The Emotions: A Culture Reader

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Wulff, Helena 编
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:
价格:$ 46.27
装帧:Pap
isbn号码:9781845203689
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • anthropology
  • 情绪
  • 文化
  • 社会学
  • 心理学
  • 人类学
  • 情感研究
  • 文化研究
  • 跨文化研究
  • 情感社会学
  • 情绪理论
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具体描述

Emotions are a loaded topic. From love and hate to grief, fear and envy, emotions are increasingly understood as driving forces in social life. The Emotions: A Cultural Reader applies a cross-cultural perspective on emotions. It examines the fact that emotions are socially and culturally constructed, while highlighting problems of comparison and translation of local terms and emotional experiences. Are emotions cultural or universal? To what extent are there culturally distinct emotions? The Emotions closes the traditional Western gap where emotions are separated from rationality and thought: the heart versus mind debate. By presenting both classic essays and new cutting-edge chapters from anthropology, sociology and psychology with important contributions from philosophy and neuroscience, the volume connects a rich range of cross-cultural studies to form a thriving interdisciplinary debate on emotions.

《文明的织锦:人类情感的社会学探源》 一部深度剖析情感在人类文明构建中核心作用的开创性著作。 本书导语: 情感,如同人类生存环境中的空气,无处不在,却又常常被视为私密、本能的领域。然而,如果我们将目光从个体心灵的藩篱中抽离,置于广阔的社会、历史与文化背景下审视,便会发现一个令人震撼的事实:情感并非孤立的内在波动,而是驱动社会结构、规范制定、艺术表达乃至战争与和平的核心动力。 《文明的织锦:人类情感的社会学探源》并非一本探讨情感生理机制或心理治疗的指南,而是一部雄心勃勃的社会科学著作。它将情感视为一种社会建构物(Social Construct),一种需要被学习、被表达、被管理的社会资源和交流工具。本书挑战了“普世情感”的简化论断,转而深入探究不同历史时期和地理文化中,特定情感范式如何被发明、被制度化,并最终塑造了特定的社会形态。 第一部分:情感的社会学起源与分类 本部分追溯了情感概念在西方哲学(从亚里士多德到斯宾诺莎)和社会学思潮(从涂尔干的集体表征到韦伯的理性化进程)中的演变。 第一章:情感的“非自然化”:从生物冲动到文化习得 我们首先质疑了将恐惧、愤怒或快乐视为纯粹生物性反应的观点。本书论证了“情感文化”(Affective Culture)的存在——即社会为个体提供了情感的脚本、词汇和场景。例如,在某些社会中,“嫉妒”可能被视为家庭纽带的证明,而在另一些社会中,它则被视为社会秩序的破坏。本章通过对不同语言中描述“悲伤”的词汇密度和细微差别的比较分析,展示了文化如何“雕刻”我们的情感体验。 第二章:社会建构的“情感工具箱”:规训与表演 戈夫曼的拟剧论被引入情感分析,将公共场合的情感表达视为一种精心策划的“印象管理”。我们考察了宗教仪式、政治集会和法律审判中,哪些情感是“被鼓励”的(如对权威的敬畏),哪些是“被禁止”的(如公开的蔑视)。情感的“公共性”如何决定了个体的社会接受度,以及那些“不合时宜”的情感体验者如何被边缘化。 第二部分:制度中的情感结构 情感并非仅存于人际互动,它深刻地嵌入了人类最重要的制度之中。本部分专注于考察制度如何系统性地生产、调控和利用情感。 第三章:劳动力的情感管理:从工厂到办公室 本书将“情感劳动”(Emotional Labor)的概念从服务业扩展至所有职业领域。我们分析了现代企业文化如何要求员工不仅要完成任务,还要“感觉”正确——无论是客服人员的永恒微笑,还是高管的“沉着冷静”。这种对内在情感状态的外部要求,如何转化为一种新的生产力形式,以及“职业倦怠”是否可以被理解为个体对长期情感规训的反抗。 第四章:法律、惩罚与“正义感”的塑造 法律体系依赖于对特定情感的激发和验证。我们研究了“愤怒的受害者”、“悔恨的罪犯”以及“公正的陪审团”这些情感原型是如何在法庭话语中被构建起来的。例如,某些文化中,“耻辱感”比“内疚感”在维护社会规范上更为有效,这直接影响了惩罚的性质和公开性。 第五章:家庭的“情感契约”:爱、责任与世代传承 家庭是情感教育的第一个场所。本书深入探讨了不同历史阶段对“爱”的定义如何变化——从早期社会的战略联盟到现代社会浪漫爱情的至高无上。我们考察了父母如何通过奖励和惩罚,向子女传授“恰当的依恋模式”和“处理冲突的情感语汇”,从而确保社会情感规范的代际传递。 第三部分:情感、权力与抵抗的辩证法 情感不仅是秩序的维护者,也是颠覆力量的源泉。本部分关注情感在社会变迁和权力斗争中的作用。 第六章:集体激情与社会运动的“情感共振” 社会运动的成功往往取决于能否激发并汇聚强大的、共享的情感体验,如“被压迫者的愤怒”或“对自由的渴望”。本章分析了宣传、象征符号(旗帜、口号)以及公共集会在制造“情感能见度”上的作用。我们考察了恐惧和希望如何被战略性地运用,以动员大规模的社会行动。 第七章:异见者的情感禁区:被禁止的激情 权力结构往往试图将某些情感归类为“病态”、“非理性”或“危险”。本书探讨了边缘群体(如少数族裔、非主流性取悦者)如何被剥夺了表达特定正面情感的权利,或者被强加了特定的负面情感标签(如“偏执”、“歇斯底里”)。这种“情感歧视”如何成为维护现有等级制度的隐形武器。 第八章:现代性的焦虑与情感的“失速” 在高度流动和信息爆炸的当代社会,个体面临着前所未有的情感选择和情感过载。我们审视了现代性对“真实情感”的追求如何陷入悖论:越是追寻,越是感觉疏离。本书探讨了“倦怠”、“空虚感”和“过度敏感”等当代流行情感体验,如何反映了社会结构性的紧张。 结论:超越感觉——迈向情感的社会自觉 《文明的织锦》最终呼吁读者发展一种“情感的社会自觉”:认识到我们感受、表达和压抑的情感,绝非仅仅是我们个人的私事,而是深深植根于我们所处的文明结构之中。理解情感的社会性,是理解权力、理解历史、并最终重塑我们共同生活可能性的关键一步。这是一部邀请所有关心人类境况的读者,加入这场对内在世界的宏大社会学考察的邀请函。 本书特色: 融合了社会学经典理论、人类学案例研究和历史文献分析。 大量引入跨文化比较视角,打破西方中心的情感解读框架。 语言严谨而富于洞察力,力求避免学术术语的滥用,直接触及现象的本质。 为理解当代政治动员、消费主义陷阱和人际关系困境提供了全新的分析工具。

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