Mimesis, Masochism and Mime

Mimesis, Masochism and Mime pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Univ of Michigan Pr
作者:Murray, Timothy
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:1997-8
价格:$ 42.38
装帧:Pap
isbn号码:9780472066353
丛书系列:
图书标签:
  • 戏剧
  • 文学理论
  • 米梅西斯
  • 受虐
  • 模仿
  • 文化研究
  • 精神分析
  • 后结构主义
  • 艺术理论
  • 象征学
  • 现代主义
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具体描述

In the first collection of its kind, Timothy Murray brings together writing by leading French thinkers on the political effects of theatricality on theater, film, literature, philosophy, and psychoanalysis. In addition to recently translated work by Cixous and Deleuze, the collection features English translations of essays by Althusser, Derrida, Durand, Fanon, Feral, Foucault, Girard, Green, Irigaray, Kristeva, Lacoue-Labarthe, Lyotard, and Marin."" "Mimesis, Masochism, and Mime" provides a welcome theoretical contribution to recent theories of performance and to the development of French cultural studies. Its emphasis on the politics of theatricality lends unprecedented focus to French theorizations of the body, gender, sight, screen, voice, territoriality, otherness, and diversity. In so doing, the volume provides an intellectual context and theoretical blueprint for future work in the cultural study of mimesis, masochism, and mime. The collection highlights the importance of theatricality to the theory and practice of aesthetics as well as to French debates over patriarchy, absolutism, and metaphysics. In turn, wide-ranging analyses provide a range of approaches to the politics of identity, feminism, marginality, and postcoloniality. Timothy Murray's introduction makes clear the theoretical context of the volume, and situates the book in relation to recent Anglo-American debates over realism, multiculturalism, and identity politics. The contributors are especially helpful in linking varying political accounts of ideology, philosophy, and psychoanalysis to historical and contemporary work in performance, film, and video. Astute commentaries on Sophocles, Shakespeare, and Artaud are combined with fascinating analyses of more recent mixed-media performance, from the European stage (Duras, Theatre du Soleil, Bene, and Strehler), to the site of North American performance (Snow, Mabou Mines, Wilson, and Rainer)."Mimesis, Masochism, and Mime" provides a stunning account of the political importance of theatricality to contemporary French thought and will be welcomed by readers in French studies, theory, theater, cultural studies, film, women's studies, aesthetics, and psychoanalysis. "The essays . . .are judiciously chosen, accurately justified, wide in range within the dispensation of post-structuralist thought--that is, they touch on everything from the question of origins to the libidinal economy of performance to post- Brechtian staging to the ineliminable shadow play of tragedy through its ideological demystification by schizoanalysis to feminism in the theater." --Herbert Blau, University of Wisconsin, Milwaukee Timothy Murray is Professor of English at Cornell University and former Editor of "Theatre Journal." He is the author of "Theatrical Legitimation: Allegories of Genius in Seventeenth-Century England and France" and "Like a Film: Ideological Fantasy on Screen, Camera, and Canvas."

