This new and revised edition of "Culture, Society and Sexuality" brings together and makes accessible a broad and international selection of readings to provide insights into the social, cultural, political and economic dimensions of sexuality and relationships, and emerging discourses around sexual and reproductive rights. Clearly structured and presented, the book makes an extremely useful reference for students and researchers. Section one focuses on the social and cultural construction of sexuality as an emerging field of inquiry over the course of recent decades, and examines some of the most important theoretical insights and areas of investigation that have emerged as this field has developed. Section two links research on the construction of sexuality to a growing body of work on gender and sexuality in relation to a wide range of practical issues and contemporary social policy debates. It is an essential reader not only for students and researchers in these areas, but also for activists, health workers and service providers, who daily confront practical and policy issues related to sexuality, sexual health and sexual rights.
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不得不说,这本书在对“权力”与“话语”关系的探讨上,达到了一个令人印象深刻的深度。作者没有简单地将权力视为自上而下的压制力量,而是将其视为一种弥散在日常互动中的、不断被协商和再生产的微观机制。特别是在关于教育体系如何内化社会规范的那几页论述,简直是醍醐灌顶。作者通过细致入微的案例分析,展示了看似中立的规则背后是如何微妙地偏向特定群体的。我喜欢作者使用的类比和隐喻,它们常常能将那些抽象的社会学概念拉回到具体的、可感知的层面。比如,将社会流动性比喻为“单向流动的河流”,这个比喻在我脑海里停留了很久。但是,在处理文化多样性与主流文化冲突的部分,我的感受就复杂了。作者似乎在试图保持绝对的客观立场,结果导致其在评价某些激烈的文化冲突时显得过于谨慎,缺乏一种必要的道德立场和批判的锋芒。这使得后半部分读起来,少了一点直击人心的力量,更像是在进行一场非常精密的“平衡术”表演。
评分这本书的阅读体验,坦白说,有些如同在迷雾中穿行。我感觉作者似乎将太多的笔墨花在了对特定社会现象的“解构”上,以至于核心的讨论点时常被淹没在密集的理论术语和脚注之中。比如,在关于“集体身份认同”的章节中,我期待看到更多基于现代都市生活或全球化背景下的鲜活案例,来支撑那些晦涩的哲学思辨。然而,更多的是对上世纪中期某些特定地域社会运动的深度剖析,虽然其分析深度毋庸置疑,但总觉得与当下读者的切身感受有些距离。整本书的行文风格非常注重“非确定性”的表达,大量使用“或许”、“在某种程度上可以理解为”、“并非全然如此”这类词汇,这使得论证过程显得非常周全,但也削弱了说服力。我读完后,脑海中留下的印象是碎片化的,更像是在阅读一篇篇高质量的学术论文的合集,而非一部连贯流畅的专著。如果能有更清晰的过渡和更直观的图表来辅助理解那些复杂的概念映射,我想,它能吸引更广泛的非专业读者群体。目前看来,它更像是面向已经具备一定社会科学基础的学者或研究生群体。
评分这本书的整体感觉是厚重且富有学问气息的,它成功地构建了一个关于人类社群行为的庞大理论框架。我特别欣赏作者在论证过程中展现出的对不同文化背景下“规范”的尊重和细致描绘。它避免了欧洲中心主义的陷阱,努力从多个非西方文明的视角来审视社会组织。在关于家庭结构变迁的章节中,作者引用了大量的跨文化田野调查数据,这些详实的佐证材料极大地增强了论点的可信度。然而,对于一个更关注当代议题的读者来说,这本书最大的缺点在于其“时效性”的取舍。它似乎更专注于挖掘那些根植于深层历史和生物学基础的社会驱动力,而对互联网时代兴起的新型社群模式和虚拟互动的影响着墨不多。这让我在读到有关“社群边界”的讨论时,总觉得缺少了对数字领域中边界模糊化这一关键趋势的深入探讨。尽管如此,作为理解人类社会底层运行逻辑的基石读物,它无疑是值得推荐的,只是读者需要理解,它提供的是一把探索“为什么”的钥匙,而不是描绘“现在”的地图。
评分这是一本需要耐心和毅力的书。它的篇幅相当可观,而且作者在逻辑推进上有着一种近乎固执的线性思维。从开篇对人类社会结构的溯源开始,到中段对特定地域群落习俗的细致描摹,再到结尾对全球化背景下文化同质化趋势的担忧,整本书的脉络是清晰的,但阅读的阻力主要来源于其语言的密度。我发现自己不得不时常停下来,查阅一些作者提及的特定历史术语,否则就无法完全跟上作者的思维跳跃。书中对于“禁忌”的起源和演变有着独特的见解,作者挑战了许多传统观点,提出禁忌的设立往往是出于维护特定精英群体社会地位的需要,而非单纯的公共卫生或道德考量。这个观点非常大胆且富有启发性。然而,我个人认为,作者对“情感”在社会结构维持中的作用讨论略显不足,似乎更偏重于理性、制度层面的分析,使得人物的能动性在宏大的结构面前显得有些单薄。总体而言,它是一次严肃的智力探险,但需要读者准备好应对高强度的信息量。
评分这本书的封面设计着实引人注目,那种用深沉的蓝色和少量跳跃的亮黄色构成的几何图案,在书架上自成一格。我最初被吸引,是想看看它如何处理那些复杂、交织在一起的社会议题。翻开第一页,我立刻感受到了一种非常审慎的、近乎学术性的语调。作者似乎并不急于下结论,而是将大量的篇幅用于搭建一个分析性的框架,从宏观的历史演变角度切入,探讨社会结构是如何一步步塑造个体行为模式的。书中对于早期社会人类学案例的引用相当扎实,引用了大量经典著作的观点,甚至对某些被广泛接受的理论提出了非常细致的、基于最新考古发现的修正意见。这种严谨性,让初次阅读的读者会感到需要高度集中注意力,因为它涉及的跨学科知识点非常密集,从结构功能主义到后结构主义的思潮变迁,都有所涉及。阅读过程中,我一直在思考,作者究竟想通过这种看似缓慢推进的论述,最终指向何种核心的社会洞察。它更像是一份详尽的蓝图绘制过程,而非最终落成的宏伟建筑。这本书的价值,我认为很大程度上在于它提供的思想工具,而不是它直接给出的答案。对于那些习惯于快节奏叙事和明确结论的读者来说,这可能会是一个挑战,但对于希望深入理解理论根基的人来说,这是一份宝藏。
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