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出版者:American Psychological Association (APA)

作者:Robert D. Enright

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:2001-05

价格:USD 19.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9781557987570

丛书系列:

图书标签:

• forgive
• choice
• anger
• Forgiveness
• Self-Help
• Emotional Healing
• Relationships
• Personal Growth
• Psychology
• Mindfulness
• Letting Go
• Inner Peace
• Choice

《沉默的低语：二十世纪欧洲的隐秘精神史》 书籍简介 《沉默的低语：二十世纪欧洲的隐秘精神史》是一部深入挖掘二十世纪欧洲知识、道德与信仰光谱变迁的宏大叙事。本书并非聚焦于宏大的政治事件或技术革新，而是潜入那些被主流历史叙事所忽略的、在思想的幽暗角落和日常生活的细微之处悄然酝酿的“精神地震”。它探讨了在两次世界大战的废墟之上，欧洲知识分子如何挣扎于意义的真空，以及“人性”这一概念如何在理性主义的高峰和极权主义的深渊中被反复解构与重塑。 全书分为五个相互关联的部分，每一部分都像一幅精细的蚀刻图，描绘了特定时期精神图景的复杂纹理。 第一部分：信仰的黄昏与科学的僭越（1900-1929） 本部分追溯了十九世纪末形而上学危机的余波。随着尼采的钟声敲响，传统基督教的权威在知识分子心中迅速瓦解。然而，这种虚无主义并非直接导向现代性，而是在寻找新的“世俗信仰”的过程中，催生了对科学主义的狂热崇拜。我们审视了弗洛伊德的潜意识理论如何被误读为一套新的“救赎”工程，试图通过解析深层欲望来取代神学上的原罪概念。 重点关注了少数在理性主义浪潮中坚持的“边缘神学家”——那些试图在现象学或早期存在主义框架内重建一种个体化的、去中心化的“神性体验”的学者。他们对语言的极限、梦境的结构以及非理性冲动的关注，预示了即将到来的对纯粹理性主义的全面反叛。这一时期的核心矛盾在于：当上帝死去，什么能填补其留下的道德真空？答案似乎指向了对“内在经验”的过度依赖，而这种依赖最终证明是极其脆弱的。 第二部分：流亡者的形而上学（1930-1945） 随着欧洲政治地平线被阴影笼罩，大量思想巨匠被迫离开他们熟悉的学术殿堂。本书的第二部分聚焦于“流亡”这一状态对思想的塑造作用。流亡不仅仅是地理上的漂泊，更是一种精神上的“去根化”。 我们详细分析了流亡知识分子群体内部的分裂：一部分人（如某些新实在论者）试图在古典美学和永恒的真理中寻找庇护，坚信形式的纯粹性可以抵御野蛮；而另一部分人则被卷入了对历史进程的绝望思考中。萨特的早期思想，特别是其对“情境”（Situation）的强调，正是在这种被抛入世界的无助感中孕育的。 特别值得关注的是，本书深入探讨了“道德记忆”在战争时期的功能。在日常伦理崩塌的背景下，许多人转向了对古代悲剧、中世纪神秘主义的重读，试图从中提取出一种超越当代暴行的“人性脚本”。这些文本的重现，与其说是回归过去，不如说是一种对未来道德重建的无声呼吁。 第三部分：战后重建与存在的重负（1946-1960） 战争结束后，欧洲面对的不仅是物理的重建，更是意义的真空。本部分考察了存在主义的兴起如何从边缘进入了知识界的中心。但本书强调，战后的存在主义已不再是战前的浪漫式反抗，而是一种沉重的、近乎宗教式的责任感。 我们详细对比了法国和德国在处理战争创伤时的精神路径差异。在法国，通过对“行动”和“介入”的强调，试图将精神的焦虑转化为具体的政治实践；而在德国，则更多地表现为对“沉默的伦理”和“不可言说之物”的探索，即如何谈论那些已经超越人类语言和理解能力的恐怖。 此外，本书还探讨了战后天主教思想的微妙复兴。这种复兴并非对传统教条的回归，而是一场深刻的内部对话，试图将“罪疚感”转化为一种集体性的忏悔行动，并探讨了现代技术对人类灵魂的异化效应。许多神学家开始使用存在主义的语言来讨论“被遗弃感”和“疏离”，这在当时是一种激进的跨界尝试。 第四部分：结构与反叛的内在张力（1960-1979） 六十年代的文化爆发并非单纯的社会政治运动，而是深植于五十年代末对既有思想框架的彻底怀疑。本部分分析了结构主义和后结构主义思想如何巧妙地解构了战后“人是主体”的假设，并将焦点转向了语言、权力结构和符号系统。 我们考察了“他者”、“边缘”和“差异”等概念如何成为新的精神避难所。当宏大叙事被摧毁后，个体开始在语言游戏和意识形态的裂隙中寻找自由。有趣的是，这种对结构的反叛，其内在动力往往借鉴了早期神秘主义者对“超越性”的追求，只不过“超越性”被替换成了对“文本底层逻辑”的探寻。 例如，拉康的精神分析理论在这一时期被广泛应用于文化批判，其对“他者之语”的强调，实质上是对个体“自我完整性”神话的最后一次致命打击。 第五部分：记忆的碎片与无名的回归（1980-2000） 进入世纪末，欧洲思想进入了一个更加碎片化和内省的阶段。随着冷战的结束和全球化的加速，传统的“欧洲精神”面临着身份认同的危机。本部分关注了“创伤叙事”如何成为新的历史核心。 我们探讨了对大屠杀及其他种族灭绝事件的持续反思，如何迫使思想界重新评估“记忆”的伦理责任。记忆不再是简单的记录，而是一种积极的、具有塑造未来的道德姿态。这一时期，对“身份政治”的初期讨论，其深层根源可以追溯到战后对个人在集体历史中位置的焦虑。 最后，本书总结了二十世纪欧洲精神史的关键特征：从对宏大真理的绝对信仰，到对微小差异的执着，再到最终对“不可言说之物的回归”。二十世纪的欧洲精神史是一部关于失落、重建与永恒的试探的历史，它教会我们，即便在最坚固的理性堡垒下，依然存在着无法被逻辑完全驯服的、沉默的低语。本书试图为读者提供一张地图，引导他们穿越这片复杂而迷人的思想丛林。

