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出版者:Lexington Books

作者:Clifford Wilcox

出品人:

页数:246

译者:

出版时间:2006-9-8

价格:GBP 21.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780739117774

丛书系列:

图书标签:

• 美国
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• 罗伯特·雷德菲尔德
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《罗伯特·雷德菲尔德与美国人类学的发展》——这是一本深入探究现代美国人类学奠基人物之一罗伯特·雷德菲尔德思想体系和学术遗产的书籍。它并非简单罗列雷德菲尔德的生平事迹，而是着眼于他如何通过其独特的理论框架、深刻的田野研究以及对跨学科对话的推动，塑造了美国人类学在20世纪中期乃至后世的走向。 本书的独特之处在于，它将雷德菲尔德置于更为广阔的学术史背景下进行审视。雷德菲尔德的学术生涯横跨社会学、人类学、政治学等多个领域，他提出的“民间文化”（folk society）和“文化连续体”（cultural continuum）等概念，在理论上极大地丰富了我们理解社会变迁和文化转型的视角。本书将详细剖析这些概念的形成过程，它们是如何受到早期人类学思想、社会学理论以及他本人在墨西哥恰马村（Chambaland）的长期深入研究的影响。 书中，作者并非仅仅介绍雷德菲尔德的理论，而是更进一步地探讨了这些理论在不同学术语境下的接受度、争议以及后续发展。我们会看到，雷德菲尔德的学说并非一蹴而就，而是经历了一个不断修正、深化和引发讨论的过程。本书将引用大量的原始文献、书信往来、学术评论以及雷德菲尔德与同时代思想家（如爱德华·萨皮尔、阿尔弗雷德·克罗伯、雷蒙德·福斯等）的学术对话，力图还原一个真实而立体的雷德菲尔德。 在田野研究方面，恰马村的研究无疑是雷德菲尔德学术生涯的标志性成就。本书将对恰马村研究的史料、方法论进行细致的梳理和分析，探讨其在方法论上的创新之处，以及它如何为理解传统社会向现代社会转型提供了宝贵的案例。同时，本书也会审视恰马村研究在后来的学术批评中所面临的挑战，例如关于其“中国中心主义”的指责，以及这些批评如何反过来推动了人类学对“地方性知识”（local knowledge）和“在地性”（locality）的重新认识。 此外，本书还将重点关注雷德菲尔德在美国人类学领域所扮演的“组织者”和“推动者”的角色。他不仅是一位杰出的理论家和研究者，还积极参与学术机构的建设和跨学科的合作。他对于建立跨学科研究中心、推动人类学与其他社会科学的对话起到了至关重要的作用。本书将通过梳理他在芝加哥大学以及相关学术委员会的任职经历，展现他对现代人类学学科建设的深远影响。 本书并非简单地对雷德菲尔德的学术贡献进行歌颂，而是力求一种批判性的理解。它将揭示雷德菲尔德的理论中存在的局限性，以及这些局限性如何在后续的人类学研究中被超越或修正。通过对雷德菲尔德思想遗产的深入剖析，本书旨在启发读者思考人类学在理解复杂世界中的作用，以及理论与实践、宏大叙事与具体经验之间的张力。 本书的读者群将包括对人类学史、社会理论、文化研究以及社会变迁感兴趣的学者、学生以及一般读者。它将以清晰的论证、丰富的史料和深刻的洞见，为读者提供一个全面而深入了解罗伯特·雷德菲尔德及其对美国人类学发展所做出的巨大贡献的视角。它将引导我们认识到，雷德菲尔德的思想不仅是历史的产物，更是塑造我们今天理解人类社会运作方式的重要力量。

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这本书就像是一瓶陈年的佳酿，初尝可能略显醇厚，但越品越能体会到其深邃的内涵和丰富的层次。《Robert Redfield and the Development of American Anthropology》巧妙地将罗伯特·雷德菲尔德的学术生涯，编织进了美国人类学的发展史之中，使得阅读过程既有对个体思想的深入探究，又不乏对整个学科演变的宏观把握。作者在描述雷德菲尔德关于“民间文明”的早期研究时，尤其注重细节的呈现。我仿佛能感受到雷德菲尔德在墨西哥乡村的田野中，与当地居民交流、观察、记录的每一个瞬间。书中对于“民间文明”特征的分析，例如其高度同质性、强烈的社群情感以及对传统的依赖，都让我对这种社会形态有了清晰的认识。更重要的是，作者强调了雷德菲尔德并不是将“民间文明”视为一种停滞不变的模式，而是将其置于一个动态的“文化连续体”中去理解，并关注其如何受到外部力量（如现代化）的影响而发生改变。我尤其欣赏书中对“乡土文化”（folk culture）和“文化变迁”（cultural change）之间复杂关系的探讨。雷德菲尔德如何试图解释，在一个快速变化的时代，传统文化如何维系自身，又如何被改造和吸收，这些都为我们理解当今社会中传统与现代的张力提供了深刻的启示。

