Surrealism

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出版者:Cambridge Univ Pr
作者:Bradley, Fiona
出品人:
页数:96
译者:
出版时间:1997-7
价格:$ 29.37
装帧:Pap
isbn号码:9780521627566
丛书系列:
图书标签:
  • 超现实主义
  • 艺术
  • 文学
  • 哲学
  • 心理学
  • 文化
  • 历史
  • 现代艺术
  • 20世纪艺术
  • 先锋派
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具体描述

Surrealism was one of the most interesting and influential art movements of the twentieth century. A collective adventure begun by a small group of intellectuals in Paris in the early 1920s, amongst them Max Ernst, Rene Magritte and Salvador Dali, its influence was felt through the rest of continenal Europe and in Britain, the Americas, Mexico, and Japan. This introduction offers new insights into the complexities of the Surrealist imagination. It documents how the artists met, the relationship of Surrealism to Dada, and the influences that informed the movement, particularly the work of Sigmund Freud. The position of women, as Surrealist subject matter as well as artists in their own right, is also examined.

《时间的河流:中世纪欧洲的日常生活与信仰变迁》 书籍简介 《时间的河流:中世纪欧洲的日常生活与信仰变迁》是一部深度探究公元五世纪至十五世纪间,中世纪欧洲社会肌理、普通民众生活图景及其精神世界演变的史诗性著作。本书摒弃了传统史学中对君王、战争和宏大叙事的单一聚焦,转而将目光投向了广阔的乡村田野、拥挤的城市作坊,以及弥漫于每一个角落的信仰氛围之中。作者通过对大量一手文献——包括教区记录、法庭档案、商业契约、民间故事乃至物质文化遗存的精妙梳理与解读,力求重构一个既充满秩序又暗流涌动的、有血有肉的中世纪世界。 本书的核心论点在于,中世纪并非一个停滞不前的“黑暗时代”,而是一个在基督教信仰的强力塑造下,经历了深刻的社会重组、经济模式转型和文化认同构建的关键时期。我们将跟随本书的叙事,深入剖析以下几个相互关联的主题: 第一部分:土地与生存的重压——中世纪的物质世界 这一部分详细描绘了支撑起整个中世纪社会的经济基础和日常劳作。我们首先考察封建制度下土地的占有与分配机制,分析庄园经济如何运作,以及农奴阶层在依附关系中的生存状态。这不是简单的制度介绍,而是聚焦于“生活细节”:农民的播种周期、工具的迭代、歉收时的饥荒恐慌,以及家庭内部的性别分工如何影响食物的获取和烹饪方式。 书中对中世纪的城镇生活也有细致的描摹。从作坊中的行会制度到手工业者的技艺传承,从集市上的讨价还价到城市卫戍的宵禁制度,生动再现了城市作为商业与手工业中心的崛起。特别值得一提的是,本书引入了“感官历史”的视角,探讨了中世纪人如何感知他们的环境——空气中的气味(香料、排泄物、烟雾)、噪音的构成(钟声、工匠的敲击、牲畜的嘶鸣),以及对光线的依赖。 第二部分:钟声与灵魂的疆界——信仰的日常生活化 中世纪的信仰渗透到生命的每一个缝隙,本书致力于揭示这种渗透的复杂性。我们探讨了天主教会如何不仅仅是一个精神机构,更是一个庞大的世俗权力网络、土地拥有者和知识的垄断者。但焦点并非教皇的权力斗争,而是普通信徒如何理解和实践他们的信仰。 书中详细分析了圣徒崇拜(Cult of Saints)的兴盛及其社会功能——圣徒的遗骸是如何成为社区的保护伞和经济资源的。通过考察朝圣的动机、忏悔的仪式以及对来世的集体焦虑,我们可以看到,信仰如何为混乱的现世提供了意义和结构。此外,本书还特别关注了民间信仰的残留和抵抗,探讨了异端思潮在特定历史时期的滋生,以及教会如何通过教义的普及和民众教育来巩固其正统性。 第三部分:家庭、性别与生命周期 生命周期,从出生到死亡,在中世纪都被严格的社会和宗教规范所规制。本书深入探讨了中世纪家庭的结构——它既是一个生产单位,也是一个情感和继承的载体。对于女性而言,本书区分了贵族女性、修女和普通劳动妇女在社会空间中的不同角色。贵族女性在管理庄园和维护家族荣誉中的作用,与城市女商人的经济独立性,以及农村妇女在农业生产中的核心地位被并置分析。 死亡在中世纪是一个持续存在的主题。本书通过研究丧葬习俗、临终祈祷文以及“死者之舞”的艺术主题,揭示了人们如何构建一种与死亡共存的文化,以及对“好死”(Ars Moriendi)的追求如何影响了他们的行为和遗产规划。 第四部分:知识的传播与思想的边缘 虽然中世纪常被认为是知识的停滞期,但本书展示了知识在特定领域内的积累与应用。我们考察了修道院图书馆的保存工作、大学的早期发展(尤其是关于法律和医学的知识),以及手抄本的制作工艺如何影响了文本的传播速度和准确性。 更重要的是,本书探讨了“非主流知识”的领域。这包括工匠的经验技术、民间医学的草药知识,以及法律文本中对习惯法的不断修正。通过对比官方记录和民间传说,我们可以看到社会阶层之间对“真实”的理解存在着显著的差异。 总结 《时间的河流》以其细腻的叙事和坚实的史料支撑,描绘了中世纪欧洲是一个充满张力、不断适应和重塑的时代。它不是一个简单的开端或过渡期,而是塑造了我们今天欧洲文明许多核心要素的、复杂而充满活力的历史阶段。读者将从中获得对那个时代普通人生存困境、精神追求以及社会结构变迁的深刻理解,体悟到历史并非由少数英雄人物书写,而更是由千千万万在土地上耕耘、在钟声下祈祷的普通人共同铸就的漫长河流。本书适合所有对社会史、文化史和中世纪历史抱有浓厚兴趣的读者。

