Moral Discourse and Practice

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Darwall, Stephen L./ Gibbard, Allan/ Railton, Peter Albert
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:1996-09-12
价格:USD 59.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780195096699
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • meta-ethics
  • PoliticalScience
  • Philosophy
  • Ethics
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具体描述

CONTENTS & CONTRIBUTORS: IB. Introducti 1.; rwall, Gibbard, Railton: Toward Fin de Siecle Ethics: Some; Principia Ethica 3. Ludwig Wittgenstein; Lecture on Ethics4. Charles Stevenson; The Emotive Meaning of Ethical Terms 5. Gilbert Harman; Ethics and Observation 6. J.L. Mackie; Ethics: Inventing Right and Wrong III. Meta-Ethics a) Realism 7. Richard Boyd; How to be a Moral Realist 8. Peter Railton; Moral Realism b) Anti-Realism 10. Allan Gibbard; Wise Choices, Apt Feelings c) Sensibility Theories 11. John McDowell; Value and Secondary Properties 12. John McDowell; Projection and Truth in Ethics 13. David Wiggins; A Sensible Subjectivism d) Constructivism 14. John Rawls; Kantian Constructivism in Moral Theory 15. T.M. Scanlon; Contractualism and Utilitarianism 16. Jurgen Habermas; Discourse Ethics IV. Reasons, Motives, and the Demands of Morality 17. Stephen Darwall; introductory article 18. Philippa Foot; Morality as a System of Hypothetical Imperatives 19. Thomas Nagel; The Possibility of Altruism 20. David Gauthier; Morals by Agreement 21. Bernard Williams; Internal and External Reasons 22. Christine Korsgaard; Skepticism About Practical Reason 23. Christine Korsgaard; The Sources of Normativity Bibliography

《道德论辩与实践》并非一本关于具体道德理论或实践指南的书籍。相反,它深入探讨的是我们进行道德对话和实践道德选择的根本方式。本书的核心在于审视“道德”本身是如何在我们社会生活中被构建、被理解、被表达,以及最终被付诸实践的。 想象一下,在日常生活中,我们是如何讨论“对错”、“好坏”、“应该”与“不应该”的?我们是如何说服他人,或者被他人说服,从而形成某种道德共识或分歧的?我们又如何在错综复杂的现实情境中,做出那些关乎道德判断的抉择?《道德论辩与实践》正是围绕这些基本问题展开的。 本书首先会剖析构成我们道德论辩的基础。这包括我们使用的语言,我们所依赖的推理模式,以及我们在争论中不可避免地会触及的那些价值观念。它会探讨,当我们在讨论某个社会议题,比如环境保护、医疗伦理,或是人际关系中的公平问题时,我们是如何展开对话的。我们可能会援引普世原则,也可能会诉诸情感共鸣;我们可能会依赖逻辑分析,也可能会参考过往的经验。本书将细致地考察这些论辩的策略、技巧,以及其中潜在的权力关系和认知偏见。它并非要教导读者何为“正确的”道德论点,而是要揭示论辩过程中“如何”进行,以及这些论辩如何塑造我们对道德现实的认知。 接着,本书会将目光投向道德实践。道德不仅仅是停留在言语和思考层面,它最终要落实在我们的行为之中。我们会面临无数的选择:是选择诚实还是掩饰?是选择同情还是冷漠?是选择坚持原则还是灵活变通?《道德论辩与实践》会分析这些实践的复杂性。它会探讨,在现实世界中,道德决策并非总是清晰明了,往往需要在相互冲突的价值观、不确定的后果以及有限的信息之间做出权衡。本书会考察,我们是如何在具体情境下,将抽象的道德原则转化为具体的行动,以及这些行动又如何反过来影响我们对道德的理解。它也会关注,个体在践行道德时所面临的挑战,比如来自社会压力、个人欲望的干扰,以及如何在现实的制约下,尽可能地展现道德勇气和智慧。 此外,本书还会审视道德论辩与道德实践之间的相互作用。我们的论辩并非孤立存在,它们往往是为指导或辩护我们的实践服务的。反过来,我们的实践经历也会修正或加深我们对道德的理解,并可能改变我们未来论辩的方式。例如,一次失败的道德尝试可能会让我们重新审视自己的原则,一次成功的助人经历可能会增强我们对互助价值的信念。本书将揭示这种动态的、相互促进的关系,说明道德的生命力就在于论辩与实践的不断往复和螺旋上升。 《道德论辩与实践》并非一本教条式的著作,它不预设任何特定的道德框架。相反,它邀请读者以一种反思性的视角,来审视自己和他人的道德生活。它旨在提升读者在道德事务上的敏感度和批判性思维能力,帮助大家更清晰地理解我们在道德交往中所扮演的角色,以及我们在构建和维护一个更富道德意义的社会中所能发挥的作用。通过对道德论辩的机制和道德实践的面向进行深入的分析,本书将为所有关心人类行为的道德维度,以及如何在复杂世界中进行有意义的道德行动的读者,提供一个深刻的洞察。

作者简介

目录信息

读后感

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在不同的遭遇里/我发现你的瞬间… 摩尔(G. E. Moore) ,这位当代分析元伦理学的宗师,通过他鼎鼎大名的“开放问题论证”(open question argument)指出自然主义定义(naturalistic definition)——“goodness is [desire/pleasure/…etc.]”——的谬误在于不曾意识到善(go...