评分☆☆☆☆☆

过去100年来，人类经历了前所未有的灾难，人的罪性所带来的恐怖随着科技手段的进步更为昭彰。奥斯维辛集中营之后，人类的盼望在哪里？南京大屠杀之后，我们的朋友还在哪里？“没有宽恕，就没有未来”（图图语），这一口号已经成为整个人类的主题。一路走来，一边是深渊般的苦难...

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过去100年来，人类经历了前所未有的灾难，人的罪性所带来的恐怖随着科技手段的进步更为昭彰。奥斯维辛集中营之后，人类的盼望在哪里？南京大屠杀之后，我们的朋友还在哪里？“没有宽恕，就没有未来”（图图语），这一口号已经成为整个人类的主题。一路走来，一边是深渊般的苦难...

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评分☆☆☆☆☆

过去100年来，人类经历了前所未有的灾难，人的罪性所带来的恐怖随着科技手段的进步更为昭彰。奥斯维辛集中营之后，人类的盼望在哪里？南京大屠杀之后，我们的朋友还在哪里？“没有宽恕，就没有未来”（图图语），这一口号已经成为整个人类的主题。一路走来，一边是深渊般的苦难...

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这本书的标题，Forgiveness Is a Choice，一开始就直击核心，让人好奇它会如何深入探讨“选择”这个概念。我之所以被吸引，是因为它似乎并没有预设宽恕是件容易或必然的事情，而是将其定位为一种有意识的决定，一种需要我们主动去做的功课。在这个过程中，我期待作者能揭示宽恕背后的心理机制，它如何影响我们的情感状态，以及当我们选择原谅时，实际发生在我们内在的转变。 我很好奇，这本书是否会提供具体的实践方法，帮助读者克服在原谅过程中遇到的障碍，比如那些根深蒂固的怨恨、难以释怀的伤害，或是对对方持续的愤怒。 毕竟，我知道有些人即便在理性上明白宽恕的好处，但在情感上却难以跨越那道坎。这本书会不会提供一种循序渐进的路径，让读者一步步走向和解，哪怕是对那些曾经遭受过最深伤害的人？ 我特别希望看到作者如何处理那些看似“不可原谅”的情境，例如背叛、欺骗，甚至是严重的罪行。 是不是存在一种普遍适用的宽恕原则，还是说，在不同的情境下，宽恕的“选择”会呈现出不同的面貌？ 这本书的标题给我一种力量感，它暗示着我们拥有掌控自己情绪和心灵状态的能力，而非被过去所束缚。 我期待着在这本书中找到那种 empowerment，学会如何运用“选择”的力量，让宽恕成为一种解脱，而非负担。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店看到这本书Forgiveness Is a Choice时，它立刻吸引了我的注意。我一直觉得，生活中许多看似难以逾越的障碍，往往是我们内心的一种选择，而这种选择，有时是出于恐惧，有时是出于惯性。这本书的标题，恰恰点出了“选择”这个核心，这让我产生了极大的兴趣。我开始想象，这本书会如何深入探讨这个“选择”的本质。它是如何发生的？又是什么阻碍了我们做出那个“宽恕”的选择？ 我很好奇，作者会不会分享一些真实的故事，通过他人的经历来印证“选择”的力量？ 比如，那些曾经经历过巨大创伤的人，他们是如何在内心的挣扎中，最终选择了宽恕，从而获得新生？ 我也期待，这本书能为我提供一些实用的工具或方法，帮助我在日常生活中，更好地去运用这种“选择”的能力。 毕竟，宽恕不仅仅是针对重大伤害，生活中的小摩擦、人际间的误会，很多时候也需要我们主动去选择放下。这本书的标题带给我一种积极的预示，它告诉我，我们并非是生活的被动接受者，而是拥有主动权的人。我希望通过这本书，能够更深刻地理解“选择”的力量，并将其运用到生活的方方面面，让自己活得更加自在和轻松。

