The Tragic Vision of Politics pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Richard Ned Lebow

出品人:

页数:424

译者:

出版时间:2003-11-10

价格:USD 34.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521534857

丛书系列:

图书标签:

政治哲学
悲剧
政治理论
权力
道德
理想主义
现实主义
乌托邦
政治思想史
西方政治思想

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具体描述

Is it possible to preserve national security through ethical policies? Richard Ned Lebow seeks to show that ethics are actually essential to the national interest. Recapturing the wisdom of classical realism through a close reading of the texts of Thucydides, Clausewitz and Hans Morgenthau, Lebow argues that, unlike many modern realists, classic realists saw close links between domestic and international politics, and between interests and ethics. Lebow uses this analysis to offer a powerful critique of post-Cold War American foreign policy. He also develops an ontological foundation for ethics and makes the case for an alternate ontology for social science based on Greek tragedy's understanding of life and politics. This is a topical and accessible book, written by a leading scholar in the field.

破碎的镜像：一部关于现代社会幻灭与重建的编年史内容提要：本书并非一部严谨的政治哲学论著，而是一部跨越世纪的社会观察手记，它以细腻入微的笔触，剖析了二十世纪以来，人类在追求宏大叙事与个体解放过程中所经历的深刻迷惘与随之而来的结构性重塑。全书围绕“幻灭的世代”这一核心概念展开，深入探究了技术理性对人文精神的侵蚀、意识形态乌托邦的瓦解，以及在后真相时代，意义是如何在碎片化的信息流中被重新建构或彻底遗失。第一部：黄金时代的黄昏与大叙事的崩塌（约1900-1950）本部分聚焦于两次世界大战前后，工业化与启蒙理想碰撞所产生的激烈火花与最终的焦灼。我们首先审视了“进步主义”的初期乐观主义如何被实证主义的冰冷逻辑所异化。作者通过对文学作品、早期电影评论及私人信件的细致爬梳，重建了知识分子群体对“理性社会”构建的初始信心，以及这种信心如何在现实的铁幕前土崩瓦解。技术异化与异乡人：重点分析了现代主义的审美焦虑。并非探讨具体的政治事件，而是关注个体在日益精密的工业体系中“物化”的过程。探讨了卡夫卡式的官僚迷宫如何成为一种普遍的生存体验，以及现代艺术——从表现主义到超现实主义——作为对这种系统性疏离的最初反抗，其内在的局限性。我们关注的是，当“效率”成为至高无上的美德时，人类的“非效率”部分（情感、直觉、非功利性思考）是如何被边缘化的。意识形态的早期诱惑：此部分对早期极端意识形态的吸引力进行了心理学层面的剖析，而非历史事件的罗列。探讨了当既有的宗教、贵族或自由市场结构无法提供明确的道德锚点时，宏大、统一的“历史使命感”是如何像强效的安慰剂一样被大众所渴求。分析集中于这种“集体梦呓”的内在结构——它如何通过简化复杂性、提供明确的“他者”来满足人类对秩序的深层需求。第二部：战后迷思与文化密码的错位（约1950-1980）进入战后重建时期，本书转向对消费主义的崛起及其对主体性重塑的批判性考察。这并非关于经济政策的分析，而是关于符号与欲望的互动。符号的泛滥与意义的稀释：探讨了大众传媒（特别是电视的普及）如何将政治、文化乃至个人生活转化为一系列可被快速编码和解码的“图像包”。重点分析了“中产阶级”这一社会身份是如何被媒体精心包装和推销的，以及这种包装如何导致了社会阶层认同的模糊化。我们研究的是，当所有事物都被商品化时，抵抗的语言和空间在何处消亡。异议的内部化：考察了六十年代的反文化运动，但着眼点在于其内在的矛盾性。这些运动如何从对既有结构的外部颠覆，迅速被商业体系吸收、转化为新的消费潮流和身份标签。关注“酷”（Cool）这一概念的社会学意义：它如何成为一种高效的、非政治化的身份策略，从而消解了集体行动的可能性。知识的专业化陷阱：探讨了学科壁垒的加深如何导致知识的碎片化。当每一个领域都建立了自身的专业术语和衡量标准后，跨领域的、整体性的洞察力便逐渐退化。研究表明，这种专业化非但没有带来更深的理解，反而加剧了社会不同群体间的认知鸿沟。第三部：后现代的余晖与数字的回响（约1980至今）本书的最后部分，审视了在全球化和信息技术革命背景下，个体经验与公共领域的持续重构。主体的溶解与“身份政治”的再定义：摒弃对传统“政治正确”的争论，本书关注的是，在缺乏共同的宏大叙事（如国家、阶级、宗教）之后，个体如何通过对特定群体标签的极端强调来寻求生存的稳定性和可见性。这是一种对“存在感”的焦虑性补偿，而非真正的解放运动。探讨了这种“身份聚焦”如何在社交媒体的算法驱动下被不断推向极端，从而使得细微的差别被放大，而共同的人性基础则被忽视。记忆的不可靠性与历史的弹性：探讨了在海量数据的时代，历史不再是一个固定的文本，而是一个持续被编辑、被重构的“数据库”。分析了“历史修正主义”的社会动因——它往往不是为了颠覆事实，而是为了重建一个更具心理慰藉的“过去”，以应对当前意义的真空。关注技术如何使得虚构的叙事（或曰“伪事件”）拥有了与真实事件同等的效力。微观治理与无形之墙：最终，本书批判了当前社会治理的“去政治化”趋势。权力不再表现为可见的压迫者，而是以算法、风险评估、行为预测等精密的、非人性的管理机制出现。个体生活的所有面向都被纳入一个持续的、被优化的反馈循环中。这种“全景式监控”的最高境界并非奴役，而是使个体“自愿”地接受管理，因为不服从被系统性地定义为“低效”或“高风险”。结论：在废墟中辨认结构本书的最终目的，不是提供任何现成的解决方案或新的政治蓝图。它旨在提供一种认知工具，帮助读者清晰地识别我们所处的“后幻灭”时代的结构性特征——我们生活在一个意义被大规模生产但又被快速消耗的时代，一个所有乌托邦都被证明是镜中之花，但我们仍旧渴望美梦的时代。它呼吁的，是一种拒绝被简化、拒绝被算法定义的清醒的“在场感”，即使这种清醒本身并不能带来胜利，却是个体尊严的最后堡垒。