Taking Wrongs Seriously

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出版者:Stanford University Press
作者:Barkan, Elazar (EDT)/ Karn, Alexander (EDT)
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2006-3-30
价格:GBP 51.10
装帧:Hardcover
isbn号码:9780804752244
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 伦理学
  • 正义
  • 权利
  • 责任
  • 自由主义
  • 补偿性正义
  • 罗尔斯
  • 康德
  • 道德
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具体描述

Since the end of the Cold War, and particularly during the last fifteen years, the human need to amend immoral wrongs has been expressed in political discourse as a propensity to apologize for acts of past injustice. Can apology, by bringing closure to conflicts and by opening new possibilities for communication and mutual understanding, cultivate reconciliation and ameliorate the present? "Taking Wrongs Seriously" examines the increasingly potent role of apology as a social force. Contributors explore in a comparative and interdisciplinary framework the role and function--as well as the limitations--that apology has in promoting dialogue, tolerance, and cooperation between groups confronting one another over past injustices. Fourteen essays draw on a variety of disciplines--including history, international relations, transition studies, sociology, legal studies, psychology, and religion--to explore the real and symbolic transactions that lie at the core of apology. There is no similar introductory text on this subject that includes multiple disciplinary perspectives as well as such a wide geographical and historical spectrum of case studies.

好的,这是一本名为《地球的低语:探寻失落的生态智慧》的图书简介。 《地球的低语:探寻失落的生态智慧》 作者:艾莉森·里德 译者:[此处留空,或填写虚构译者名] 出版社:[此处留空,或填写虚构出版社名] 版次:初版 ISBN:[此处留空,或填写虚构ISBN] --- 内容简介: 我们生活在一个被数据和技术高速裹挟的时代,对自然的理解似乎正在被量化的模型和宏大的叙事所取代。然而,当我们审视那些跨越数千年、在地球上留下深刻印记的原住民文化和传统社群时,会发现一种我们似乎已经遗忘的、与环境共生的深层智慧。 《地球的低语:探寻失落的生态智慧》并非一本歌颂田园牧歌的怀旧之作,而是一次深入的田野调查与跨学科的理论思辨的结合。作者艾莉森·里德,一位深耕人类学与生态学交叉领域的资深学者,用她三十年的时间,行走于亚马逊雨林、喜马拉雅山脉的偏远村落、北极苔原以及澳洲的内陆沙漠。她并非以局外人的眼光进行观察,而是真正地“嵌入”到这些文化之中,学习他们的语言、参与他们的仪式,并理解他们如何看待时间、生命与资源。 本书的核心论点在于:现代科学虽然在理解物质世界方面取得了无可比拟的成就,但它在处理“关系性生态学”——即生命体之间复杂、非线性的相互依赖网络——方面,常常显得力不从心。原住民的世界观,则天然地建立在这种关系之上。 第一部分:时间之网与空间之语 里德首先挑战了西方线性时间观对生态理解的局限性。在许多传统文化中,时间不是一条向前奔跑的河流,而是一个不断自我编织的循环和螺旋。例如,在探讨亚马逊地区一个小型部落的农耕周期时,作者详细描绘了他们如何通过“记忆树”来记录季节的微小变化,而非依赖日历上的固定日期。这种对时间感知的差异,直接影响了他们对资源可持续性的管理。他们不是在为“下一代”做规划,而是在为“永恒的现在”维护平衡。 空间的概念同样被重新定义。在传统的地理学中,土地是可分割、可量化的资源。然而,里德展示了在苏格兰高地的盖尔语系社区中,“山”和“水”不仅仅是物理实体,更是具有特定神性、历史记忆和道德责任的“主体”。书中详尽记载了他们如何通过口述历史,将每一次迁徙、每一次捕猎与特定的地形标记联系起来,形成了一种活生生的、相互关联的地理图谱。 第二部分:知识的活体载体 本书的精华部分,在于对“活体知识”的深入挖掘。与我们依赖印刷品和数据库不同,这里的知识并非被动地储存在容器中,而是主动地存在于实践、故事和仪式之中。 作者用大量的篇幅,记录了喜马拉雅地区萨满(或称“地方灵媒”)如何通过对特定草药的辨识和使用,实现精准的生态预警。这些知识的传递,往往伴随着极高的个人投入和严格的道德约束,这确保了知识的准确性和权威性,同时也限制了其被滥用或快速商业化的可能。里德指出,这些知识体系的强大,恰恰在于它们的“不可转译性”——它们深深根植于特定的环境和文化语境之中,无法简单地通过教科书或应用程序来复制。 第三部分:从“控制”到“共生”的伦理转向 随着故事的深入,里德提出了一个尖锐的伦理问题:现代人类为何如此热衷于“征服”和“优化”自然,而非与之合作? 书中对比了两种截然不同的渔猎模式:一种是基于短期收益最大化的现代工业捕捞,另一种是爱斯基摩因纽皮特人遵循的“动物契约”。后者要求猎人必须在捕获猎物后进行特定的感谢仪式,并只取所需。这种仪式并非迷信,而是一种强大的社会心理机制,确保了猎物种群的长期生存。如果一个社区过度捕猎,他们失去的不仅是食物,更是与世界进行道德对话的权利。 里德的文字充满了对这些复杂伦理框架的尊重。她没有简单地将传统文化浪漫化,而是冷静地分析了这些生态智慧在面对全球气候变化和资源枯竭时的韧性与脆弱性。 结语:倾听余音 《地球的低语》是一本沉思录,也是一份急需的宣言。它提醒我们,解决当代最紧迫的生态危机,需要的不仅仅是更先进的技术,更需要一场深刻的“感知革命”。我们需要学会如何再次倾听那些被现代文明噪音掩盖的、来自地球深处的细微声响。 本书旨在为科学家、政策制定者、艺术家以及任何对未来抱有责任感的人提供一个全新的参照系——一个以相互尊重、长期视角和非人类中心主义为基石的生态伦理框架。它邀请读者放下已有的预设,重新学习如何做一个真正意义上的“地球居民”。 目标读者: 生态学家、人类学家、环境伦理学研究者、可持续发展规划师,以及所有对传统智慧和全球生态危机感兴趣的普通读者。 关键词: 生态人类学、原住民知识、关系性生态学、环境伦理、非线性时间、活体知识。

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