"Video Art" is a critical introduction and guide to artists' video in both Europe and North America. It covers the period from the early 1960s -- when video art first appeared as a distinctive medium -- into the 1990s, when digital technology merged video's distinctive practice with that of independent film-making and photography. This artistic history is also a technological and a cultural history that sets its analysis of artistic practice firmly within the context of both the development of electronic imaging technology and the changing political and social climate. Richly illustrated, "Video Art" is essential reading for anyone interested in art history and contemporary art practice.
Chris Meigh-Andrews is Reader in Electronic Digital Art at the University of Central Lancashire. As a practising artist specialising in electronic digital media, he has been exhibiting internationally for almost 30 years.
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这部作品的叙事结构简直是一场迷宫探险,作者似乎有意避开清晰的时间线索,而是选择了一种近乎意识流的方式来编织其论点。我花了相当长的时间才适应这种跳跃式的叙事节奏,它更像是在进行一场哲学思辨,而非严谨的历史梳理。比如,当我们期待深入探讨某个关键艺术家的早期实践时,笔锋却突然转向了对后现代主义符号学在数字媒介中的消解与重构的讨论,这种意料之外的转向,既让人感到惊喜,也带来了阅读上的疲惫。书中对某些术语的界定时常采用一种高度抽象和内省的语言,这无疑是为那些已深谙理论的读者准备的盛宴,但对于初涉此领域的门外汉来说,无异于隔着一层厚厚的毛玻璃观看一幅抽象画——轮廓依稀可辨,但内在的肌理和色彩变化却难以捉摸。书中引用的案例往往是极其小众且晦涩难懂的实验性项目,这使得我们很难将其与大众所熟知的视觉文化现象联系起来,仿佛作者在刻意构建一个只有少数“知情者”才能完全理解的知识体系。这种对主流叙事的疏离感,与其说是对传统历史的颠覆,不如说是一种自我孤立的姿态,它挑战着读者对“艺术史”应有之义的既有认知。
评分从文笔上看,这位作者的行文风格展现出一种令人敬畏的古典主义倾向,即使在讨论最前沿的数字媒介时,他使用的句式和词汇选择也带着一种近乎维多利亚时代的庄重感。这种“老派”的笔法与讨论对象之间的反差,形成了一种奇特的张力。书中对某个特定时期的媒介理论家的引用,几乎达到了引经据典的地步,引用的篇幅常常占据了整个页面的很大一部分,这使得文本的密度非常高,阅读起来需要极强的专注力来梳理作者的论证脉络。他似乎更倾向于通过复杂的逻辑推演来构建自己的理论框架,而不是依赖直观的视觉分析或具体的作品描述来支撑论点。如果你期待看到大量的图像插页或者对视觉效果的细致描摹,那你可能会感到失望,因为图像在这里更像是一种被高度理论化的“证据”,而非审美对象本身。这种对纯文本和纯理论的偏爱,使得这本书更像是一部深奥的哲学专著,而不是一本面向艺术爱好者的入门指南。
评分我不得不承认,这本书的装帧设计和排版风格,给人的第一印象极其沉闷和学术化,仿佛是从八十年代的大学出版社里直接“挖”出来的。大量的留白与密集的纯文字段落交织,阅读体验并不算轻松愉快。然而,一旦你沉下心来,你会发现其中蕴含的批判性张力是极其惊人的。作者似乎对任何形式的“技术乐观主义”都抱有根深蒂固的怀疑态度,他将媒介的演变视为一种权力结构的转移,而非简单的工具升级。书中对早期电子艺术实验与资本介入的关联性分析,尤其尖锐和不留情面,他毫不留情地揭示了那些被浪漫化为“先锋探索”的活动背后,是如何被赞助方和市场逻辑所形塑和最终驯化的。这种强烈的批判视角,使得全书弥漫着一种清醒的、甚至有些悲观的基调。阅读过程中,我常常需要停下来,不是因为我没理解文字本身,而是因为作者提出的观点迫使我重新审视自己对“艺术的自主性”这一概念的理解,它迫使你直面技术与商业共谋的阴影。
评分这本书最让人感到困惑的一点,在于它对“时间”这一维度的处理极其模糊。章节之间的衔接,常常不是基于历史的线性发展,而是基于某种抽象的主题关联,比如“循环的感知”、“断裂的序列”或是“瞬间的永恒性”。这种非线性的组织方式,对于习惯于标准编年史的读者来说,无疑是一种巨大的挑战,你很难确定作者是在回顾五十年前的实践,还是在分析当下正在发生的技术伦理困境。更令人费解的是,作者似乎有一种倾向,就是将所有不同时代、不同地域的实验性项目,强行拉入到一个统一的、高度概括的理论框架下进行考察,这导致了某些具体实践的独特性和时代精神被过度稀释了。尽管作者试图建立一个宏大的、跨越媒介的理论统一体,但这种用力过猛的整合,反而削弱了各个独立案例本身的生命力和说服力,让人感觉像是在阅读一份过于宏伟但缺乏细节支撑的蓝图。
评分阅读体验中,我最大的感受是作者似乎对“观众”这个主体持有某种程度的轻蔑,或者说,他压根就没把“普通观众的接受度”纳入考量范围。全书的语境似乎是为那些已经在特定知识圈层内进行学术交流的同行而设。书中对那些在技术发展中起到了关键普及作用的里程碑式事件或作品的描述,往往一笔带过,甚至带有轻微的贬低色彩,似乎它们不足以被纳入严肃的艺术史范畴。取而代之的是,篇幅大量用于探讨那些在小众学术研讨会上被反复引用的,但在公共视野中几乎销声匿迹的早期代码艺术或纯粹的数学模型可视化。这种极端的“精英主义”倾向,虽然保证了文本的纯粹性,但也极大地限制了其潜在的影响范围,它更像是一份内部报告,而非一本面向更广阔世界的历史陈述,使得我们无法从中获得对该领域整体面貌的完整认知。
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