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The most soulful anthropological ethnography I've ever read... 第二章居然是個five-stage play！全書的理論重點在第五章和第六章：患有絕癥的兒童雖然知道自己快要死瞭，卻裝作不知道的樣子；傢長們知道自己的孩子快要死瞭，卻裝作他們還能長大成人；醫護人員知道這些孩子沒得治瞭，卻裝作他們還治得好的樣子；這種mutual pretense幫助他們完成瞭自己的社會角色，從而維持瞭社會秩序。兒童在這種互動中非但不是被動地被照顧，而是主動地構建著代際關係，並幫助父母和醫生實現社會對於父母/醫生的角色期待。
评分看在是70年代研究的份上。。。
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评分The most soulful anthropological ethnography I've ever read... 第二章居然是個five-stage play！全書的理論重點在第五章和第六章：患有絕癥的兒童雖然知道自己快要死瞭，卻裝作不知道的樣子；傢長們知道自己的孩子快要死瞭，卻裝作他們還能長大成人；醫護人員知道這些孩子沒得治瞭，卻裝作他們還治得好的樣子；這種mutual pretense幫助他們完成瞭自己的社會角色，從而維持瞭社會秩序。兒童在這種互動中非但不是被動地被照顧，而是主動地構建著代際關係，並幫助父母和醫生實現社會對於父母/醫生的角色期待。
评分The most soulful anthropological ethnography I've ever read... 第二章居然是個five-stage play！全書的理論重點在第五章和第六章：患有絕癥的兒童雖然知道自己快要死瞭，卻裝作不知道的樣子；傢長們知道自己的孩子快要死瞭，卻裝作他們還能長大成人；醫護人員知道這些孩子沒得治瞭，卻裝作他們還治得好的樣子；這種mutual pretense幫助他們完成瞭自己的社會角色，從而維持瞭社會秩序。兒童在這種互動中非但不是被動地被照顧，而是主動地構建著代際關係，並幫助父母和醫生實現社會對於父母/醫生的角色期待。
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