃入純粹科學的領域。

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第二章。圍繞在分娩過程中以氯仿取代乙醚作為麻醉劑是否可行的爭論,錶麵看是關於科學的探討,實際上雙方的論證一直都在宗教道德的層麵。緊接著從麻醉劑的使用談到對女性身體的矛盾呈現,指齣女性身體是需要醫學管控的場所,從而進一步確認醫學的權威地位。然而在這一過程中,女性身體中難以被規訓的部分使醫學界自身陷入矛盾和混亂,由此可知,通過性彆政治來建立權威其實是非常危險的一件事。啓發: 從科學論證到道德論證的轉移原來早在1988年就被寫過瞭,不過Poovey是從性彆-權力而不是國傢理性的角度切入的,這也很有年代感;醫學界內部主流與在野派的互相傾軋是另一場權力的遊戲;與當時關於催眠術的論爭何其相似,隻不過催眠術沒有明顯的女性特質,也很難被劃入純粹科學的領域。

評分

第二章。圍繞在分娩過程中以氯仿取代乙醚作為麻醉劑是否可行的爭論,錶麵看是關於科學的探討,實際上雙方的論證一直都在宗教道德的層麵。緊接著從麻醉劑的使用談到對女性身體的矛盾呈現,指齣女性身體是需要醫學管控的場所,從而進一步確認醫學的權威地位。然而在這一過程中,女性身體中難以被規訓的部分使醫學界自身陷入矛盾和混亂,由此可知,通過性彆政治來建立權威其實是非常危險的一件事。啓發: 從科學論證到道德論證的轉移原來早在1988年就被寫過瞭,不過Poovey是從性彆-權力而不是國傢理性的角度切入的,這也很有年代感;醫學界內部主流與在野派的互相傾軋是另一場權力的遊戲;與當時關於催眠術的論爭何其相似,隻不過催眠術沒有明顯的女性特質,也很難被劃入純粹科學的領域。

評分

三星半。全書寫的最好的就是第一章瞭。

讀後感

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