The Anarchical Society

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出版者:Columbia University Press
作者:Hedley Bull
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2003-10-31
价格:GBP 47.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9780231127622
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 国际关系
  • 无政府状态
  • 社会理论
  • 国际政治
  • 权力
  • 秩序
  • 国家
  • 规范
  • 冲突
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具体描述

The Anarchical Society is one of the masterworks of political science and the classic text on the nature of order in world politics. Originally published in 1977, it continues to define and shape the discipline of international relations. This edition has been updated with a new, interpretive foreword by Andrew Hurrell. Bull explores three fundamental questions: What is order in world politics? How is order maintained in the contemporary states system? What alternative paths to world order are desirable and feasible? Laws and institutions, Bull points out, shift and change over time. The Anarchical Society addresses the unwritten rules which have allowed international order to exist across the ages.

权力、秩序与人类关系的复杂织锦:《无政府主义社会》深度解析 (以下内容为一本名为《无政府主义社会》的虚构书籍的详细介绍,旨在探讨其核心思想、论证结构及对现实政治哲学的挑战,内容完全基于对该假设主题的深入构想,不涉及任何现实中已存在的同名书籍内容。) --- 第一部分:导论——对既有秩序的根本性质疑 《无政府主义社会》并非一本关于混乱或无政府状态的浪漫化颂歌,而是一部严肃的政治哲学著作,它以一种近乎冷峻的理性主义视角,对人类社会赖以存在的“强制性权威”进行了彻底的解构。本书的核心论点是:制度化的、等级森严的统治结构(即国家或任何形式的强制性权力中心)不仅在道德上是可疑的,而且在功能上也是低效且具有内在破坏性的。 作者首先从历史人类学和早期社会结构入手,挑战了“人性本恶,故需强权约束”的霍布斯式前提。他们提出,人类在缺乏外部强制的情况下,依然能够发展出复杂的互助网络和自发秩序。通过对原始部落、中世纪行会以及现代非正式社区的深入考察,本书描绘了一个“潜藏的社会”——一个在既有法律和政府的阴影下默默运作,基于共识、互惠和自愿契约的真实社会肌理。 本书将“无政府主义”定义为“缺乏统治者”(an-archos),而非“缺乏规则”。关键在于规则的来源:是自上而下的强制性命令,还是自下而上的协商与接受?作者认为,真正的社会稳定并非来源于威慑,而是来源于个体对共同目标的内化认同和互相负责的态度。 第二部分:权力的本体论解构——从合法性到异化 本书最引人注目的部分是对“权力”本身的本体论分析。作者拒绝将权力视为一种不可避免的社会副产品,而是将其视为一种结构性选择。 1. 合法性的幻觉: 作者系统性地批判了所有试图为统治赋予“合法性”的理论基础,无论是基于神授、社会契约(如卢梭),还是基于绩效(如功利主义)。他们指出,所谓的“合法性”往往是权力自我强化的叙事工具,它要求被统治者首先接受自身在权力结构中的从属地位,从而使剥削和压迫得以在道德掩护下进行。 2. 强制的循环: 著作深入分析了国家机器如何通过其对“合法暴力”的垄断来维持自身。这种垄断导致了“异化”——公民不再将社会问题视为需要共同解决的挑战,而是视为需要向更高权威寻求救济的“案件”。这种依赖性削弱了个体的能动性和道德责任感,形成了一个自我实现的预言:社会越依赖强制,个体就越倾向于非合作,从而为更多的强制提供了借口。 3. 官僚制的惰性与非理性: 针对现代官僚体系的复杂性,本书认为,大型、集中的管理机构本质上是反人性的。它们被设计来处理流程而非个体需求,其核心驱动力是自我延续和资源扩张,而非公共福祉。作者使用了大量的案例研究,展示了大型集中决策体系在应对快速变化和本地化问题时的僵硬和资源浪费。 第三部分:替代性秩序的蓝图——自愿联合与去中心化网络 《无政府主义社会》的重点并非仅在于批判,更在于构建一套可行的、替代性的社会组织模型。作者提出了“自愿联合的社会”(The Society of Voluntary Association)这一核心概念。 1. 契约的层级与互嵌: 作者设想的社会不是一个无形的真空,而是一个由无数层级清晰、权力有限的自愿组织构成的复杂网络。这些组织可以是基于地理的社区、基于兴趣的专业公会、或是基于特定目的的互助基金。关键在于,任何个体对任何组织的隶属关系都是可随时撤销的。这种“退出权”是制衡组织权力的最终手段。 2. 资源分配与互惠系统: 针对经济层面的挑战,本书详细论述了去中心化协作的可能性。它探讨了基于信用和声誉的非货币性交换系统,以及如何在社区层面上组织生产和消费,避免大规模集中资本的出现。作者强调了“占有优于所有权”的原则,即资源的使用权基于实际的贡献和需求,而非排他性的法律声索。 3. 冲突解决机制: 面对“谁来仲裁”的问题,本书提出了“多轨调解系统”。这包括: 冲突调解委员会: 由社区选举产生的、无任期的、专注于事实认定的调解员。 专业仲裁人: 针对特定领域(如工程、医疗)的专家,其裁决效力仅限于该契约范围。 社会声誉机制: 拒绝遵守调解结果者,将面临失去互助网络信任的后果,这被认为是比监禁更有效的社会制约。 第四部分:挑战与展望——从个体解放到全球协同 本书承认,从现存的民族国家体系过渡到无政府主义社会将面临巨大的内在和外在阻力。 内在挑战: 个体对确定性和安全感的深层心理需求,以及对“搭便车者”的恐惧,是建立自愿秩序的主要障碍。作者认为,这需要长期的教育和文化转型,培养一种超越短期私利的“社会责任感”。 外在挑战: 面对有组织的、拥有核武库和全球经济影响力的国家机器,去中心化的社会如何自保?本书提出,国家机器的脆弱性恰恰在于其庞大和缺乏灵活性。真正强大的防御是社会韧性和多元化的能力,而非集中的军事力量。作者设想了一种“软抵抗”策略,通过在全球范围内建立互联的、不服从中央指令的自治节点,使任何单一的强制行动都无法达到其预期的控制效果。 《无政府主义社会》最终将人类的未来定位在“动态平衡”而非“静态完美”上。它主张,一个没有绝对统治者的社会,其优势不在于它能消除所有冲突,而在于它能更迅速、更公平地解决冲突,因为它永远不会将“维持统治”置于“解决问题”之上。这是一部邀请读者进行深刻自我反思的著作,迫使我们重新审视那些被视为自然真理的权力结构。

作者简介

HEDLEY BULL was sometime Montague Burton Professor of International Relations, University of Oxford, UK. He had previously been Professor of International Relations, Australian National University.

ANDREW HURRELL Montague Burton Professor of International Relations and Fellow of Balliol College, Oxford, UK.

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