Postcolonialism and Religious Studies

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Donaldson, Laura E.
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:75
装帧:HRD
isbn号码:9781403961730
丛书系列:
图书标签:
  • 后殖民主义
  • 宗教研究
  • 宗教与殖民主义
  • 文化研究
  • 理论研究
  • 社会学
  • 人类学
  • 政治学
  • 历史学
  • 身份认同
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《后殖民主义与宗教学研究》(Postcolonialism and Religious Studies)的书籍的简介,但内容完全围绕该书未涵盖的主题展开,旨在展示其潜在的边界和范围,同时保持详尽和自然的叙述风格。 --- 《现代主义的灯塔:理性、科学与世俗化进程中的西方信仰重塑》 本书聚焦于从启蒙运动早期至20世纪中叶,西方社会在面对科学革命和理性主义浪潮时,传统基督教信仰体系如何经历深刻的内在重构与外部挑战的复杂历程。它不是一部关于殖民地与被殖民地互动的历史,而是深入探讨现代性自身如何成为一种重塑信仰范式的力量的文本。 第一部分:理性的黎明与信仰的界限重划 本书的第一部分追溯了18世纪启蒙运动的知识分子运动,重点分析了启蒙思想家,如康德、伏尔泰和休谟,对传统形而上学和启示神学的冲击。我们着重探讨了“自然神学”在这一时期的兴衰,以及它如何试图在上帝与自然法则之间架设一座理性之桥。关键章节将审视以下议题: 1. 经院哲学的黄昏与牛顿范式的胜利: 分析牛顿物理学如何从一种解释自然秩序的工具,演变为一种默认的宇宙观,从而挤压了传统神学对宇宙干预权力的解释空间。我们深入考察了莱布尼茨与牛顿在“微积分之争”背后所蕴含的关于预定论和自由意志的本体论差异,并揭示了科学方法论对神学论证模式的潜在改造。 2. 历史批判的兴起与文本权威的解构: 本部分详尽考察了早期德国历史批判学派,特别是施莱尔马赫和费尔巴哈的思想。重点在于他们如何将宗教体验从客观的教义或历史事实中分离出来,转向主体的、情感的维度。费尔巴哈的“人本主义的上帝”理论被视为现代性对信仰进行“内化”过程中的一个关键转折点,它预示着对超验权威的系统性撤回。 3. 道德律令与世俗伦理的对立统一: 我们考察了康德的实践理性,特别是“上帝作为道德的必然性”这一论断。本书关注的是,当“上帝”从宇宙的创造者降级为道德实践的逻辑前提时,主流神学如何艰难地适应这种地位的下降,并试图在不诉诸奇迹和启示的前提下,捍卫基督教伦理的普世性。 第二部分:工业化浪潮下的信仰景观重塑 随着19世纪工业革命的推进,社会结构的剧变对传统教会构成了前所未有的生存挑战。第二部分将焦点从纯粹的哲学辩论转向了社会学和经验观察,分析城市化和新的阶级结构如何重塑普通信徒的宗教生活。 1. 城市化的“去魅”与新的宗教需求: 详细分析了城市中心人口的爆炸式增长如何导致传统教区网络的瓦解。本书研究了在匿名化的大都市环境中,新的宗教运动(如灵性复兴会、救世军的早期形态)如何兴起,以填补传统教会失能留下的情感和社区真空。我们着重探讨了世俗的社会福利运动如何逐步取代教会的慈善功能,从而削弱了宗教在公共生活中的可见性关联。 2. 意识形态的竞争:马克思主义与“鸦片”的辩论: 深入剖析了马克思对宗教的批判,并研究了基督教思想家如何回应“宗教是人民的鸦片”这一论断。我们考察了早期社会福音派运动的兴起,即神学如何转向关注社会正义和经济平等,试图证明基督教信仰不仅与个人救赎相关,更是改造世俗不公义结构的动力,从而与日益壮大的无神论政治意识形态直接竞争。 3. 科学与信仰的“冲突论”固化: 本部分细致梳理了达尔文主义传播后,主流媒体和知识界如何将科学与宗教塑造成不可调和的对立面。研究了“创世论”与“进化论”的辩论如何超越了纯粹的生物学范畴,成为现代身份认同和文化战争的标志。我们特别关注了在美国和英国,保罗和怀特海等思想家试图构建的“过程神学”等调和路线,及其在主流教会内部遭遇的阻力。 第三部分:现代性对神学语言的冲击与内在的危机 本书的最后部分转向20世纪上半叶,分析了两次世界大战对西方世界集体信仰的决定性影响,以及神学内部对现代性进行深刻反思的尝试。 1. 危机神学的爆发:巴特与对自由主义神学的决裂: 详细阐述了卡尔·巴特在第一次世界大战后的“罗马书注释”如何标志着对19世纪自由主义神学——那种过于依赖人类经验和理性构建上帝形象的神学——的彻底背弃。本书着重分析了“上帝的绝对他性”这一概念如何成为对现代性过度自信的一种强力反制。 2. 存在主义的幽灵:信仰与虚无的对峙: 考察了克尔凯郭尔思想在20世纪的复兴,以及它如何通过“信仰的飞跃”概念,挑战了启蒙运动以来对信仰的系统化和清晰化要求。我们分析了在世界大战的恐怖阴影下,信仰不再是一种知识体系,而成为一种在虚无边缘的孤注一掷的个体选择,这极大地改变了神学对“确定性”的追求。 3. 宗教的“去制度化”与个体灵性的浮现: 最后,本书探讨了在经历了两次世界大战和意识形态的剧烈动荡后,西方社会对大型、权威性机构的普遍不信任感。这促使信仰表达日益向个体化、私密化的方向发展,为后续的“精神性而非宗教性”运动埋下了伏笔。 《现代主义的灯塔》 是一部致力于厘清西方信仰在面对自身理性化进程时所经历的复杂“去中心化”过程的学术专著。它通过深入考察哲学、科学、社会变迁和神学回应,描绘了一幅关于传统信仰体系如何在现代性的强大引力场中,不得不重塑自身边界和语言的清晰图景。本书的重点始终在于现代西方内部的自我批判与转型,而非外部世界的权力关系。

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