Psychology and the Question of Agency pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:State Univ of New York Pr

作者:Martin, Jack/ Sugarman, Jeff/ Thompson, Janice

出品人:

页数:186

译者:

出版时间:2003-5

价格:$ 28.19

装帧:Pap

isbn号码:9780791457269

丛书系列:

图书标签:

• 心理学
• 能动性
• 自由意志
• 认知科学
• 行为科学
• 意识
• 哲学
• 神经科学
• 决策
• 人类行为

好的，这是一份关于一本假定图书的详细简介，该书名为《星辰回响：古文明的宇宙观与哲学思辨》，内容聚焦于古代文明如何理解宇宙、时间、存在以及人类在其中的位置。 --- 星辰回响：古文明的宇宙观与哲学思辨 导言：在星光下重塑世界 在人类文明的黎明时分，当第一批定居者仰望那片无垠的夜空时，他们眼中所见的不仅仅是闪烁的光点，而是一张由秩序、神圣与命运编织而成的宏大图景。本书《星辰回响：古文明的宇宙观与哲学思辨》旨在深入探究那些早已消逝的伟大文明——美索不达米亚、古埃及、玛雅以及早期的印度河流域文明——如何构建他们对“世界是什么”以及“我们是谁”的基本认知。 我们摒弃现代科学的框架，潜入历史的深处，去体验一种与我们截然不同的实在感：一个由天体运行规律、神祇意志和周期性时间构成的、充满意义的宇宙。本书的核心论点是，这些古老的宇宙模型不仅仅是早期的天文学或神话叙事，它们是支撑起整套伦理、政治和社会结构的哲学基石。 第一部分：大地之上的穹顶——宇宙结构的物理学与神学 本部分着重分析不同文明如何描绘他们所居住的空间。这不是关于经纬度的测量，而是关于神圣地理学的构建。 1. 美索不达米亚的层叠宇宙与命运的书写 巴比伦和苏美尔人的宇宙观是本书探讨的起点。我们考察楔形文字泥板上记录的创世史诗，如《埃努玛·埃利什》。他们的宇宙被清晰地划分为天上（伊努/天堂）、地上（基/尘世），以及地下（克尔/冥界）。我们探讨了恩利尔、沙玛什等核心神祇如何通过他们的运动和位置来规定自然现象和人类事件。 一个关键的哲学洞察在于“定数”的概念。行星（被称为“会移动的星星”）被视为神祇的直接表达，其运行轨迹是不可更改的“天书”。本书详细分析了占星术（Astrology）如何从纯粹的观测演变为一种关于因果律的早期哲学形式——它试图回答：在个体意志尚未被充分分离的古代，命运是如何通过星象被预先“写下”的？ 2. 尼罗河的轴心：古埃及的秩序（Ma’at）与永恒 古埃及的宇宙论建立在与尼罗河周期性泛滥紧密相关的“马特”（Ma’at，意为真理、秩序、平衡）这一核心概念之上。我们深入分析了《亡灵书》和金字塔铭文，揭示他们如何看待世界是一个持续与混沌（Isfet）斗争的场所。 埃及的宇宙结构是垂直且动态的：太阳神拉（Ra）每日穿越冥界，象征着光明与黑暗的永恒循环。这种循环不仅是物理性的，更是道德和政治性的。法老的职责即是维持马特，这使得宇宙的稳定与国家的治理紧密相连。本书探讨了埃及人对“时间”的理解——“内赫赫”（Neheh，永恒的循环）与“德杰特”（Djet，永恒的固定状态）之间的辩证关系，以及这种二元性如何形塑了他们的来世观。 第二部分：时间的本质——循环、线性与创世的哲学 古代文明对时间的感知远比我们想象的要复杂。本部分将比较不同文化中关于“时间如何流逝”的深刻哲学分歧。 1. 玛雅的“长纪元”与精确的周期哲学 我们转向中美洲，考察玛雅文明在卡伦达历法中展现出的数学与哲学上的惊人成就。玛雅人发展出了多重嵌套的循环系统（如“二零历”和“长纪元”）。他们相信历史不是单向前进的，而是由大周期回归的，但每一次回归都不是简单的重复，而是附带着新的“负荷”或“修正”。 本书关注“创世与毁灭”的交替哲学。玛雅诸神通过多次尝试创造并摧毁了旧世界，才最终形成了我们所知的时代。这种对时间反复性、不可靠性的深刻认识，构成了他们祭祀体系的驱动力。他们如何通过精确的观测来“预测”并“安抚”即将到来的时间节点，体现了一种积极介入宇宙时间流动的哲学尝试。 2. 印度的“大劫”：从梵天之日到宇宙涅槃 对比美索不达米亚的相对短促的周期，我们审视早期吠陀和婆罗门教思想中关于劫（Kalpa）的观念。梵天的一天就是人类无法想象的漫长时间，随后世界会经历“溶解”与“重塑”。 这种极端的尺度感迫使哲学家们思考存在的本质：如果世界在宏大的时间尺度上注定消亡并重来，那么个体生命（Atman，我）的意义何在？本书剖析了这种时间观如何直接催生了业力（Karma）和轮回（Samsara）的概念，将个体的道德行为与宏大的宇宙循环联系起来，形成了一个闭合的、基于行为的哲学系统。 第三部分：人类在神圣蓝图中的位置 这一部分将重点讨论这些宇宙模型如何定义了人类的“地位”——我们是工具、仆人、还是合作者？ 1. 古希腊的“模仿”与对自然法的追求（作为对比参照） 为了更好地理解前哲学时代的宇宙观，本书简要地将之与古希腊的早期自然哲学（如米利都学派）进行对比。希腊人开始将神祇从直接干预者降格为秩序的建立者，并相信人类的理性（Logos）可以洞察隐藏在现象背后的普遍规律。这种转向，标志着一种哲学上的重大断裂：从“神授律法”到“理性发现”。 2. 劳动、祭祀与宇宙的维持者 在绝大多数古代文明中，人类并非是宇宙的旁观者，而是其积极的维护者。本书探讨了“祭祀”的哲学功能：献祭不仅仅是对神的奉承，更是一种将混乱转化为秩序的仪式性劳动。无论是埃及人通过仪式确保太阳升起，还是巴比伦人通过解读星象来安抚神祇，人类的活动被视为连接天与地的桥梁。 通过对这些古老文本的重读，我们发现了一种深刻的谦卑感：人类的福祉完全依赖于对宇宙结构的精准理解和恰当的回应。这种对“天人合一”的早期探索，构建了一套复杂而自洽的价值体系，它规定了从农业实践到国家继承的一切行为准则。 结语：回响在现代世界的影子 《星辰回响》总结道，虽然我们的世界已被牛顿的定律和爱因斯坦的相对论重新界定，但古代文明对秩序、循环、时间本质以及人类渺小性的深刻沉思，依然以微妙的方式回响在我们现代的艺术、伦理选择和对“意义”的持续追问中。通过理解他们的宇宙观，我们得以更清晰地审视自身哲学的根源，并认识到人类在面对浩瀚宇宙时，从未停止过提问。

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