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《Robert Redfield and the Development of American Anthropology》这本书，为我打开了一扇通往20世纪人类学思想殿堂的大门，而罗伯特·雷德菲尔德无疑是其中一位至关重要的引路人。作者以一种引人入胜的叙事方式，将雷德菲尔德的学术生涯与美国人类学的发展轨迹巧妙地融合在一起。我印象最深刻的是书中关于雷德菲尔德在墨西哥塔斯奎特兰的田野调查的描写。作者不仅仅是记录了调查的过程，更是深入剖析了雷德菲尔德如何通过对一个具体社区的细致观察，去理解“民间文明”的独特性。他笔下的塔斯奎特兰，不再是一个模糊的概念，而是一个充满生活气息、面临着现代化挑战的鲜活社区。书中对“民间文明”和“现代文明”之间关系的探讨，以及雷德菲尔德提出的“乡村-城市连续体”理论，在我看来极具启发性。他并没有简单地将两者对立，而是强调它们之间的相互影响、相互渗透和动态的演变过程。这让我对社会变迁的复杂性有了更深的认识，也让我看到，即使在现代化的浪潮中，传统文化依然具有强大的生命力。我特别欣赏作者在分析这些理论时，所展现出的深度和广度，他不仅阐述了理论本身，更将其置于当时的学术背景和社会语境中进行审视，让我能够更全面地理解雷德菲尔德的思想贡献。

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这本书的价值，在于它不仅仅讲述了罗伯特·雷德菲尔德这个名字，更是通过他，让我们看到了美国人类学在20世纪上半叶如何发展壮大。《Robert Redfield and the Development of American Anthropology》这本书，犹如一本厚重的史书，为我揭示了美国人类学在不同历史时期，如何回应社会变迁，如何形成并发展出具有自身特色的理论体系。作者对雷德菲尔德早期在中国进行的研究的描述，尤其是他对中国乡村社会的细致观察，给我留下了深刻的印象。他如何运用人类学的视角去理解一个与西方截然不同的文化背景下的社会结构和生活方式，以及他在理解过程中所遇到的困难与收获，都让我对跨文化研究的精妙与挑战有了更深的体会。书中对雷德菲尔德“民间文明”理论的深入剖析，以及他如何将其与“乡村-城市连续体”模型相结合，来解释社会转型，这无疑是本书中最核心的部分。我尤其欣赏作者在分析这些理论时，所展现出的严谨性和细致性。他不仅仅是陈述理论，更是追溯了这些理论是如何在田野调查和学术辩论中不断孕育、发展和完善的。这让我意识到，理论的形成是一个复杂而漫长的过程，它离不开对现实世界的深入观察和对人类社会复杂性的深刻理解。

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这本书带给我的，不仅仅是对一位人类学家的认识，更是对人类社会发展规律的一次深刻反思。《Robert Redfield and the Development of American Anthropology》这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，将罗伯特·雷德菲尔德这位重要的人类学家置于20世纪美国人类学发展的宏大叙事之中。我尤其被书中关于雷德菲尔德在中国进行的早期研究的细节所吸引。作者详细地描述了雷德菲尔德如何运用人类学的理论和方法，去理解和分析中国乡村社会的复杂结构和独特的文化传统。他笔下的中国乡村，不再是刻板的东方印象，而是充满了人情味和生活细节的生动图景。书中对“民间文明”和“大传统-小传统”理论的阐释，让我对文化的层次性和复杂性有了更深刻的理解。雷德菲尔德如何揭示了精英文化与大众文化之间的相互作用，以及它们如何共同塑造了一个社会的文化景观，这对我理解不同社会群体的文化互动具有重要的启示意义。我非常欣赏作者在书中对雷德菲尔德在理解现代化进程中的角色和挑战的分析。他并没有简单地将现代化视为一种进步，而是关注其对传统社会结构和个体生活方式所带来的复杂影响，这让他的研究显得更加辩证和深刻。这本书让我看到，人类学研究并非是枯燥的理论堆砌，而是对人类社会充满好奇、深刻反思的智识探索。

