The Meaning of Marxism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Haymarket Books

作者:Paul D'Amato

出品人:

页数:164

译者:

出版时间:2006-06-01

价格:USD 12.00

装帧:Paperback

isbn号码:9781931859295

丛书系列:

图书标签:

哲學
马克思主义
政治哲学
社会理论
历史
经济学
意识形态
共产主义
批判理论
20世纪思想
卡尔·马克思

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

“In [D’Amato’s] able hands, Marxist politics come alive and leap before us, pointing a way toward a better world. It’s a knockout.”—Dave Zirin, author of What’s My Name, Fool?: Sports and Resistance in the United States In this lively and accessible introduction to the ideas of Karl Marx, with historical and contemporary examples, D’Amato argues that Marx’s ideas of globalization, oppression, and social change are more important than ever. Paul D’Amato is the associate editor of the International Socialist Review . His writing has appeared in CounterPunch , Socialist Worker , and SelvesandOthers.org . He is an activist based in Chicago.

探寻人类精神的边界：一部关于存在主义与后现代思潮的深度剖析书名：《虚无的低语与意义的重构：从萨特到德里达的思想肖像》内容简介：本书并非对既有政治哲学流派进行梳理，而是深入挖掘了二十世纪下半叶西方思想界最具颠覆性和影响力的两个核心思潮——存在主义（Existentialism）与后现代主义（Postmodernism）——它们如何从根本上挑战了启蒙运动以来关于理性、真理和主体性的传统假设。全书以严谨的学术视角，结合对关键文本的细致解读，勾勒出思想家们在面对世界日益碎片化和意义缺失时的精神图景与哲学回应。第一部分：主体性的崩塌与自由的重负——存在主义的伦理困境本部分聚焦于让-保罗·萨特、西蒙娜·德·波伏娃以及阿尔贝·加缪等人的核心思想。我们摒弃对“存在主义”的刻板化理解，转而关注其在二战后所承载的深刻历史焦虑。一、萨特的“他者”与“被凝视”的焦虑：本书详细分析了萨特在《存在与虚无》中对“意识”与“自在之物”的区分。我们着重探讨“他人之凝视”如何构成了主体自我意识的悖论性基础。凝视不仅是社会关系，更是一种本体论的限制，它迫使个体在“为自己存在”与“为他者存在”之间进行永恒的拉锯战。我们探讨了萨特对“坏的信念”（mauvaise foi）的批判，指出这种信念并非简单的自我欺骗，而是个体在面对绝对自由所产生的逃避倾向。这里的自由不是政治上的解放，而是一种先于本质的、令人战栗的本体论责任。二、加缪与荒谬的悖论性接受：与萨特的形而上学深度不同，加缪的哲学聚焦于人与世界的根本性不协调——荒谬感。本书剖析了《西西弗神话》中的三个关键阶段：觉醒、反抗与热情。我们论证，加缪的“反抗”并非革命式的推翻，而是一种持续的、清醒的认知，即承认宇宙的沉默与人类对清晰意义的永恒渴望之间的鸿沟。西西弗斯的快乐，恰恰在于他完全认识到命运的徒劳，却仍然选择将巨石推上山顶。这是一种对形而上学慰藉的彻底拒绝，建立在当下经验的充实之上。三、德·波伏娃的实践伦理学：德·波伏娃的贡献在于将存在主义的抽象概念转化为具体的社会实践伦理，尤其是在《第二性》中对女性主体性的构建。我们分析了“他者化”过程的结构性，即社会如何通过文化、神话和语言将女性定义为“非自我”（the Other）。她的伦理学要求主体超越其被分配的处境，积极地参与到解放他者、同时实现自身自由的行动中去。第二部分：语言的迷宫与意义的漂移——后现代的解构浪潮本部分将焦点转移到二十世纪后半叶对宏大叙事（Grand Narratives）的质疑，以及语言学转向如何彻底重塑了知识的生产方式。一、索绪尔的遗产与结构主义的转向：虽然本书不探讨结构主义本身，但其语言学基础是理解后现代批判的基石。我们简要回顾了符号学中“能指”与“所指”之间的任意性关系，为后续对意义不稳定性的讨论打下基础。二、德里达的解构：文本的永恒延异：本书以极大的篇幅解析了雅克·德里达的解构主义。解构并非破坏，而是一种细致的阅读方法，旨在揭示文本内部固有的等级对立（如言语/书写、在场/缺席、逻各斯/非逻各斯）。我们深入探讨了“延异”（différance）这一核心概念，它如何同时指涉“推迟”与“差异”，宣告了任何中心或原始意义的不可企及性。文本的意义不再由作者的意图决定，而是在无休止的指涉链条中持续“漂移”。我们考察了对柏拉图、卢梭等西方形而上学奠基者的文本如何被细致地“解构”。三、福柯的权力/知识的谱系学：米歇尔·福柯的贡献在于将批判的焦点从“真理的本质”转向“真理的运作方式”。本书详细考察了福柯在《规训与惩罚》和《性史》中提出的“谱系学”方法，即不再追问事物“是什么”，而是追问它们“如何成为这样”。我们分析了权力不再是自上而下的压制，而是弥散在社会机构、知识体系和身体技术中的生产性力量。对“疯癫”、“疾病”、“犯罪”等概念的知识建构过程，揭示了科学话语如何与社会控制机制紧密交织，成为塑造主体的隐秘机制。第三部分：后殖民视域下的主体重塑与身份政治的张力最后一部分探讨了存在主义与后现代思潮如何被引入到对殖民历史和文化霸权的批判中，尤其关注爱德华·萨义德和加亚特里的贡献。一、萨义德的东方学批判：知识的建构性：本书分析了萨义德如何运用福柯和德里达的思想工具，解构西方对“东方”的再现——“东方学”。东方学被揭示为一种西方权力结构对非西方世界的知识性占有，它创造了一个本质化、他者化、静止的东方形象，为帝国主义的统治提供了合法性。二、加亚特的异质性与“不可言说之域”：我们深入研究了霍米·巴巴的理论，特别是关于“混杂性”（Hybridity）和“模仿”（Mimicry）的概念。在殖民语境中，被殖民者的身份永远处于一种焦虑的“第三空间”：既不能完全成为殖民者，也无法回归前殖民的纯粹状态。这种“几乎相同但又不完全相同”的状态，构成了对中心权威的微妙颠覆。结论：意义的永恒工程本书最终得出结论：无论是存在主义对个体绝对自由的承担，还是后现代对绝对真理和中心的瓦解，其共同指向的都是对确定性的终结。它们并未导向虚无主义的陷阱，而是要求思想者和行动者，在没有既定蓝图的情况下，持续地进行意义的“重构工程”。本书旨在为读者提供一套批判性的工具箱，用以审视当代社会中弥漫的权力和话语结构，并在破碎的世界中，寻找一种负责任的、审慎的行动伦理。