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Culture and Practical Reason

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Marshall Sahlins
University of Chicago Press
1978-2-15
259
USD 31.00
Paperback
9780226733616

圖書標籤: 人類學  Anthropology  文化研究  anthropology  Philosophy   


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发表于2024-11-26

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圖書描述

"The main thrust of this book is to deliver a major critique of materialist and rationalist explanations of social and cultural forms, but the in the process Sahlins has given us a much stronger statement of the centrality of symbols in human affairs than have many of our 'practicing' symbolic anthropologists. He demonstrates that symbols enter all phases of social life: those which we tend to regard as strictly pragmatic, or based on concerns with material need or advantage, as well as those which we tend to view as purely symbolic, such as ideology, ritual, myth, moral codes, and the like. . . ."--Robert McKinley, "Reviews in Anthropology"

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著者簡介

馬歇爾·薩林斯(Marshall Sahlins,1930-),齣生於美國猶太人傢庭,先後在密歇根大學和哥倫比亞大學受教育,從博士論文研究開始,他對非西方世界産生興趣,並專門研究過太平洋島嶼的土著文化,進而反思西方世界各種觀念的缺失。1956年至1973年執教於密歇根大學,1973年以來任芝加哥大學人類學教授。他的主要著作包括:《石器時代經濟學》(1972)、《文化與實踐理由》(1972)以及《曆史之島》(1985)等,這些著作對晚近西方人類學乃至整個社會科學領域都産生瞭較大的影響。


圖書目錄


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用戶評價

評分

當年中文版基本沒看懂,這次終於讀完,似乎明白瞭他一些。

評分

結閤和發展馬剋思的意識形態理論和列維斯特勞斯的結構主義,尋找從文化角度解釋建立在資本主義實踐理性(功利主義)基礎上的經濟行為——但似乎沒玩好。但如果考慮到這是薩林斯全盤推翻自己之前的類似“環境決定論”的理論視角的話,這個人類學傢的勇敢精神還是值得贊賞的。

評分

An anthropological critique of historical materialism

評分

結閤和發展馬剋思的意識形態理論和列維斯特勞斯的結構主義,尋找從文化角度解釋建立在資本主義實踐理性(功利主義)基礎上的經濟行為——但似乎沒玩好。但如果考慮到這是薩林斯全盤推翻自己之前的類似“環境決定論”的理論視角的話,這個人類學傢的勇敢精神還是值得贊賞的。

評分

薩林斯的時代真就這麼翻過去瞭。薩翁近來在上海講座,抨擊瞭後現代主義與新自由主義的經濟至上信條,鞭撻瞭美國等西方社會對於個人自由的錯誤理解。然後,又迴到瞭貌似文化決定論的老路上去瞭。薩翁特喜歡他者文化中視動物、植物與人平等的泛靈魂論,提倡人的個體身體承托集體投射,卻絕口不談啓濛的價值、不談專製的壓迫。但是作為對於馬剋思主義的某種修正,這本書仍然是那個時代的經典。不過,二元得厲害。

讀後感

評分

萨林斯(Marshall Sahlins)在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆,因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍,写文章喜欢旁逸斜出,有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解,脱离了早年唯物主义倾向...  

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萨林斯(Marshall Sahlins)在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆,因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍,写文章喜欢旁逸斜出,有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解,脱离了早年唯物主义倾向...  

評分

萨林斯(Marshall Sahlins)在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆,因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍,写文章喜欢旁逸斜出,有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解,脱离了早年唯物主义倾向...  

評分

原文culture and practical reason,Marshall David Sahlins,p.211 And to this gross difference in design correspond differences in symbolic performance: between an open, expanding code, responsive by continuous permutation to events it has itself staged, and...

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原文culture and practical reason,Marshall David Sahlins,p.211 And to this gross difference in design correspond differences in symbolic performance: between an open, expanding code, responsive by continuous permutation to events it has itself staged, and...

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