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在不同的遭遇里/我发现你的瞬间… 摩尔(G. E. Moore) ,这位当代分析元伦理学的宗师,通过他鼎鼎大名的“开放问题论证”(open question argument)指出自然主义定义(naturalistic definition)——“goodness is [desire/pleasure/…etc.]”——的谬误在于不曾意识到善(go...

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在不同的遭遇里/我发现你的瞬间… 摩尔(G. E. Moore) ,这位当代分析元伦理学的宗师,通过他鼎鼎大名的“开放问题论证”(open question argument)指出自然主义定义(naturalistic definition)——“goodness is [desire/pleasure/…etc.]”——的谬误在于不曾意识到善(go...

用户评价

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这本书的装帧设计简直是艺术品,封面上那种深邃的靛蓝色调配上烫金的字体,散发出一种沉静而又引人深思的质感。初次捧起它时,那厚实的纸张带来的触感,就已经预示了内部内容的重量。内页的排版布局非常考究,字距和行距的设置恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我特别欣赏作者在引用和注释方面的处理方式,它们被巧妙地置于页脚,既保证了正文阅读的流畅性,又为那些希望深入探究原始文本的读者提供了便捷的入口。从这个角度来看,这本书不仅仅是一部学术著作,更是一件可以珍藏的阅读载体,每一次翻阅都像是一次对知识的郑重对待,体现了出版方对内容价值的尊重。这种对细节的极致追求,极大地提升了整体的阅读体验,让人在尚未深入内容之前,就已经对作者和编辑团队抱持了高度的敬意。

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说实话,这本书的切入角度非常新颖,它避开了主流研究中那些已经被过度挖掘的领域,转而深入探究了那些在历史长河中常常被忽略的灰色地带。这种“反主流”的勇气令人赞叹。我特别欣赏作者对于“实践”一词的重新界定,它不再是一个被动的执行环节,而被赋予了能动的、甚至带有颠覆性的力量。书中对几个具体历史事件的微观剖析,简直是教科书级别的案例研究,作者没有简单地叙述事件的经过,而是像一个精密的解剖师,层层剥离出驱动人们行为背后的深层动机和潜在的道德冲突。这使得阅读过程充满了悬念和张力,你迫不及待地想知道,在那种极端的压力下,个体究竟是如何做出选择的,以及这些选择如何塑造了更宏大的叙事。

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这本书的语言风格非常独特,它融合了古典的庄重感和现代学术的清晰度。作者似乎有一种魔力,可以将那些晦涩难懂的议题,用一种近乎诗意的笔触描绘出来,但这种“诗意”绝不是空泛的抒情,而是建立在精确定义之上的优美表达。我注意到,作者在处理跨学科的交叉点时,展现了惊人的洞察力,比如他对某一特定社会现象的分析,一下子就引入了心理学和社会学的视角,这种多维度的审视极大地拓宽了我的视野。我甚至可以想象,如果这本书是作为大学高年级研讨会的教材,它会引发多么热烈的讨论。它不是那种读完就束之高阁的书,而是会像老朋友一样,时不时地被我从书架上抽出来,重新审视某一个精彩的段落,总能从中挖掘出新的层次和意义,仿佛每一次重读都是一次新的对话。

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对于那些希望在自己专业领域之外寻求深度智力刺激的读者来说,这本书无疑是一个极佳的选择。它成功地搭建起了一座桥梁,将深奥的理论与日常的伦理困境连接起来。我发现自己开始在日常生活中,对周围人的一些言论和行为模式进行“书中的模型”的套用与检验,这已经从单纯的阅读行为,演变成了一种主动的认知构建过程。虽然某些部分的讨论深度可能需要读者具备一定的背景知识,但作者总会通过恰当的比喻或脚注来提供必要的背景支撑,确保了入门的友好性。总而言之,这本书带来的影响是深远且持续的,它挑战了你既有的思维定势,让你开始以一种更审慎、更具批判性的目光看待世界运行的底层逻辑,是一次真正有价值的智力投资。

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我花了整整一个周末的时间沉浸其中,最初的几章读起来略感吃力,因为它构建了一个相当复杂的理论框架,充满了哲学思辨的密度。作者似乎并不急于抛出结论,而是耐心地引导读者穿越一层又一层的概念迷雾。我尤其佩服其论证的严谨性,每一个论点都建立在扎实的文献回顾之上,那些穿插其中的历史案例分析,如同精准的锚点,将抽象的理论牢牢固定在了现实世界中。读到中期时,我发现自己开始不自觉地停下来,对照着自己过去的一些经验和判断进行反思,这种强迫性的内省过程,恰恰是优秀学术作品的标志——它不只是信息的传递,更是思维的催化剂。坦白说,我需要不断地在不同段落间来回翻阅,以确保完全捕捉到作者细微的语境转换,这要求读者必须保持高度集中的注意力,但随之而来的“顿悟”时刻,是任何消遣性读物都无法比拟的满足感。

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Sensibility Theories & Constructivism

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阿伦·吉巴德的名字,每次看见就想笑,不知道为什么。

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