CONTENTS & CONTRIBUTORS: IB. Introducti 1.; rwall, Gibbard, Railton: Toward Fin de Siecle Ethics: Some; Principia Ethica 3. Ludwig Wittgenstein; Lecture on Ethics4. Charles Stevenson; The Emotive Meaning of Ethical Terms 5. Gilbert Harman; Ethics and Observation 6. J.L. Mackie; Ethics: Inventing Right and Wrong III. Meta-Ethics a) Realism 7. Richard Boyd; How to be a Moral Realist 8. Peter Railton; Moral Realism b) Anti-Realism 10. Allan Gibbard; Wise Choices, Apt Feelings c) Sensibility Theories 11. John McDowell; Value and Secondary Properties 12. John McDowell; Projection and Truth in Ethics 13. David Wiggins; A Sensible Subjectivism d) Constructivism 14. John Rawls; Kantian Constructivism in Moral Theory 15. T.M. Scanlon; Contractualism and Utilitarianism 16. Jurgen Habermas; Discourse Ethics IV. Reasons, Motives, and the Demands of Morality 17. Stephen Darwall; introductory article 18. Philippa Foot; Morality as a System of Hypothetical Imperatives 19. Thomas Nagel; The Possibility of Altruism 20. David Gauthier; Morals by Agreement 21. Bernard Williams; Internal and External Reasons 22. Christine Korsgaard; Skepticism About Practical Reason 23. Christine Korsgaard; The Sources of Normativity Bibliography
在不同的遭遇里/我发现你的瞬间… 摩尔(G. E. Moore) ,这位当代分析元伦理学的宗师,通过他鼎鼎大名的“开放问题论证”(open question argument)指出自然主义定义(naturalistic definition)——“goodness is [desire/pleasure/…etc.]”——的谬误在于不曾意识到善(go...
评分在不同的遭遇里/我发现你的瞬间… 摩尔(G. E. Moore) ,这位当代分析元伦理学的宗师,通过他鼎鼎大名的“开放问题论证”(open question argument)指出自然主义定义(naturalistic definition)——“goodness is [desire/pleasure/…etc.]”——的谬误在于不曾意识到善(go...
评分在不同的遭遇里/我发现你的瞬间… 摩尔(G. E. Moore) ,这位当代分析元伦理学的宗师,通过他鼎鼎大名的“开放问题论证”(open question argument)指出自然主义定义(naturalistic definition)——“goodness is [desire/pleasure/…etc.]”——的谬误在于不曾意识到善(go...
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评分在不同的遭遇里/我发现你的瞬间… 摩尔(G. E. Moore) ,这位当代分析元伦理学的宗师,通过他鼎鼎大名的“开放问题论证”(open question argument)指出自然主义定义(naturalistic definition)——“goodness is [desire/pleasure/…etc.]”——的谬误在于不曾意识到善(go...
这本书的装帧设计简直是艺术品,封面上那种深邃的靛蓝色调配上烫金的字体,散发出一种沉静而又引人深思的质感。初次捧起它时,那厚实的纸张带来的触感,就已经预示了内部内容的重量。内页的排版布局非常考究,字距和行距的设置恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我特别欣赏作者在引用和注释方面的处理方式,它们被巧妙地置于页脚,既保证了正文阅读的流畅性,又为那些希望深入探究原始文本的读者提供了便捷的入口。从这个角度来看,这本书不仅仅是一部学术著作,更是一件可以珍藏的阅读载体,每一次翻阅都像是一次对知识的郑重对待,体现了出版方对内容价值的尊重。这种对细节的极致追求,极大地提升了整体的阅读体验,让人在尚未深入内容之前,就已经对作者和编辑团队抱持了高度的敬意。
评分说实话,这本书的切入角度非常新颖,它避开了主流研究中那些已经被过度挖掘的领域,转而深入探究了那些在历史长河中常常被忽略的灰色地带。这种“反主流”的勇气令人赞叹。我特别欣赏作者对于“实践”一词的重新界定,它不再是一个被动的执行环节,而被赋予了能动的、甚至带有颠覆性的力量。书中对几个具体历史事件的微观剖析,简直是教科书级别的案例研究,作者没有简单地叙述事件的经过,而是像一个精密的解剖师,层层剥离出驱动人们行为背后的深层动机和潜在的道德冲突。这使得阅读过程充满了悬念和张力,你迫不及待地想知道,在那种极端的压力下,个体究竟是如何做出选择的,以及这些选择如何塑造了更宏大的叙事。
评分这本书的语言风格非常独特,它融合了古典的庄重感和现代学术的清晰度。作者似乎有一种魔力,可以将那些晦涩难懂的议题,用一种近乎诗意的笔触描绘出来,但这种“诗意”绝不是空泛的抒情,而是建立在精确定义之上的优美表达。我注意到,作者在处理跨学科的交叉点时,展现了惊人的洞察力,比如他对某一特定社会现象的分析,一下子就引入了心理学和社会学的视角,这种多维度的审视极大地拓宽了我的视野。我甚至可以想象,如果这本书是作为大学高年级研讨会的教材,它会引发多么热烈的讨论。它不是那种读完就束之高阁的书,而是会像老朋友一样,时不时地被我从书架上抽出来,重新审视某一个精彩的段落,总能从中挖掘出新的层次和意义,仿佛每一次重读都是一次新的对话。
评分对于那些希望在自己专业领域之外寻求深度智力刺激的读者来说,这本书无疑是一个极佳的选择。它成功地搭建起了一座桥梁,将深奥的理论与日常的伦理困境连接起来。我发现自己开始在日常生活中,对周围人的一些言论和行为模式进行“书中的模型”的套用与检验,这已经从单纯的阅读行为,演变成了一种主动的认知构建过程。虽然某些部分的讨论深度可能需要读者具备一定的背景知识,但作者总会通过恰当的比喻或脚注来提供必要的背景支撑,确保了入门的友好性。总而言之,这本书带来的影响是深远且持续的,它挑战了你既有的思维定势,让你开始以一种更审慎、更具批判性的目光看待世界运行的底层逻辑,是一次真正有价值的智力投资。
评分我花了整整一个周末的时间沉浸其中,最初的几章读起来略感吃力,因为它构建了一个相当复杂的理论框架,充满了哲学思辨的密度。作者似乎并不急于抛出结论,而是耐心地引导读者穿越一层又一层的概念迷雾。我尤其佩服其论证的严谨性,每一个论点都建立在扎实的文献回顾之上,那些穿插其中的历史案例分析,如同精准的锚点,将抽象的理论牢牢固定在了现实世界中。读到中期时,我发现自己开始不自觉地停下来,对照着自己过去的一些经验和判断进行反思,这种强迫性的内省过程,恰恰是优秀学术作品的标志——它不只是信息的传递,更是思维的催化剂。坦白说,我需要不断地在不同段落间来回翻阅,以确保完全捕捉到作者细微的语境转换,这要求读者必须保持高度集中的注意力,但随之而来的“顿悟”时刻,是任何消遣性读物都无法比拟的满足感。
评分Sensibility Theories & Constructivism
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评分阿伦·吉巴德的名字,每次看见就想笑,不知道为什么。
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