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读后感

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用户评价

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对于我这样并非科班出身的艺术爱好者来说,最宝贵的财富是它提供的详尽的参考资料和年表。这本书的后记部分,详细列出了从1924年第一次宣言发表到二战后运动影响力消退的每一个关键时间节点,以及相关人物的生平简介。我发现自己不再需要频繁地在网络上搜索那些晦涩的艺术家全名或作品首次展出的年份,所有关键信息都结构化地整合在了一起。更重要的是,它引导我关注那些在主流叙事中常常被忽略的女性艺术家群体,如多娜·玛丽亚·雷奥诺拉和克洛德·卡恩,并对她们的作品进行了公正的评价,避免了将超现实主义史写成一部单纯的男性英雄史。这本书的严谨性与人文关怀并重,让我对这段历史有了更全面、更具批判性的认识,它是一部值得反复研读的工具书和灵感源泉。

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这本书的装帧和排版,可以说是一场对视觉秩序的反叛与重构。内页的留白处理得极有韵味,有些页面的布局故意打破了传统书籍的网格限制,使得文字仿佛在和图片进行一场无声的对话。当我翻到关于电影超现实主义的部分时,编辑的巧思达到了顶峰——用不同深浅的灰色块将不同段落的内容进行区隔,模拟了早期默片画面的闪烁感,这种阅读体验是独一无二的。虽然我更偏爱文学和哲学层面的挖掘,但无可否认,这本书在视觉上传达“超现实”的精髓方面,是极为成功的。它没有用过多的文字去描述如何“打破常规”,而是直接在阅读的物质载体上进行了实践,这本身就是一种高明的致敬。

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我是一个对心理分析和非理性领域抱有浓厚兴趣的业余爱好者,这本书的第三章,专门探讨潜意识和自动书写的部分,简直是为我量身定做。作者并没有将超现实主义仅仅归结为对“怪异”事物的堆砌,而是将其置于弗洛伊德精神分析的宏大语境下,详尽阐述了“自由联想”如何转化为一种严谨的创作方法论。书中引用了大量艺术家和作家的私人信件和日记片段,那些手稿的复印件,粗糙而充满力量,让人仿佛能嗅到当时巴黎咖啡馆里弥漫的烟草味和激进思想的气息。我特别喜欢它将文学创作与绘画实践并置对比的手法,对比萨尔瓦多·达利那近乎科学实验般的精确性与安德烈·布勒东文字的诗意迷离,这种并置揭示了超现实主义内部的多样性和内在矛盾。读完这一章,我甚至尝试着进行了一次短时间的自动写作练习,那种挣脱理性束缚的感觉,是这本书给予我最直接的“实践”回馈。

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这本《超现实主义》(Surrealism)的精装版本,拿到手就有一种厚重感,纸张的质地和印刷的色彩饱和度都令人赞叹。我最初被它封面那张莫奈风格的扭曲人脸吸引,但翻开内页后才发现,这不仅仅是一本视觉的盛宴。它系统地梳理了二十世纪初那场艺术运动的起源和发展脉络,从达达主义的灰烬中如何抽取出潜意识的火花,到布勒东的理论框架如何搭建起这个梦境迷宫。阅读过程中,我感觉自己像是在一个巨大的、结构精巧的梦境里游荡,时而清晰,时而模糊,但每一步都有清晰的文献支撑。书中对马格利特画作的深入剖析尤其精彩,它没有停留在“这看起来很怪”的表面赞叹,而是深入挖掘了符号学和语言哲学的根基,探讨了“画中之物”与“被描绘之物”之间永恒的张力。那种阅读体验,远超我预期的艺术史教科书范畴,更像是一场智力探险,迫使你重新审视你对“真实”的定义。

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坦率地说,我最开始接触这类艺术理论时,常感到一头雾水,很多术语和理论背景知识的门槛很高。然而,这本《超现实主义》的叙事结构极为精妙,它采用了一种类比和情景再现的方式来解释复杂的概念。比如,它描述“客观偶然性”(objective chance)时,不是干巴巴地给出定义,而是通过讲述某个艺术家在二手书店偶然翻到一张被遗弃的明信片,进而引发一连串创作灵感的轶事来阐释。这种讲故事的能力,使得那些原本深奥的哲学思辨变得可触可感。而且,书中对流派内部的分裂和政治倾向的描述也相当坦诚,没有将超现实主义描绘成一个铁板一块的乌托邦,而是展示了其成员之间激烈的争论、排挤和最终的分道扬镳。这种对历史复杂性的刻画,让这本书的深度远超一本简单的导论,它更像是一幅描绘思想风暴的社会图景。

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一般而已 内容编排不好

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一般而已 内容编排不好

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