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《Robert Redfield and the Development of American Anthropology》这本书，给我带来了前所未有的学术体验，它不仅仅是介绍了一位人类学家的生平，更是将我带入了一个思想碰撞、理论生成的世界。作者以一种极为审慎和客观的态度，来解读罗伯特·雷德菲尔德的学术思想。我对于书中关于雷德菲尔德早期在墨西哥塔斯奎特兰进行的田野调查的描写，尤其感到惊叹。作者不仅描绘了田野调查的艰辛，更侧重于展现雷德菲尔德如何从日常的观察和互动中，提炼出关于“民间文明”的深刻洞见。书中对于“民间文明”与“现代文明”的对比，以及雷德菲尔德提出的“乡村-城市连续体”模型，在我看来是具有划时代意义的。他并没有简单地将两者对立，而是强调它们之间的相互渗透和动态演变。我特别注意到，书中对雷德菲尔德关于“民间文明”特征的刻画，比如其情感的紧密联系、强烈的归属感以及对传统习俗的遵循，让我对人类早期社会形态有了直观的认识。同时，作者也毫不避讳地分析了雷德菲尔德在理论发展过程中所遇到的挑战和争议，这使得他的学术形象更加立体和真实。阅读这本书，就像是在和一位伟大的思想家进行跨越时空的对话，他提出的问题和见解，至今仍然具有重要的现实意义。

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读完《Robert Redfield and the Development of American Anthropology》这本书，我仿佛置身于一场学术的盛宴，脑海中不时回响着那些关于文化、社群和现代化的深刻洞见。这本书并非简单地罗列一位学者的生平事迹，而是巧妙地将罗伯特·雷德菲尔德的学术生涯与美国人类学的发展脉络紧密结合。作者以一种引人入胜的方式，将雷德菲尔德早期在墨西哥塔斯奎特兰的田野调查，描绘成一次对“民间文明”的细致探寻。他笔下的雷德菲尔德，不仅仅是一个冷冰冰的观察者，更是一个怀揣着深切人文关怀的研究者，他试图理解那些在现代化浪潮冲击下，传统社会结构和生活方式所面临的挑战与变革。书中对“文化连续体”（Great Tradition and Little Tradition）理论的深入剖析，尤其让我印象深刻。雷德菲尔德如何从具体的田野观察中提炼出这一理论框架，又是如何借此解释不同社会层面的文化互动，这些都展现了他非凡的理论建构能力。我尤其欣赏作者在书中对雷德菲尔德研究方法论的探讨，他如何平衡定性和定量研究，如何在尊重本土文化的同时引入人类学的分析视角，这些都为我理解人类学研究的复杂性提供了宝贵的启示。书中穿插的对当时其他人类学家及其观点的对比和讨论，也使得雷德菲尔德的学术贡献更加立体和鲜明。它不仅仅是在讲述一个人的故事，更是在描绘一个学科是如何在历史的洪流中，通过不同思想的碰撞与交融而逐渐成型的。这本书给我最大的触动在于，它让我重新审视了“发展”这一概念，不仅仅是经济层面的增长，更是文化、社会和精神层面的演变，以及这种演变所带来的复杂性与多重性。

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阅读《Robert Redfield and the Development of American Anthropology》的过程，就像是在解读一张宏大的人类学思想版图，而雷德菲尔德便是这张版图上最为核心的坐标之一。作者对雷德菲尔德早期在中国参与的“中国乡村研究”项目进行了深入的挖掘，我从中看到了一个年轻学者如何带着西方的人类学理论，去尝试理解中国这样一种完全不同的文化体系。书中对雷德菲尔德在该项目中的角色以及他所面临的挑战的描述，让我对跨文化研究的复杂性有了直观的感受。他如何试图调和不同文化背景下研究者的视角差异，如何在有限的资源和时间下进行深入的田野调查，这些都为我们今天的跨文化交流和研究提供了宝贵的经验教训。作者在书中对雷德菲尔德“乡村社会”理论的演变进行了细致的梳理，从最初的“民间文明”到后来的“乡土文明”，再到对现代化进程中乡村社会变迁的关注，这一理论的不断深化和修正，恰恰体现了人类学研究的动态性和生命力。我印象特别深刻的是，书中对雷德菲尔德在战后对中国社会变革的观察与反思。即使身处西方，他依然对中国的社会发展保持着高度的关注，并试图用他的理论框架去解释这种剧烈的变化，这展现了他作为一名学者对人类社会命运的深切关怀。这本书不仅仅是关于雷德菲尔德的学术生涯，更是关于一位人类学家如何用他毕生的智慧，去理解和记录人类社会的多样性及其演进。

