Argument and Authority in Early Modern England pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Conal Condren

出品人:

页数:412

译者:

出版时间:2006-4-17

价格:USD 100.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521859080

丛书系列:

图书标签:

Early Modern England
Argumentation
Authority
Intellectual History
Rhetoric
Political Thought
Cultural History
History of Ideas
Literature
Philosophy

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具体描述

Conal Condren offers a radical reappraisal of the character of moral and political theory in early modern England through an exploration of pervasive arguments about office. In this context he explores the significance of oath-taking and three of the major crises around oaths and offices in the seventeenth century. This fresh focus on office brings into serious question much of what has been taken for granted in the study of early modern political and moral theory concerning, for example, the interplay of ideologies, the emergence of a public sphere, of liberalism, reason of state, de facto theory, and perhaps even political theory and moral agency as we know it. Argument and Authority is a major new work from a senior scholar of early modern political thought, of interest to a wide range of historians, philosophers and literary scholars.

《论辩与权威：伊丽莎白时期英国的知识景观》引言：探寻新旧交替中的思想边界本书深入考察了十六世纪中叶至十七世纪中叶，即伊丽莎白一世统治时期及詹姆斯一世早期，英格兰知识分子领域中“论辩”（Argument）与“权威”（Authority）之间复杂而动态的张力。这是一个剧烈变革的时代，宗教改革的余波仍在荡涤，科学革命的萌芽开始显现，而古老的亚里士多德主义和经院哲学传统面临着前所未有的挑战。本书旨在描绘出，在这一关键的历史节点，学者、神学家、法学家乃至宫廷人士是如何构建、维护和挑战知识与权力结构的。我们将关注的核心议题并非某个特定学科的进展，而是知识生产的方法论基础与社会政治功能。在传统观念中，权威——无论是神圣文本（如《圣经》）、古代大师（如亚里士多德、盖伦）还是现存的君主权力——是论证的终极基石。然而，本书将细致剖析，正是对这些既定权威的质疑、重新诠释乃至系统性地引入新的经验观察与逻辑推理，催生了那个时代最深刻的思想变革。第一部：权威的重塑与神圣的语言本部分侧重于神学领域中权威的演变。宗教改革并未终结对权威的依赖，而是将其从罗马教廷转移至《圣经》本身，引发了关于“释经权”的激烈论辩。一、圣经文本的绝对性与阐释的困境：我们考察了伊丽莎白时期英格兰教会（Anglican Church）在确立《圣经》至高权威的同时，如何努力在教义上实现统一。这种统一性的努力，恰恰需要高超的“论辩技巧”来调和不同派系（如高教会派与清教徒）对同一文本的不同理解。本书将分析诸如约翰·富勒（John Foxe）的殉道者史学等文本中，历史叙事如何被用作确立新教真理的论证工具，以及这些历史“证据”如何被构建为一种新的、基于历史经验的权威。二、经院哲学的衰微与对“理性”的重新定义：尽管牛津和剑桥依然充斥着经院的逻辑训练，但以彼得·拉姆（Peter Ramus）为代表的新逻辑体系，正以其强调清晰性、效率和实用的论证结构，悄然挑战着传统的辨证学（Dialectic）。本书将追踪“拉美主义”（Ramism）在英格兰的传播路径，特别关注它如何渗透到修辞学和教育领域，提供了一种更具说服力而非仅仅是“正确性”的论辩模式。我们研究的重点在于，这种逻辑上的转变，如何间接削弱了仅仅援引古代权威的说服力。三、法律与“古法”的辩证：在世俗领域，对英国普通法（Common Law）的论辩也达到了一个新的高度。爱德华·科克爵士（Sir Edward Coke）等法学家致力于将普通法构建为一种植根于英国历史的、近乎完美的“古老智慧”，使其能够对抗君主的“王权神授”主张。这里的“权威”是历史性的、累积性的，而“论辩”则是个案分析与逻辑推演，用以证明现行法律体系的内在合理性。我们探究了这些法律论辩如何巧妙地将对君主权力的限制，包装在对“祖先智慧”的尊重之下。第二部：知识生产的场域与实践本部分将场景转向更广阔的社会知识空间，考察论辩如何在非正式的、新兴的机构中进行。四、宫廷、礼仪与政治表演中的“说服”：在伊丽莎白宫廷，知识不仅仅是真理，更是一种权力的工具。本书考察了“宫廷修辞学”（Courtly Rhetoric）的实践。在这里，论辩的目的不是发现永恒的真理，而是赢得君主的好感、维护个人名誉（Reputation）或推动特定的政策议程。我们分析了廷臣们如何运用高度精炼的赞美、委婉的批评以及对古典典故的引用，在不触犯禁忌的前提下，完成复杂的政治论证。这种表演性的论辩，其“权威”来源于其散播者在权力结构中的位置。五、新兴的学术共同体与知识的传播：随着印刷术的普及和信件网络的扩展，知识的生产不再局限于大学讲堂。本书关注了由贵族赞助的私人图书馆和沙龙（如果用现代词汇来描述其功能的话），这些地方成为知识分子交流新想法的场所。例如，在对炼金术、神秘主义或早期的自然哲学进行探讨时，传统的学术权威往往被悬置，论辩的价值更依赖于观察的细致程度和逻辑推演的严密性，尽管这种“新知识”仍需在传统框架内找到一个立足点才能被接受。六、科学论辩的边缘与“自然哲学”的兴起：在弗朗西斯·培根的理论成熟之前，对自然的探讨充满了实验观察与传统思辨的混合。我们考察了那些早期的“自然哲学家”如何艰难地为他们的经验发现辩护。他们面临的双重挑战是：如何挑战亚里士多德关于“本质”的权威，同时又避免被指控为迷信或异端？他们的论证往往采取一种折衷的姿态：承认古代大师的智慧，但坚持只有通过细致的自然观察，才能“完成”或“修正”古代的知识体系。结论：论辩作为社会黏合剂与变革催化剂《论辩与权威：伊丽莎白时期英国的知识景观》最终认为，伊丽莎白时代的知识生活并非权威的简单重复，也不是理性对传统的简单颠覆。恰恰相反，这是一个论辩艺术高度发达的时期。学者们必须精通传统权威的语言，才能有效地质疑它；政治家们必须掌握古典修辞，才能在不招致镇压的情况下推行改革。论辩，在这种意义上，成为连接古代遗产、宗教信仰、世俗权力与新兴经验主义观察之间不可或缺的社会黏合剂，也是推动思想走向近代化的强大催化剂。本书揭示了，正是对论辩规则的巧妙运用和对既有权威的不断试探，塑造了现代早期英格兰独特的、充满活力的思想图景。