Refracted Modernity

Refracted Modernity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of Hawaii Press
作者:Yuko Kikuchi
出品人:
页数:285
译者:
出版时间:2007-8
价格:USD 62.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780824830502
丛书系列:
图书标签:
  • 殖民地
  • 菊地有子
  • 现代性
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  • 社会理论
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  • 文学
  • 历史
  • 现代主义
  • 思辨
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具体描述

Since the mid-1990s Taiwanese artists have been responsible for shaping much of the international contemporary art scene, yet studies on modern Taiwanese art published outside of Taiwan are scarce. The nine essays collected here present different perspectives on Taiwanese visual culture and landscape during the Japanese colonial period (1895-1945), focusing variously on travel writings, Western and Japanese/Oriental-style paintings, architecture, aboriginal material culture, and crafts. Issues addressed include the imagined Taiwan and the "discovery" of the Taiwanese landscape, which developed into the imperial ideology of nangoku (southern country); the problematic idea of "local color," which was imposed by Japanese, and its relation to the "nativism" that was embraced by Taiwanese; the gendered modernity exemplified in the representation of Chinese/Taiwanese women; and the development of Taiwanese artifacts and crafts from colonial to postcolonial times, from their discovery, estheticization, and industrialization to their commodification by both the colonizers and the colonized.The central theme of this volume is "refracted modernity"--the recursive and transferable nature of modernity--in the context of colonialism. Modernity and identity in Taiwanese visual culture emerged in the cross-cultural complexity engendered by Japanese colonization. Their formation involves a range of interdependent cultural transfers and appropriations between Europe, Japan, and Taiwan. Viewed in terms of refracted modernity, the state and product of localization/appropriation appears in an eclectic manner and is often characterized by the term "hybrid." The notion of hybridity describes the complex state that results from the continuous dissemination and translation of cultures in colonial situations, thus revising the one-dimensional historical analytical models of colonialism. The model presented in this volume instead stresses original and creative aspects and renounces the notion of imitation, a judgment often imposed by the Eurocentric view. Offering many examples of hybrid expressions that render Taiwanese visual culture unique and attractive, the case studies collectively make a strong argument for revising the traditional positioning of colonialism while offering a thought-provoking perspective on Taiwan's surge forward as a major force in contemporary art today.Refracted Modernity: Visual Culture and Identity in Colonial Taiwan will be of substantial interest to historians of Taiwan, China, and Japan; art historians of Chinese and Japanese art; and scholars of colonialism, decolonization, modernism, and modernity in general. Readers in the fields of anthropology, cultural studies, visual culture, and women's studies will find its essays timely and highly informative.

