The Achieving Society

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出版者:Simon and Schuster
作者:David C. McClelland
出品人:
页数:532
译者:
出版时间:1999-3-1
价格:GBP 21.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780029205105
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 社会学
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  • 经科
  • 社會學理論
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具体描述

This book provides a factual basis for evaluating economic, historical, and sociological theories that explain the rise and fall of civilizations.

《静默群星的低语》 图书简介 一、引言:时间的缝隙与失落的印记 《静默群星的低语》并非一部探讨宏大社会结构或主流经济学的著作。它更像是一部在历史尘埃中被小心翼翼拂拭出的手稿,记录了一群被主流叙事遗忘的个体,在特定历史断层中,对“存在”与“意义”进行的深刻内省与实验。本书的焦点集中在20世纪中叶,一个科学理性与人文主义思想激烈碰撞的时期,尤其关注那些在时代洪流中选择退隐或偏航的知识分子、艺术家和手工艺者。 全书的叙事基调是沉静而克制的,如同在寒冷冬夜仰望星空时的那种清晰的孤独感。它拒绝提供快速的答案或便捷的解决方案,而是致力于重构一种更为细微、更具触感的现实图景。我们追溯的不是那些建立丰碑的人,而是那些在阴影中雕刻微小奇迹的人。 二、第一部:幽深的园圃——自足的微观生态 本书的第一部分,题为“幽深的园圃”,着重于探讨“去中心化”的生存哲学。作者以详实的田野调查和私人信件的解读为基础,描绘了一系列试图在现代工业文明的边缘地带建立“自足生态系统”的尝试。这些尝试并非简单的乌托邦回归,而是一种审慎的技术与精神的结合。 重点关注的对象包括: 1. 卡尔·冯·海姆的“声学建筑”实践: 海姆是一位被遗忘的结构工程师,他坚信建筑的真正意义在于其对内部声波环境的塑造。他设计的几处偏远地区的学习中心,其布局完全基于傅里叶分析和自然回声的原理,旨在通过被动声学环境引导心智的专注与和谐。本书详细分析了他在废弃矿井中建造的“冥想回廊”,以及他与当地音乐家合作,试图用建筑本身成为一个巨大的乐器。 2. 莉泽尔·默克尔的“时间织物”: 默克尔是一位前大学语言学家,在对语言学符号的异化感到幻灭后,她转向了传统织布技艺。然而,她的织布并非用于实用,而是记录“时间流逝的密度”。她使用的每一根经线和纬线,都对应着一个被她精确测量的、非标准化的时间片段——比如“一次深刻的呼吸时间”、“一段未被打断的沉思时间”。书页中附有她留下的图表,展示了如何将这些非线性时间概念转化为可触碰的纹理。 3. “泥土信徒”的低语网络: 这一章节深入到一个松散的、跨国界的知识群体。他们拒绝使用任何形式的电子通信,转而依赖一种高度复杂且耗时的“信件交换系统”,其核心是共享的“感官笔记”——记录特定天气、光照强度、气味分子对心绪的影响。本书通过还原他们往来的信件,揭示了一种对“即时性”的集体抵抗,以及对慢速、高密度信息交换的追求。 三、第二部:工具的异化与重塑——手艺的哲学 第二部分关注的是“工具”——人类延伸自身能力的媒介——在现代社会中的角色转变。作者认为,工具的效率化导致了人类与物质世界之间亲密关系的断裂。《静默群星的低语》试图挽救那些被“功能性”所定义而丧失了“存在性”的工具。 书中详细对比了两种截然不同的制图学派: 1. “导航者的心智地图”: 聚焦于二战后一批退役的海洋勘探员,他们摒弃了依赖卫星定位和电子测距的现代导航系统,回归到基于天文观测、洋流感知和风向记忆的古老航海术。作者通过对其中一位老舵手口述历史的整理,揭示了这种技术退却如何转化为一种与自然环境之间近乎本能的、高度个人化的知识体系。这不是对新技术的拒绝,而是对“可知范围”的重新定义。 2. “未完成的雕塑”: 这一部分探讨了手工艺品中“未完成”状态的审美价值。与追求完美表面的传统艺术不同,书中介绍了数位雕塑家,他们故意在作品中留下工具的痕迹、未抛光的粗糙边缘,甚至保留下最初的草稿结构。这种“不完美”被视为一种对创作过程的忠实记录,一种对“时间介入”的公开承认。通过分析他们留下的工作室日志,我们能看到他们如何与木材、石料的“内在阻力”进行对话。 四、第三部:被遗忘的语境——记忆的物质性 第三部分转向了对“语境”和“记忆载体”的研究。它探讨了那些无法被数字化或标准化储存的、依赖于特定物理环境才能被完整“激活”的知识。 1. 香料与地域身份的关联: 作者对一批专注于复原中世纪欧洲特定修道院厨房的食品历史学家进行了观察。他们发现,许多古老的食谱不仅仅是配料的组合,而是与当地特定的土壤湿度、季节性花粉浓度、甚至使用的水质紧密耦合。当这些变量缺失时,食谱便失去了“味道的记忆”。书中记录了他们为重现一份失传的“月桂叶炖肉”而在不同气候区进行尝试的努力。 2. “手稿的呼吸”: 这一章节聚焦于对老旧纸张和羊皮卷的维护艺术。我们深入到那些坚持用传统方法修复古籍的档案员的工作中。他们拒绝使用现代的除酸剂,而是依靠缓慢的、依赖空气流通和特定湿度控制的“自然净化”过程。他们的工作哲学是:知识需要时间来“呼吸”和“沉淀”,任何急切的干预都会损伤其深层的历史信息。书中的插图展示了他们用来监测空气湿度的自制精密湿度计。 五、结语:在边缘回响的清晰度 《静默群星的低语》最终指向一个核心疑问:在追求社会效率和普遍性的时代,个体的深度体验和非标准化的知识是否必然消亡?本书的结论并非悲观的挽歌,而是一种邀请——邀请读者放慢脚步,重新审视那些被速度和规模所掩盖的、富有韧性和深度的生存方式。 它讲述的,是关于如何在喧嚣中创造一个可以聆听自己心跳的“静默空间”,以及如何通过对手工艺和缓慢过程的尊重,重建人与物质世界之间失落的契约。这不是一部关于“成就”的书,而是一部关于“停留”与“内观”的深度考察。

