The Life of Thomas More pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Anchor

作者:Peter Ackroyd

出品人:

页数:480

译者:

出版时间:1999-11

价格:160.00元

装帧:Paperback

isbn号码:9780385496933

丛书系列:

图书标签:

传记
英国
原版
托马斯·莫尔
传记
历史
宗教
人文主义
16世纪
英国历史
圣徒
政治
法律

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具体描述

Peter Ackroyd's The Life of Thomas More is a masterful reconstruction of the life and imagination of one of the most remarkable figures of history. Thomas More (1478-1535) was a renowned statesman; the author of a political fantasy that gave a name to a literary genre and a worldview ( Utopia ); and, most famously, a Catholic martyr and saint.

Born into the professional classes, Thomas More applied his formidable intellect and well-placed connections to become the most powerful man in England, second only to the king. As much a work of history as a biography, The Life of Thomas More gives an unmatched portrait of the everyday, religious, and intellectual life of the early sixteenth century. In Ackroyd's hands, this renowned "man for all seasons" emerges in the fullness of his complex humanity; we see the unexpected side of his character--such as his preference for bawdy humor--as well as his indisputable moral courage.

《伟岸的灵魂：一位中世纪朝圣者的漫长归途》引言：信仰的试炼与人性的光辉本书并非聚焦于政治权谋或宫廷轶事，而是深入剖析一位虔诚的基督教徒——亚历山大·范宁（Alexander Fanning）——在十四世纪英格兰动荡时局下的精神探索与肉体磨难。亚历山大，一位出身诺丁汉的低阶贵族，毕生致力于追寻教会所承诺的永恒救赎。然而，他所处的时代，正值黑死病肆虐后的社会结构剧变，以及教廷权威受到日益增长的世俗力量挑战的关键节点。他的故事，是一部关于坚守信念、面对恐惧、并在绝望中寻求慰藉的史诗。第一部：启蒙与初衷（1340-1355）：圣徒的足迹亚历山大的早年生活充满了对古典学问和神学教义的热忱。他曾在牛津大学接受了严格的拉丁文和托马斯·阿奎那哲学的熏陶。与许多同时代的学者不同，亚历山大对理论辩论的兴趣，很快让位于对“活的信仰”的渴求。他深受威廉·奥卡姆（William of Ockham）晚期思想中对“天主恩典”的强调所影响，坚信真正的虔诚必须通过身体力行的苦修来体现。在二十五岁时，亚历山大做出了一个惊人的决定：放弃家族继承权，变卖所有财产，以完成一项宏大的朝圣计划——他要步行穿越欧洲大陆，最终抵达罗马的圣彼得大教堂，并随后前往圣地耶路撒冷。他相信，只有在身体的极限下，灵魂才能真正与造物主沟通。本书详细描绘了亚历山大在法国南部的初期旅程。他如何在偏僻的修道院中学习德语和意大利语，如何以最朴素的食物维持生命，以及他与形形色色的朝圣者、流浪汉和地方神职人员的交往。这些早期章节充满了对中世纪旅行艰辛的细致描绘——从简陋的客栈到野外的露宿，从被强盗骚扰的恐惧到面对瘟疫阴影下的道德抉择。第二部：信仰的考验与世俗的诱惑（1356-1370）：地狱之门当亚历山大抵达意大利半岛时，他发现自己所期待的纯净信仰之地，正被世俗的腐败所侵蚀。教廷内部的派系斗争，以及各地贵族对教会财富的觊觎，令他深感幻灭。他曾试图在佛罗伦萨的一个小型修道院中寻求庇护，并参与了抄写古代手稿的工作，试图通过保存知识来对抗精神的衰败。然而，他在佛罗伦萨的经历，是本书中最具戏剧性的部分。他偶然卷入了一场关于圣物所有权的激烈争端。当地一位强大的银行家族试图利用伪造的文书来霸占一座小型教堂中供奉的圣骨。亚历山大，凭借其严谨的拉丁文和逻辑分析能力，揭露了这场骗局。这一行为虽然维护了真理，却也使他成为了权贵阶层的眼中钉。他被迫逃离佛罗伦萨，这段逃亡的描写异常生动，展现了十四世纪城市底层生活的阴暗面——肮脏的街道、无休止的噪音、以及人与人之间赤裸裸的猜忌。在意大利的后期，亚历山大开始质疑：肉体的折磨是否真的能带来救赎？或者，真正的信仰，是否应该体现在对受苦者的怜悯，而非对自身痛苦的追求？第三部：东方的迷思与回乡的召唤（1371-1380）：迷失的真理历经艰辛，亚历山大最终抵达了耶路撒冷。然而，圣地的景象，与他想象中的精神高地相去甚远。东方的政治冲突、不同信仰团体间的紧张关系，以及对朝圣者层层加码的税收，让这次“终极朝圣”成了一次政治和经济的榨取之旅。在圣城，亚历山大遇到了一位来自君士坦丁堡的希腊学者，这位学者向他展示了早期教父们著作中被西方教会忽视的片段，这使亚历山大的神学观产生了根本性的动摇。他开始思考，教会的“普世性”是否只是一种权力构建，而非真正的合一。返程的旅途更为艰难。他穿越了巴尔干半岛，目睹了奥斯曼土耳其势力扩张带来的恐慌。在经历了近三十年的漂泊后，亚历山大对“家”的概念产生了新的理解。他不再渴望在远方的圣地找到答案，而是意识到，信仰的战场，其实就在于日常生活的坚守之中。尾声：回归与沉思（1381-1392）：小我的救赎当亚历山大年近七十，拖着饱经风霜的躯体回到英格兰的乡野时，他已是一个彻底的陌生人。他的家族早已凋零，他所熟悉的田园风光也被新的土地契约和更严酷的佃农制度所取代。他没有选择回到修道院或城市，而是隐居于林肯郡的一处偏僻小村庄。他不再试图去说教或纠正他人的错误，而是选择默默地帮助那些最贫困的村民——教导他们的孩子阅读，为受伤的农夫处理伤口，并用他仅存的一点知识协助解决邻里间的土地纠纷。《伟岸的灵魂》的最后部分，通过亚历山大的日记片段和少数当地教区记录，展现了他生命最后的平静。他最终明白，那些跨越千山万水的朝圣，只是为了磨砺他的意志，使他最终能够学会最简单也最困难的功课：爱邻如己，在尘世的污浊中保持内心的纯净。他的遗产，不是任何宏伟的著作或显赫的地位，而是他在乡间默默无闻中展现出的、超越时代局限的人道主义光辉。本书以极其详实的文献考据和富有感染力的叙事手法，重构了一个中世纪个体在宏大历史背景下的精神肖像，探讨了信仰的本质、世俗的诱惑以及个人救赎的真正含义。