破碎的古典:现代性的另类轨迹 作者:[此处留空,或使用一个符合书籍主题的笔名] 装帧设计理念: 本书的书脊采用深沉的墨绿色,略带磨砂的触感,象征着十九世纪末欧洲知识分子群体中弥漫的忧郁与反思。封面设计则采用大胆的拼贴艺术,将古典主义的精确几何图形(如圆规和三角尺的轮廓)与表现主义风格的抽象色块相互交织,中央是一张褪色的黑白照片,定格于一战前夕巴黎街头的一个瞬间。书名“破碎的古典”以一种略微扭曲的衬线字体呈现,暗示着传统秩序在剧烈社会变动中的形变与断裂。 第一部分:黄昏的序曲——启蒙的负面遗产 《破碎的古典》并非一部梳理现代艺术流派兴衰的编年史,它更像是一次深入挖掘现代性(Modernity)在启蒙运动的宏伟叙事下,所潜藏的、被系统性压抑的“阴影面”。本书的核心论点在于,我们所理解的“现代性”,并非如传统史观所描绘的那样,是一条由科学理性、工业效率和民主进步构筑的直线,而是一条充满内在矛盾、最终导向自我瓦解的螺旋上升轨迹。 本书的开篇追溯至十八世纪末的德意志知识界,尤其是康德晚期哲学中的“超验还原论”所埋下的伏笔。作者指出,启蒙运动对“普遍性”(Universality)的追求,在追求理性统一的过程中,不可避免地排除了大量地方性、情境性乃至非理性的生命体验。这种对秩序和清晰的狂热,为后来的技术官僚统治和社会原子化预设了理论基础。 我们将焦点放在“技术理性化”与“美学异化”的交织上。工业革命带来的不仅是生产力的飞跃,更是一种全新的时间观和空间观。传统社会中绵延、循环、受自然节奏支配的时间感被“钟表时间”——精确、可分割、可量化——所取代。这种时间的线性化,迫使个体将生命视为一种持续的、效率导向的“项目”,从而产生深刻的疏离感。 第二部分:风格的叛逃——从巴洛克余晖到象征主义的暗流 在建筑和文学领域,本书细致考察了古典主义(Classicism)如何在十九世纪中后期遭遇其自身的极限。我们不再关注莫扎特或包豪斯的清晰线条,而是深入分析那些试图在严格形式内部注入“不稳定”的早期现代声音。 “古典”在此并不仅仅指代古希腊罗马的审美规范,它更象征着一种对“统一性本体论”的信仰——即相信世界可以被完整地理解、分类和再现。然而,随着达尔文主义的冲击、尼采对“上帝之死”的宣告,以及弗洛伊德对潜意识的揭示,这种统一性信仰开始瓦解。 本书着重分析了象征主义(Symbolism)运动,将其视为对启蒙理性的一次首次大规模的、审美层面的反抗。波德莱尔笔下的“都市病”和“忧郁”,不再是简单的个人情绪,而是社会结构性失调的外在表现。象征主义者们拒绝直接描绘现实,转而采用模糊、暗示和神话重构的方式,试图捕捉那种“不可言说”的、深藏于表象之下的真实。这种对“意义不透明性”的拥抱,预示了未来主义和达达主义的激进转向,但其根源却植根于对古典清晰度的疲惫。 第三部分:碎片的聚合——现代性的“去中心化”景观 本书的中间部分将目光投向两次世界大战之间的欧洲,探讨在经验的剧烈断裂后,知识分子如何试图构建一种“非中心化”的现实模型。我们不再追溯立体主义或抽象表现主义的视觉语言,而是探讨支撑这些转变背后的哲学困境。 一个关键的章节探讨了“空间感知的断裂”。城市化带来的摩天大楼、高速铁路和电报网络,彻底打破了文艺复兴以来以人为尺度的透视法。作者认为,现代主义的诸多美学实验(如蒙太奇的跳跃、多重视角的并置),实际上是对这种物理和心理空间破碎化的被动回应。人们试图通过将现实“碎片化”并重新组合,来模拟一种被技术和历史压缩后的时间体验。 我们引入了大量被主流叙事所忽视的文本:关于“异乡人”身份的早期文学记录,以及那些在咖啡馆和沙龙中秘密流传的、对“进步神话”的怀疑论调。这些声音构成了现代性叙事中的“非官方历史”,它们揭示了技术进步所带来的权力集中与个体异化的相互关系。 第四部分:时间的回响——后现代的幽灵与古典的幽灵 本书的最终部分探讨了现代性危机如何转化为后现代的景观。关键的区分在于:现代主义(Modernism)仍在努力“建立”新的、尽管是碎片化的秩序;而后现代主义(Postmodernism)则彻底放弃了建立宏大叙事(Metanarrative)的企图。 《破碎的古典》主张,后现代的“解构”并非凭空产生,而是现代性内部矛盾的总爆发。当启蒙许诺的理性最终导致了大规模的工业化战争(如一战的精确屠杀)时,对理性的信任便彻底破产。因此,后现代对“风格”和“历史”的戏仿与挪用,是对现代主义试图“重塑”历史的徒劳挣扎的讽刺性总结。 本书的结论部分并没有提供一个简单的“回归古典”的药方,而是提出了一个更为复杂的问题:在理性已经被证明是双刃剑的今天,我们如何重新审视那些被启蒙运动贬低或清除的“前现代”的认知模式?作者认为,现代性的真正挑战,在于如何接纳知识的局限性,如何在不断变化的碎片中,寻找一种既不僵化于古典秩序,又不沉溺于虚无主义的生存姿态。这是一种在已知边界被彻底拓宽后,对“有限性”的重新敬畏。 本书适合的读者: 这部作品面向对哲学史、艺术史以及社会理论有深刻兴趣的读者。它要求读者跳出对“进步”的盲目乐观,愿意与十九世纪末到二十世纪初那些最深刻的怀疑论者和美学叛逆者进行对话。它不是一部入门读物,而是一次对现代性基础进行根本性拷问的智力探险。 关键词: 启蒙批判、技术理性、美学异化、象征主义、时间观、去中心化、本体论断裂。

作者简介

Yuko Kikuchi is a Research Fellow in Art and Design History at the London Institute, Chelsea College of Art and Design.