作者简介

目录信息

读后感

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马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。 从1947年起,麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年,他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设:伴随着成就动机的增长...

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马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。 从1947年起,麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年,他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设:伴随着成就动机的增长...

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马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。 从1947年起,麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年,他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设:伴随着成就动机的增长...

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马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。 从1947年起,麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年,他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设:伴随着成就动机的增长...

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马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。 从1947年起,麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年,他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设:伴随着成就动机的增长...

用户评价

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说实话,当我一开始接触《The Achieving Society》时,我对于它所描绘的“成就”的定义,在脑海中可能存在着一些固有的、狭隘的印象。我可能首先想到的是经济上的繁荣,科技上的突破,或者军事上的强大。然而,随着阅读的深入,我逐渐意识到,作者所理解的“achieving society”,其内涵要比我最初想象的丰富得多,也深刻得多。他并没有将成就仅仅局限于物质层面,而是将目光投向了更广阔的精神领域。他探讨了教育的普及与质量,艺术的繁荣与创新,以及社会成员的整体幸福感和创造力的释放。我惊喜地发现,作者所倡导的“achieving”,是一种全面而均衡的发展,是一种在满足基本物质需求之后,对更高层次价值的追求。例如,书中对那些在教育上投入巨大,并由此培养出大量具备批判性思维和创新精神人才的社会,给予了高度评价。这让我明白,一个真正“achieving”的社会,不仅仅是经济的巨人,更应该是文化的灯塔,是思想的沃土。这种更宏大的视角,拓展了我对“成功”和“进步”的认知边界,也让我对这本书的价值有了全新的认识。

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《The Achieving Society》这本书,给我的一个非常重要的启发,便是它对于“社会结构”与“文化模式”之间相互作用的深刻洞察。作者不仅仅满足于描述一个“achieving”的社会是什么样的,更进一步地去探究,是什么样的社会结构和文化基因,才能孕育出这样的社会。我被作者在分析不同历史时期和地区社会制度时所展现出的严谨逻辑所折服。他探讨了家庭结构、教育体系、政治体制,乃至宗教信仰如何共同塑造一个社会的“achieving”潜力。我尤其对书中关于“合作与竞争”平衡的论述印象深刻。作者指出,一个过于强调个体竞争而忽视合作的社会,往往难以形成长远的、可持续的成就;反之,一个过于平均主义、缺乏激励的社会,也可能滋生惰性。如何在社会结构层面,巧妙地设计出能够激发个体潜能,同时又能促进群体协作的机制,是作者反复探讨的核心问题。这种对微观机制与宏观结果之间联系的揭示,让我看到了一个“achieving society”的构建并非偶然,而是需要精心设计的社会土壤和文化滋养。

