The Pope and the Heretic pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Harpercollins

作者:White, Michael

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:2003-11

价格:111.00元

装帧:Pap

isbn号码:9780060933883

丛书系列:

图书标签:

历史
宗教
中世纪
教皇
异端
政治
权力斗争
欧洲历史
传记
文化冲突

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

Giordano Bruno challenged everything in his pursuit of an all-embracing system of thought. This not only brought him patronage from powerful figures of the day but also put him in direct conflict with the Catholic Church. Arrested by the Inquisition and tried as a heretic, Bruno was imprisoned, tortured, and, after eight years, burned at the stake in 1600. The Vatican "regrets" the burning yet refuses to clear him of heresy. But Bruno's philosophy spread: Galileo, Isaac Newton, Christiaan Huygens, and Gottfried Leibniz all built upon his ideas; his thought experiments predate the work of such twentieth-century luminaries as Karl Popper; his religious thinking inspired such radicals as Baruch Spinoza; and his work on the art of memory had a profound effect on William Shakespeare. Chronicling a genius whose musings helped bring about the modern world, Michael White pieces together the final years -- the capture, trial, and the threat the Catholic Church felt -- that made Bruno a martyr of free thought.

好的，以下是为您撰写的图书简介，字数约1500字，内容围绕一本名为《圣徒的低语：中世纪修道院的隐秘生活》的虚构书籍展开，完全不涉及您提到的《The Pope and the Heretic》： --- 圣徒的低语：中世纪修道院的隐秘生活作者：伊莱亚斯·凡·德·霍夫（Elias van der Hoff）导言：被遗忘的石墙之后在欧洲漫长的中世纪图景中，修道院不仅仅是信仰的堡垒，它们是知识的庇护所、社会结构的支柱，也是权力与灵性角力的无声剧场。然而，对于绝大多数世人而言，修道院的生活是笼罩在一层神秘、禁欲甚至近乎神圣的光环之下的。它们似乎存在于主流历史的边缘，其内部的真实运作，被厚重的石墙和严格的清规戒律所遮蔽。《圣徒的低语：中世纪修道院的隐秘生活》并非一部枯燥的教义或制度史的梳理。伊莱亚斯·凡·德·霍夫教授，一位在编年史和早期教会文献领域享有盛誉的学者，耗费三十年心血，深入挖掘了从加洛林王朝复兴到黑死病肆虐的数百年间，东西欧主要修道院——从本笃会、熙笃会到后来的方济会修道院——的内部档案、私人信件、会计记录乃至修士遗嘱。本书旨在撕开那层由虔诚表象构筑的帷幕，带领读者走入那些在暮鼓晨钟、香火缭绕下真实发生的故事。它揭示了中世纪修道院日常生活的复杂性、人类情感的微妙张力，以及在极端克制下的生命力。第一部：时间与空间——院规下的日常生活编年史修道院的生活是高度程式化的，被严格的《圣本笃会规》所规范。本书的第一部分，着重于“时间”这一核心要素。凡·德·霍夫教授巧妙地利用不同修道院的日课记录，重建了修士们日复一日的钟声时间表——从午夜的“夜祷”到日落前的“晚祷”。他详细描绘了“工作”（Labora）与“祈祷”（Ora）如何交织成修士的生命之网。然而，这种机械化的秩序并非没有裂痕。作者通过对“抄写室”（Scriptorium）记录的分析，揭示了抄写员们在漫长、孤寂的抄写过程中，如何通过细微的笔迹变化、私下添加的讽刺性脚注，来表达对长官的不满或对特定文本的个人见解。例如，在克吕尼修道院的一部手稿中，他发现了一段用微小字母写成的、关于新任院长对葡萄酒质量不满的抱怨，这表明即使是最神圣的工作场所，也无法完全隔绝人性的琐碎与幽默。空间的概念同样被重新审视。作者不再将修道院视为一个同质化的整体，而是细致地划分出不同功能区域：修士的寝室（Dormitorium）的等级秩序、厨房的资源分配、以及鲜为人知的“客房区”（Guest Quarters）——这个区域往往是修道院与外界政治、商业往来的关键枢纽。通过考察客房区的支出账目，可以清晰地看到修道院在地方政治中的影响力，有时甚至超过了当地的伯爵。第二部：财富与权力——经济引擎的复杂运转中世纪的修道院是欧洲最富有的机构之一，其经济活动远超农业自给自足的范畴。本书的第二部分大胆地将焦点投向了修道院的“账簿”和“地产契约”。作者挑战了“清贫”的传统叙事，展示了修道院如何通过精明的土地兼并、高效的水利管理（尤其是在熙笃会修道院中）、以及垄断性的磨坊和酿酒业务，积累了惊人的财富。凡·德·霍夫特别关注了“什一税的回收”与“圣物贸易”中的灰色地带。他详尽地分析了不同时期，修道院如何利用教皇特许状，在周边教区行使经济权力，并从中牟取暴利。例如，某修道院曾利用其宣称拥有的“圣徒肋骨遗物”，吸引了来自北欧的朝圣者，并借此机会在当地举办了为期数周的贸易集市，极大地促进了其商业网络的发展。然而，财富的累积也带来了内部的张力。作者揭示了在一些富裕的修道院中，修道院院长（Abbot）的权力有时超越了领主，他们更像是一个精明的CEO，而年迈或贫困的修士们则面临着生活质量的下降。这种“内部阶级分化”是修道院制度长期存在但少被提及的腐败暗流。第三部：心灵的褶皱——信仰、怀疑与人性挣扎在所有制度和财富的表象之下，本书最引人入胜的部分，是对修士们“内心世界”的探寻。作者没有回避修道院中存在的人性弱点和心理冲突。他查阅了大量忏悔记录（在严格保密下被保留的残片）和精神导师（Spiritual Director）的笔记，描绘了修士们在绝对禁欲生活中的挣扎。孤独感、对外界尘世的向往、甚至同性之间的“灵性之爱”——这些被压抑的情感如何通过日复一日的苦修、禁食或自我鞭笞（Flagellation）的方式表达出来，构成了中世纪“神圣生活”的另一面。一个令人深思的案例是关于“异端嫌疑”的讨论。在某些地区，修道院往往是知识和教义的最后一道防线。本书通过一桩发生在法兰克尼亚地区的案件，展示了如何将一个仅仅是对教义持有微妙疑问的修士，通过复杂的教廷程序，最终定为异端。这揭示了修道院内部对于“纯洁性”的近乎偏执的维护，以及知识分子在体制内所面临的巨大风险。此外，本书还探讨了修道院与世俗女性，特别是贵族寡妇之间的特殊关系。许多贵族女性选择在修道院中度过余生，这不仅为修道院带来了丰厚的嫁妆或捐赠，也使得修道院内部的政治格局，受到这些具有强大背景的“女修道院长”（Abbess）的影响。结论：永恒的矛盾体《圣徒的低语》最终描绘的不是一个理想化的圣人社群，而是一个充满活力、矛盾和深刻人性挣扎的社会缩影。修道院既是文明的灯塔，也是权力的棋子；既是知识的保存者，也是压抑情感的熔炉。通过对这些被历史尘封的细节的挖掘，凡·德·霍夫教授成功地将中世纪修道院从历史的脚注提升为理解那个时代的必要文本。它迫使我们重新思考：在那些厚重石墙的守护下，真正的“信仰”是如何在祈祷、劳动、财富和欲望的拉扯中，得以延续和转化的。这是一部关于人类坚持、妥协与探寻的宏大叙事。