目录信息

Preface vii NoteonTransliteration ix
IntroductionbyYukoKikuchi 1
Part 1: Images of Taiwan and the Discovery of the Taiwanese Landscape
Naoko shimazu
Colonial Encounters: JapaneseTravelWritingonColonialTaiwan 21
Hsin-tien [xintian] liao
The Beauty of the Untamed: Exploration and Travel in Colonial Taiwanese Landscape Painting 39
Toshio Watanabe
Japanese Landscape Painting and Taiwan: Modernity,Colonialism,andNationalIdentity 67
Chuan-ying [juanying] Yen
The Demise of Oriental-style Painting inTaiwan 83
Part 2:Images by and about Women
Kaoru Kojima
The Changing Representation of Women in Modern Japanese Paintings 111
Ming-chu [mingzhu] Lai
Modernity, Power, and Gender: Images of Women by Taiwanese Female Artists under Japanese Rule 133

Part 3 : Construction of Taiwan’s Vernacular Landscape
Chao-ching [chaoqing] Fu
Taiwaneseness in Japanese Period ArchitectureinTaiwan 169
Chia-yu [jiayu] Hu
Taiwanese Aboriginal Art and Artifacts: Entangled Images of Colonization and Modernization 193
Yuko Kikuchi
Refracted Colonial Modernity: Vernacularism in the Development of Modern Taiwanese Crafts 217
Bibliography 249
Contributors 273
Index 277
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计真是引人注目,那种深邃的蓝色调配上抽象的几何图形,立刻抓住我的眼球。我是在一家独立书店偶然翻到它的,当时并没有对内容抱有太高的期望,只是单纯被它的视觉冲击力所吸引。翻开扉页,排版简洁而又不失艺术感,每一个章节的过渡都设计得颇具匠心。我通常比较注重书籍的阅读体验,而这本在触感和视觉上都给了我极大的满足。纸张的质感很棒,墨水的气味也恰到好处,让人有一种想要沉浸其中的冲动。虽然我还没来得及深入研读,但从装帧和设计来看,作者和出版方显然在细节上花费了大量心血。它给我的第一印象是:这是一本值得收藏的艺术品,而不仅仅是一本普通的读物。我期待着在接下来的阅读中,内容能够与这精美的外壳相匹配,带来同样深刻的体验。

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我最近对非虚构类作品特别感兴趣,尤其是那些探讨社会现象与哲学思辨的著作。这本书的标题虽然有些晦涩,但其内在的引人入胜之处在于它似乎触及了一些当代社会中被忽视的、微妙的张力。我注意到书中的论述风格非常冷静且富有逻辑性,它不像某些流行的社科读物那样急于给出结论,而是更倾向于引导读者去观察、去质疑。我特别喜欢那种抽丝剥茧的分析方法,作者似乎总能从一个看似无关紧要的细节入手,最终揭示出宏大的结构性问题。尽管我还没有读完,但它已经成功地在我脑海中种下了一些关于“既有模式”的反思种子。这种缓慢而深刻的启迪过程,正是我阅读这类书籍所追求的——不是被告知答案,而是学会如何提问。

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这本书最让我印象深刻的是它对叙事结构的创新运用。我注意到作者并没有采用传统的线性叙事或纯粹的论证结构,而是将多种文本形式巧妙地编织在一起——时而像是学术论文的严谨论述,时而又穿插着一些类似散文的感性片段,甚至还有一些看似随意的脚注,每一个都可能隐藏着重要的线索。这种多层次的文本编排,使得阅读本身也变成了一种“解码”的过程。我常常需要停下来,回溯前文,思考这些看似不连贯的部分是如何在一个更大的框架下相互呼应的。这种对阅读体验的挑战性,反而成了吸引我的一个重要因素。它迫使读者放下被动接受信息的习惯,转而积极地参与到意义的构建之中。

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说实话,我买这本书是有点冲动的,主要原因是我被朋友的强烈推荐所说服。他用了非常夸张的词语来形容这本书的“颠覆性”,这让我很好奇。拿到书后,我立刻去看了目录,发现主题跨度很大,涵盖了从技术伦理到文化变迁的多个领域。我对其中探讨的“碎片化生存”那一章节尤其感兴趣。我感觉现代人的生活就是被各种信息流切割得支离破碎,而这本书似乎试图去梳理这些混乱的线索。尽管阅读过程需要一定的专注度,因为作者的论证链条比较长,但我发现一旦跟上他的思路,就会有一种豁然开朗的感觉。它不是那种可以轻松读完的书,更像是一场智力上的马拉松,需要投入精力去啃食那些硬核的观点。

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从文学性的角度来看,这本书的语言运用达到了极高的水准。尽管它处理的是相对严肃的话题,但作者的文字功底深厚,充满了精准的隐喻和极富画面感的描述。我时常会因为某一个措辞的精妙而感到惊艳,作者似乎总能找到那个最恰当的词语来捕捉一种难以言喻的现代情绪。它让我想起一些经典作家的作品,那种对语言的近乎偏执的打磨。阅读过程中,我经常会摘录一些句子,不是为了引用,而是纯粹为了欣赏其语言本身的美感。这本书不仅仅是在传递信息,更像是在进行一场关于“如何恰当地表达复杂性”的语言实验。这种对文字的尊重和深度挖掘,使得即便在理解稍有滞涩的地方,阅读的愉悦感也从未消减。

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