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当我在阅读《The Achieving Society》时,我时常会停下来,陷入沉思。这本书的魅力在于,它不仅仅提供了一个关于“achieving society”的宏观蓝图,更重要的是,它提供了一套思考的框架,一套分析问题的工具。作者通过大量的跨文化比较和历史案例,为我们展示了各种社会形态的优劣,以及它们与“achieving”程度之间的关联。我从中学会了如何去辨识一个社会潜在的“achieving”动力,也学会了如何去发现阻碍其发展的因素。我开始用书中的视角去审视我所处的社会,去思考我们在这个“achieving”的道路上,走到了哪一步,还有哪些可以改进的空间。这本书让我不再只是一个被动的接受者,而是成为了一个主动的思考者,一个能够运用理论去观察和理解现实的观察者。这种知识的迁移和应用能力,是我从这本书中获得的宝贵财富,也让我对未来的学习和探索充满了信心。

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当我翻开《The Achieving Society》的第一页,我立刻被一种严谨而又极富感染力的叙述风格所吸引。作者并没有急于抛出宏大的理论,而是从一个个具体而生动的案例入手,将我们带入了一个又一个充满挑战与机遇的历史场景。我尤其对作者在描绘早期文明如何通过集体努力克服自然灾害、建立早期社会秩序时所用的笔触印象深刻。那些文字不仅仅是在陈述事实,更是在重现当时人们的心理状态、他们的决心以及那种为了共同生存而不懈奋斗的精神。我仿佛能听到旷野上的呼喊,感受到泥土的芬芳,甚至能体会到饥寒交迫时的绝望和抵御外敌时的勇气。作者对细节的精准捕捉,以及对历史事件背后驱动力的深刻洞察,都让我不得不佩服。他没有回避历史的残酷,但更着重于展现人类在逆境中迸发出的强大生命力和创造力。这本书让我明白,“achieving”从来不是一蹴而就的,它根植于对生存的渴望,对进步的追求,以及对未来的无限憧憬。这种由点及面的叙述方式,使得抽象的概念变得具体可感,也让我更加相信作者所要阐述的理论是有坚实基础的,它并非空中楼阁,而是从人类历史的血脉中生长出来的智慧结晶。

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这本书的书名是《The Achieving Society》,它就像一个充满魔力的邀请函,悄悄地在我心底播下了一颗种子。当我第一次在书店的货架上看到它,那一抹深邃的蓝色封面,以及字体设计上流露出的那种沉稳而又不失力量感,就瞬间吸引了我。我拿起它,指尖触碰到封面纹理的瞬间,仿佛能感受到一种历史的厚重与思想的深度。我对“achieving”这个词本身就有着莫名的迷恋,它不仅仅代表着达成目标,更蕴含着一种积极进取、不断超越自我的精神内核。而“society”则将这种精神提升到了群体的高度,让我开始思考,一个真正“achieving”的社会,究竟应该是什么样子?它如何运作?它的成员又具备怎样的特质?这些疑问如同磁石般吸引着我,让我迫不及待地想打开这扇通往未知世界的大门,去探索作者究竟是如何构建并阐释这个宏伟概念的。我脑海中浮现出无数关于成功的画面,有个人奋斗的艰辛,也有集体协作的辉煌,而这本书,似乎要为我一一揭示其中的奥秘。我甚至开始想象,这本书中描绘的“achieving society”是否会颠覆我对现有社会结构的认知,是否会提供一种全新的视角来看待我们所处的现实。这种未知带来的兴奋感,比任何剧透都来得更加强烈,也让我对阅读的旅程充满了无限的期待。

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《The Achieving Society》给我带来的另一个深刻印象,是作者对“创新”与“适应性”这两个概念的有机结合。他认为,一个能够持续“achieving”的社会,必须具备源源不断的创新能力,同时也要拥有快速适应变化、从失败中学习的能力。我被书中关于历史上的几次重大技术革新如何彻底改变社会发展轨迹的案例所吸引。作者不仅仅描述了技术的出现,更重要的是,他分析了当时社会是如何准备好迎接这些变革的,又是如何通过教育和制度的调整,将这些创新转化为推动社会进步的强大动力。我尤其对书中提到的一些在危机时刻,能够迅速调整策略、找到新出路的社会群体,所进行的生动描绘。这让我意识到,“achieving”并非一劳永逸的成功,而是一个动态的过程,是在不断应对挑战、解决问题中实现的。这本书让我看到了,一个真正的“achieving society”,就像一个拥有强大免疫系统和学习能力有机体,能够不断地进行自我修复和进化,从而在复杂多变的世界中保持活力。