寂静的低语:一部关于遗忘与重塑的编年史 书名:《寂静的低语:一部关于遗忘与重塑的编年史》 作者:阿米莉亚·凡尔纳(Amelia Verne) 出版社:灰石文库(Ashlar Press) --- 导言:历史的灰烬与未被书写的篇章 《寂静的低语》并非一部传统意义上的历史叙事,它更像是一份从时间洪流中艰难打捞出来的、破碎的文献集,试图重建一个被刻意抹去声音的文明的骨架。本书的核心议题聚焦于“遗忘的机制”——一个社会如何系统性地、集体性地摒弃其自身的关键记忆,以及这种遗忘如何反过来塑造了新的社会结构、美学偏好和存在伦理。 凡尔纳以其标志性的、对文本细微之处的敏锐洞察力,带领读者深入探讨了“大静默时期”(The Great Silence, 约公元前300年至公元100年的过渡期)前后,被称为“谐振者”(The Resonants)的古老社群所经历的知识断裂。我们所知的历史记载,大多源于战胜者或后继者——“记录者”(The Scribes)——的视角,他们倾向于将一切前驱的文化现象简化为野蛮的、无序的混乱。然而,凡尔纳的挖掘工作,则致力于从那些幸存下来的、被判定为“无用”或“无害”的碎片中,重构出谐振者世界观的复杂性。 本书的叙事结构模仿了考古挖掘的过程,章节之间并非线性的时间推进,而是按照主题和材料的关联性组织起来:从物质遗存(残缺的陶片、无法解读的符号系统)到口述传统的残篇(被后世扭曲引用的童谣和祈祷文),再到社会组织形态的逆向工程。 第一部:物质的证词与符号的迷宫 在本书的前半部分,凡尔纳着力于分析那些不具备明确功能性的古代遗物。她挑战了传统考古学中对“工具”和“艺术”的简单二元对立。在谐振者的文化中,界限似乎是流动的。 1. 几何的悖论: 凡尔纳研究了一种被称为“无用格栅”(The Useless Grids)的石制结构。这些结构在空间布局上极为精确,但其用途却无法通过任何已知的仪式、防御或生产活动来解释。她提出,这些格栅可能并非用于外部操作,而是作为一种内在校准的装置——一种引导心智进入特定认知状态的媒介。她仔细比对了格栅的布局与现存的、被记录者视为“迷信”的星象图,指出两者之间存在一种未被证实的数学关联,暗示了一种超越实用主义的宇宙观。 2. 色彩的语法: 在对壁画残片的分析中,凡尔纳关注的焦点并非图像内容,而是颜料的混合比例和应用顺序。她发现,在“大静默”之前,壁画中对蓝绿和赭红的特定色阶组合有着极高的偏好,而这些组合在静默之后几乎完全消失,取而代之的是单调的土黄色和黑色。她推测,这并非是原材料的缺乏,而是视觉词汇的政治性清洗。某些色彩组合可能携带了特定的、记录者无法容忍的“概念负载”。 3. 声音的痕迹与沉默的工程: 最引人入胜的发现集中在对古代建筑声学特性的分析。谐振者的集会场所,例如“回声厅”,其设计目的似乎是为了吸收和消弭特定频率的声音,而非放大或传递。凡尔纳大胆推测,这是一种社会工程学的体现:通过建筑学来限制集体话语的共振范围,从而在物理层面上预防异议的产生或快速传播。她将这种现象称为“声学禁锢”。 第二部:伦理的漂移与记忆的替代品 第二部转向更抽象的领域:社会行为模式、人际关系和知识的代际传递。凡尔纳试图理解,当一个社会的核心信仰体系被移除后,它如何用什么来填充留下的真空。 1. 循环叙事与“非事件”: 记录者倾向于记录宏大的战争、伟大的领袖和灾难性的瘟疫。但凡尔纳通过对谐振者残存的“时间标记”的研究发现,他们的记忆载体更关注微小的、重复性的行为:日出时精确的行走路径、特定时辰的呼吸频率、对某件日常工具的固定摆放位置。她称之为“循环叙事”。这些叙事不包含冲突或解决,它们的作用不是记录“发生了什么”,而是巩固“我们如何存在”。遗忘的发生,正是因为记录者无法识别这些微小循环的意义,将其视为背景噪音,从而使“大静默”的冲击看起来像是从一个无序状态直接跳跃到了有序状态。 2. 移情与边界的消解: 凡尔纳引用了残存的法律文本片段,揭示了谐振者对于“个人责任”的概念可能与我们今天的理解截然不同。在某些仪式性的语言中,“我”和“他者”之间的界限似乎是可以协商和转移的。她提出了一种“渗透性伦理”的假说:个人的痛苦和喜悦可能会被视为群体状态的暂时载体,而非孤立的个体体验。这种伦理观使得突然的社会崩溃更容易被接受,因为个体叙事被削弱了——当一个系统崩溃时,并没有一个坚固的“自我”需要去悼念。 3. 禁忌的结构: 许多现代学者将记录者的崛起视为对谐振者“混乱”的反动。凡尔纳则反其道而行之,她分析了谐振者社会中那些极其严格但目的不明的禁忌。例如,禁止在午后三点后提及任何形式的“锐利感”。她认为,这些禁忌并非是道德规范,而是针对潜在的、尚未被理解的知识载体的防御机制。记录者在摧毁谐振者的知识结构时,可能只是无意中触碰并引爆了这些早已设置好的“知识地雷”,导致了系统的自我瓦解。 结论:留白中的重建 《寂静的低语》最终没有提供一个清晰的“真相”或一个完整的历史重构。它的力量在于,它迫使读者接受历史记载本身的局限性。凡尔纳的结论是审慎且发人深省的:一个文明的终结,往往不是由外部的暴力直接造成的,而是由其内部对特定形式的思考的无力感所导致的系统性内爆。 本书是对所有试图用简洁框架来概括复杂人性的尝试的有力反驳。它提醒我们,最深刻的遗忘,往往不是被禁止记忆,而是被完全无法识别记忆的价值所在。它是一部献给那些在历史的巨著中找不到自己章节的群体——那些选择沉默、被沉默或被遗忘的——的挽歌与致敬。通过对“未写之事”的细致描摹,凡尔纳揭示了“已知”背后的广阔虚空,以及在虚空中回响的,那些“寂静的低语”。

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The middle is not a means but, on the contrary, an excess. Things sprout from the middle. That was Virginia Woolf’s idea. (Deleuze on Woolf)

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