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《Robert Redfield and the Development of American Anthropology》这本书，与其说是一本人物传记，不如说是一部人类学思想史的精妙缩影。作者的叙述逻辑清晰，引人入胜，将罗伯特·雷德菲尔德这位重要的人类学家置于20世纪美国人类学发展的宏大背景下进行审视。我特别着迷于书中对雷德菲尔德关于“文化连续体”理论的阐释。作者并没有简单地将这一理论作为既定的结论来介绍，而是追溯了雷德菲尔德在墨西哥塔斯奎特兰的田野调查如何孕育了这一理论，以及这一理论在后来的学术讨论中是如何被修正和发展的。这种“溯源”式的叙述方式，让我深刻体会到理论的形成并非一蹴而就，而是与具体的田野实践和学术互动紧密相连。书中对雷德菲尔德在战后对城市化和现代化进程的研究的探讨，也让我受益匪浅。他如何将自己的理论从乡村社会延伸到城市社会，如何关注现代社会中个体与社群之间的关系变化，这些都反映了他作为一名思想家不断拓展研究疆域的勇气和智慧。我喜欢作者在书中对雷德菲尔德的研究局限性的坦诚分析，以及对当时其他人类学家的不同观点的呈现。这种 balanced 的视角，让我能够更全面地理解雷德菲尔德的学术贡献，也让我认识到任何一位伟大学者的思想都并非完美无瑕，而是需要在持续的对话和批判中不断进步。这本书为我打开了一扇窗，让我得以窥见人类学学科是如何在历史的长河中，通过一代代学者的不懈探索而向前发展的。

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这本书的叙述方式简直是一场智识的冒险，带领我深入了20世纪美国人类学的一段关键时期，而罗伯特·雷德菲尔德无疑是这场冒险中最耀眼的主角。作者的文笔相当流畅，但又绝不流于表面，他在剖析雷德菲尔德的学术思想时，总能精准地抓住其核心的洞见，并将其置于更广阔的学术背景中进行审视。我特别留意到书中对雷德菲尔德关于“乡村社会”的研究的详尽阐述。他如何从抽象的概念出发，通过对特定社区的细致描绘，勾勒出乡村社会独特的文化特征、社会组织以及其与城市社会之间的动态关系，这让我对“社群”这一人类学核心概念有了更深刻的理解。书中关于“乡村-城市连续体”（Folk-Urban Continuum）的理论，在作者的笔下显得格外生动。他不仅仅是解释了这个理论，更通过雷德菲尔德的田野实践，展示了这一理论是如何在现实世界中得到验证和发展的。我喜欢书中对雷德菲尔德研究困境和学术争论的呈现，这让他的学术形象更加丰满和真实，也让我看到科学探索并非一帆风顺，而是充满了质疑、反思与进步。尤其是在讨论雷德菲尔德与某些持有不同观点的学者的对话时，我感受到了思想交锋的火花，也更加理解了学术思想是如何在辩论中不断完善和深化的。总而言之，这本书让我对人类学研究的严谨性、深刻性以及其跨越时空的普遍性有了全新的认识。

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当我翻开《Robert Redfield and the Development of American Anthropology》这本书时，我并没有预设它将是一部枯燥的学术论文集。相反，作者以一种相当富有洞察力的方式，将罗伯特·雷德菲尔德这位美国人类学的重要人物，如同一个鲜活的个体一样呈现在我面前。书中对我冲击最大的，莫过于雷德菲尔德在墨西哥塔斯奎特兰的田野调查所带来的深刻反思。作者不仅仅是记录了田野调查的过程，更是深入剖析了雷德菲尔德如何通过对一个具体社区的观察，去理解“民间文明”（folk society）的本质。他笔下的塔斯奎特兰，不再是一个遥远的异域，而是一个充满生命力的、正在经历转型的社会。我特别喜欢书中对“小传统”（Little Tradition）和“大传统”（Great Tradition）之间互动的描述，雷德菲尔德如何揭示了它们之间相互影响、相互塑造的关系，以及这种关系如何影响着整个社会文化的形态。这让我对文化的传播和变迁有了更深的理解，也让我认识到，文化并非是静止不变的，而是处于一种持续的流动和演变之中。书中对雷德菲尔德后期关于“乡村-城市连续体”理论的阐述，更是让我看到了他思想的延展性和深刻性。他如何试图用这一模型去解释从传统社会向现代社会的转型，以及在这个过程中，个体与社会结构所经历的种种变化，这些都为我理解当今社会发展提供了重要的理论视角。

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