The Political Philosophy of Benjamin Franklin pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Johns Hopkins Univ Pr

作者:Pangle, Lorraine Smith

出品人:

页数:296

译者:

出版时间:2007-8

价格:$ 25.93

装帧:Pap

isbn号码:9780801886669

丛书系列:

图书标签:

政治哲学
本杰明·富兰克林
启蒙运动
美国历史
政治思想
实用主义
共和主义
传记
历史
思想史

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具体描述

The most famous man of his age, Benjamin Franklin was an individual of many talents and accomplishments. He invented the wood-burning stove and the lightning rod, he wrote Poor Richard's Almanac and The Way to Wealth, and he traveled the world as a diplomat. But it was in politics that Franklin made his greatest impact. Franklin's political writings are full of fascinating reflections on human nature, on the character of good leadership, and on why government is such a messy and problematic business. Drawing together threads in Franklin's writings, Lorraine Smith Pangle illuminates his thoughts on citizenship, federalism, constitutional government, the role of civil associations, and religious freedom. Of the American Founders, Franklin had an unrivaled understanding of the individual human soul. At the heart of his political vision is a view of democratic citizenship, a rich understanding of the qualities of the heart and mind necessary to support liberty and sustain happiness. This concise introduction reflects Franklin's valuable insight into political issues that continue to be relevant today.

启蒙之光与共和国的蓝图：早期美国思想的多元肖像本书深入探讨了美国建国初期，那些塑造了美利坚合众国核心价值观与政治结构的思想潮流。我们聚焦于一群关键的知识分子和政治活动家，他们的著作和辩论，如同黎明前的星辰，预示着一个崭新共和国的诞生。这部作品摒弃了对单一“开国元勋”的过度简化叙事，转而呈现一幅更为丰富、充满张力与内在矛盾的早期美国思想图景。全书分为四个主要部分，旨在勾勒出从殖民地晚期到联邦初期，政治哲学如何从欧洲启蒙思想的土壤中抽芽、生长，并最终适应北美大陆的独特现实。第一部分：欧洲遗产与北美语境的碰撞本部分追溯了洛克、孟德斯鸠等欧洲启蒙巨匠的理论如何被移植到北美。重点分析了这种移植过程中的“再诠释”现象。殖民地精英们热衷于引述《政府论》，但他们对“自然权利”的理解，往往与英国本土的精英有所不同。在美洲，权利的诉求更多地指向了对地方自治的渴望，以及对母国日益增长的财政控制的抵制。我们详细考察了“共和主义的理想”在殖民地政治文化中的渗透。这并非一个纯粹的学术概念，而是嵌入在地方议会辩论、公民协会组织以及地方报纸论战中的一种实践美德。这种美德强调公共服务、对腐败的警惕，以及对个人财富积累的某种程度上的社会性制约。我们通过分析富兰克林时期波士顿和费城的印刷品（避开他本人的著作），展示了这种地方性共和主义如何演变，成为对乔治三世统治下“混合君主制”的挑战基础。第二部分：地方自治与社会契约的重构在独立战争的喧嚣中，关于“谁拥有主权”的争论达到了白热化。本部分将焦点投向了州一级的宪法制定过程，特别是宾夕法尼亚州和弗吉尼亚州各自展现的迥异路径。宾夕法尼亚州的激进主义，体现在1776年宪法所建立的“一院制”立法机构，以及对选举权相对更广泛的界定上。我们分析了像托马斯·潘恩（尽管他常被视为一个普遍的启蒙思想家，但其在费城的具体政治实践具有强烈的地域色彩）和本地激进派（Radicals）如何利用印刷术，将复杂的社会契约理论转化为普通民众可以理解的政治口号。他们挑战了传统的精英治理模式，主张“贤能”应通过定期的、直接的民意体现来获得授权，而非依赖财产或血统。相较之下，弗吉尼亚的改革则更为审慎。詹姆斯·麦迪逊（在其早期阶段，尚未完全形成联邦主义观点时）的思想轨迹，体现了对“派系”的早期警惕。通过考察弗吉尼亚人对权力制衡的偏爱，我们可以看到他们如何试图将欧洲的君主制理论进行“去君主化”改造，以适应一个没有国王的社会结构。他们的目标是创造一个稳定、可预测的政治结构，用制度的摩擦力来取代君主的权威。第三部分：派系、美德与国家的构建——从邦联到联邦的论战本书的中间部分探讨了1780年代的政治危机，特别是邦联条例的局限性所引发的关于中央权威的深刻辩论。我们避开对《联邦党人文集》的直接分析，而是关注其反对者的声音，即“反联邦党人”（Anti-Federalists）。反联邦党人的担忧，构成了对联邦主义者乐观主义的一种关键修正。他们并非简单地反对一个强有力的中央政府，而是担忧一个“遥远且过于强大的”政府将不可避免地脱离民众的直接监督。他们警惕大共和国下精英阶层的“新贵族化”。我们通过分析帕特里克·亨利和乔治·梅森在弗吉尼亚州关于宪法批准的演讲稿，揭示了他们对地方社群凝聚力的深刻依恋，以及对代表制规模的疑虑。他们认为，只有在小规模的共同体内，公民美德才能真正发挥作用。这部分还深入研究了“商业精神”与“共和美德”之间的紧张关系。一些思想家，如宾夕法尼亚的知识分子，开始接受商业活动是社会进步的必要条件，但这立即引发了一个问题：当个人财富追求成为主要驱动力时，公民的公共精神将如何维系？这种内部张力是早期美国政治哲学的核心矛盾之一。第四部分：宗教、道德与公共领域最后一部分关注宗教在塑造早期美国政治伦理中的复杂角色。我们避免将宗教简化为单一的“基督教精神”，而是考察了不同教派（如贵格会、浸信会、长老会）如何解释他们对政府的义务。浸信会领袖，如鲁本·莱登（Reuben Lardner），在推动弗吉尼亚的宗教自由法案时，其论证核心是神学上的纯洁性——国家对信仰的干预会腐蚀教会本身。这是一种基于神学而非纯粹世俗自由主义的“政教分离”论点。此外，我们考察了自然神论（Deism）在精英阶层中的流行，以及它如何为政治推理提供了一种“普遍的、可理喻的道德基础”，从而试图超越特定教派的纷争。这些思想家力图在构建一个世俗化的政府框架的同时，保留一种强大的、促进公民责任的公共道德感。他们寻找的平衡点是：一个不建立国教的政府，却要依靠一种普遍的、植根于理性或自然的道德律来维持其合法性。本书的结论在于，美国建国初期的政治思想并非一条笔直的、通往现代民主的道路，而是一系列在欧洲传统、地方实用主义、以及对人类本性深刻怀疑之间进行的艰难、动态的权衡与妥协的结果。这为理解美国政治哲学的持续争论，提供了一个更为细致入微的出发点。