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《The Achieving Society》这本书,以其宏大的视野和深刻的洞察力,彻底改变了我对“进步”一词的理解。我曾经可能将其简单地等同于经济增长或者科技发展,但这本书让我看到了一个更全面、更人性化的“进步”概念。作者在书中探讨了社会成员的幸福感、个体价值的实现,以及社会整体的公平与正义,都与一个社会的“achieving”程度息息相关。我被书中对于那些在满足物质需求后,更加注重精神富足、文化繁荣的社会所描绘的细节所打动。这些社会不仅仅是富裕的,更是充满活力的、充满创造力的、充满人情味的。这让我意识到,一个真正“achieving”的社会,不仅仅是物质上的丰裕,更是精神上的升华。它关注的不仅仅是“有多少”,更是“有多好”,以及“如何让更多人过得更好”。这种视角让我对未来的社会发展方向有了更清晰的认知,也让我对人类文明的终极追求有了更深层次的思考。

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我必须承认,在阅读《The Achieving Society》的某些章节时,我曾有过一种被挑战的感觉。作者提出的观点,有时会与我长期以来所接受的某些传统观念产生碰撞。例如,他对“精英主义”的某些论述,并非简单地赞美,而是将其置于一个复杂的社会背景下进行审视,探讨其积极与消极的双重影响。书中对于“领导力”的探讨也让我耳目一新,他并没有将领导者神化,而是将其视为整个社会“achieving”能力链条中的一个重要环节,强调其在激发集体智慧、引领发展方向上的作用。这种不回避争议、深入剖析的写作方式,反而让我更加尊敬作者的严谨态度和独立思考能力。他迫使我走出舒适区,重新审视一些司空见惯的现象。我开始理解,真正的“achieving”并非一成不变的模板,而是在不断的自我否定和超越中实现的。这本书不仅为我提供了知识,更重要的是,它教会了我如何去质疑,如何去辨析,如何以一种更加批判性的眼光看待社会的发展。

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《The Achieving Society》这本书,在我阅读的过程中,给我最深刻的感受之一,便是其对于“动机”这一核心概念的精妙剖析。作者似乎花费了相当大的篇幅,去探究究竟是什么样的内在驱动力,能够驱使一个社会走向“achieving”的轨道。我不是经济学家,也非社会学家,但作者用生动易懂的语言,将一些复杂的心理学和行为学原理娓娓道来。他讨论了成就动机、权力动机、归属动机,并且着重阐述了这些动机如何在个体层面与社会结构产生共鸣,进而影响整个社会的活力。我特别着迷于作者对“内生性动机”的强调,也就是那种源自个体内心深处的、不为外部奖励或惩罚所左右的渴望。他通过对不同文化和社会群体的比较研究,揭示了那些更具“achieving”特质的社会,往往拥有着更强大的内生性动机文化。我开始反思,在我们的日常生活中,我们是如何被驱动的?我们是为了分数?为了奖金?还是为了实现自我价值?这本书让我对这些问题有了更深层次的思考,也让我意识到,一个真正的“achieving society”,或许需要更加注重培养个体内心深处的火焰,而不是仅仅依靠外部的杠杆。

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在读完《The Achieving Society》之后,我的脑海中留下了一种深刻而持久的震撼。它不仅仅是一本书,更像是一次智识的洗礼,一次思想的启迪。我看到了人类文明的伟大潜力,也看到了社会发展中存在的挑战与机遇。这本书让我明白,“achieving society”的形成,并非历史的偶然,而是多种因素共同作用的结果,是人类智慧、勇气和不懈努力的结晶。我带着这本书所给予我的思考,重新审视我的生活,我的工作,以及我所处的社会。我开始更加关注那些能够激发个体潜能,促进集体进步的因素。我意识到,每一个个体,都可以在这个“achieving”的宏大叙事中,扮演重要的角色。这本书给予我的,不仅仅是知识,更是一种精神上的激励,一种对未来的希望,以及一种更加积极、更加有建设性地参与社会发展的动力。它让我相信,一个更美好的社会,并非遥不可及的梦想,而是可以通过我们共同的努力,一步步去实现的现实。

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