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我最近读完了一本关于选择的书，它让我对“选择”这个词有了全新的认识。这本书虽然标题是Forgiveness Is a Choice，但我更多地是从选择的力量本身去解读它。我开始思考，我们生活中的许多困境，很多时候并非源于外部环境的不可改变，而是源于我们选择如何看待和应对它们。这本书给我的启发是，即使在最艰难的时刻，我们仍然拥有选择的能力，而这种能力本身就带着一种解放的意味。 比如，面对工作上的不如意，我们可以选择抱怨和消沉，也可以选择从中学习，寻找新的机会。再比如，在人际关系中遭遇挫折，我们可以选择沉溺于被伤害的感觉，也可以选择反思，调整自己的沟通方式，或者选择放下。 这本书让我深刻地意识到，很多时候，我们并非被动地接受生活，而是主动地创造生活。而“选择”就是我们手中最强大的工具。我开始审视自己过往的一些选择，那些让我感到懊悔的，那些让我感到自豪的，它们是如何塑造了现在的我。 我相信，理解了“选择”的本质，我们就更能理解自己内心的冲动和欲望，也能更有意识地去做出更符合自己长期利益的决定。这本书的价值在于，它不仅仅是关于一个特定主题的探讨，更是关于一种生活态度的培养，一种主动掌握自己命运的能力的唤醒。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，很大程度上来自于它简洁而有力的标题：Forgiveness Is a Choice。这简短的六个单词，却蕴含着一种深刻的哲学思考。它并非是在告诉我们要去宽恕，而是在强调“选择”的维度，这让我感觉这本书不是在宣扬一种道德义务，而是在探讨一种赋权的方式。 我脑海中浮现出许多关于“选择”的场景，比如在面对痛苦和不公时，我们是选择被愤怒吞噬，还是选择向前看？ 在人际关系中，当他人伤害了我们，我们是选择紧抓着怨恨不放，还是选择放下，让自己获得内心的平静？ 这本书的标题就像一面镜子，照出了我们内心深处可能存在的犹豫和挣扎，但也同时暗示着，我们拥有打破这些循环的力量。 我非常好奇，作者会如何去解析这个“选择”的过程？ 是不是有清晰的步骤，能够帮助那些被困在过去的人们，一步步走向宽恕？ 又或者，它会提供一种全新的视角，让我们看到，宽恕并非是为对方的错误开脱，而是为了自己心灵的自由？ 我期待着这本书能够带给我启发，让我理解，宽恕并非是一种软弱，而是一种强大的选择，一种对自我心灵的珍视和保护。

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这本书的名字，Forgiveness Is a Choice，给我一种非常直接和深刻的触动。在如今这个信息爆炸的时代，我们每天都会接触到各种各样的情绪和观点，其中很多都充满了负面能量，比如愤怒、指责和抱怨。而这本书的标题，却像一股清流，提醒着我们，在这一切喧嚣中，我们始终拥有选择的能力。这“选择”二字，在我看来，就蕴含着一种强大的力量，它意味着我们并非是被动的受害者，而是能够主动去影响自己内心状态的主体。 我开始思考，当我们在面对冲突、误解甚至是伤害时，我们是如何做出选择的？ 是选择被情绪裹挟，沉溺于痛苦，还是选择去理解，去寻找出路？ 这本书的标题让我觉得，它不仅仅是关于“宽恕”这个行为本身，更是关于一种内在的赋权，一种认识到自己拥有掌控情绪和决定人生方向的能力。 我期待这本书能够深入地解析“选择”的心理机制，帮助读者理解，为什么有时候我们难以做出宽恕的选择，以及如何克服这些障碍。 我希望它能为我提供一种新的视角，让我看到，宽恕并非是对他人错误的纵容，而是对自己心灵的一种解放，一种重获平静和自由的方式。 这本书的标题，就像一句强有力的宣言，让我对接下来的阅读充满了期待。

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