The Arts of Japan

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出版者:Kodansha Amer Inc
作者:Noma, Seiroku
出品人:
页数:308
译者:Rosenfeld, John
出版时间:2003-7
价格:$ 39.55
装帧:Pap
isbn号码:9784770029775
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • 日本
  • 日本艺术
  • 艺术史
  • 文化
  • 绘画
  • 雕塑
  • 建筑
  • 工艺
  • 陶瓷
  • 浮世绘
  • 传统艺术
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具体描述

"The Arts of Japan" is an illustrated, two-volume survey from prehistoric times to the mid-20th century, written by an acknowledged historian of the modern era. Every field of Japanese fine art and many decorative and folk arts are covered: sculpture, painting, architecture, garden design, ceramics, lacquer ware, textiles, and swords. This edition contains the complete text (first published in 1966) and all the illustrations of the original. This, the first volume of the two, focuses on Japanese art history to the end of the 16th century, from the arts and tomb artefacts of prehistoric Japan to the Buddhist, Shinto and secular arts that were developed in the successive capitals at Nara and Kyoto as well as in provincial centres.

《美学与文明:跨文化视角下的艺术探源》 图书简介 本书旨在以一种宏大而细腻的笔触,勾勒出人类文明长河中艺术发展的主要脉络与核心精神。我们并非聚焦于某一特定地域或某一特定时间段的艺术现象,而是试图从跨文化的视角出发,探讨艺术作为人类精神活动最本质载体的共通性与差异性,追溯审美观念的起源、演变及其对社会结构和个体认知的深刻影响。 第一部分:作为普遍人性的艺术冲动 艺术的起源并非始于精致的殿堂,而是植根于人类最原始的生存需求与精神渴望。本部分将探讨史前洞穴壁画中的符号系统,分析它们如何超越单纯的记录功能,成为早期人类与自然、神灵进行对话的媒介。我们将深入考察岩画中反复出现的母题——动物、狩猎与几何图案——并将其置于全球范围内的早期文明背景下进行比较分析,探究在美索不达米亚、尼罗河流域及南美洲早期文化中,艺术在仪式、权力巩固与宇宙观构建中所扮演的不可或缺的角色。 我们着重阐述“技艺”与“神圣性”的早期结合。在这些早期社会中,艺术创作往往与祭司或统治阶层紧密相关,艺术品不仅仅是装饰,更是连接可见世界与不可见世界的桥梁。通过对埃及法老陵墓艺术的详细剖析,我们将研究其严格的比例、永恒的形象以及对“来世”概念的艺术化表达,对比分析古希腊雕塑在追求理想人体美学中所体现的对“理性”与“和谐”的追求,如何标志着人类从神本主义向人文主义过渡的初始阶段。 第二部分:东方文明中的“道”与“境” 将目光转向东方,我们发现艺术的哲学基础与西方存在显著的不同。本部分将深入探讨以中国、印度和波斯为代表的古代艺术传统,着重分析“道法自然”、“天人合一”等核心理念如何塑造了这些地区的艺术表现形式。 在中国,我们将细致考察水墨画的“气韵生动”理论,探讨文人画如何将书法、诗歌与绘画融为一体,使其成为一种高度内省和象征性的表达方式。艺术的价值不再仅仅在于对客观事物的再现,而在于创作者对宇宙秩序的理解和心性的流露。这种对“意境”的追求,与西方文艺复兴时期对精确透视和解剖学的痴迷形成了鲜明的对比。 在印度,艺术的发展与复杂的宗教哲学体系——印度教与佛教——密不可分。我们将分析印度教神庙建筑群中繁复的雕塑群像所蕴含的宇宙循环论(Samsara)和对神祇多重面貌的描绘,以及佛教艺术中,如何通过曼陀罗(Mandala)和佛像的特定手印(Mudra)来传达深奥的禅宗思想。这些艺术形式都是为了引导信众进入冥想状态,实现精神的解脱。 第三部分:中世纪的信仰疆域与艺术的象征语言 中世纪的艺术是信仰的铁证。在欧洲,基督教的兴起极大地统一了艺术主题和功能。本部分将聚焦于拜占庭艺术的平面化与装饰性,分析其如何利用马赛克和镀金背景来营造一种非尘世的、神圣的光辉感,以对抗古典主义的物质感。 随后,我们将详细解析欧洲哥特式大教堂的建筑与雕塑。哥特艺术是技术、信仰与光线哲学的完美结合。飞扶壁、尖拱和彩绘玻璃不仅是工程学的奇迹,更是神学论述的视觉载体。光线穿过彩色玻璃窗,将圣经故事投射到会众身上,使信仰变得可触可感。本部分还将对比分析伊斯兰艺术在图像表达上的限制,以及这种限制如何激发了对几何图案、阿拉伯式花纹(Arabesque)和书法艺术的极致发展,创造出一种基于无限重复与对称性的抽象美学。 第四部分:全球互动与现代性的挑战 全球化进程在艺术史上并非现代现象,但从地理大发现开始,不同艺术体系的直接碰撞显著加速了变革。本部分将研究这种交流如何重塑了西方的艺术观。例如,19世纪末欧洲对“原始艺术”(Primitivism)的关注,揭示了西方在过度理性化和工业化进程中对非西方艺术中那种原始生命力的渴望,直接催生了野兽派和立体主义的诞生。 我们将探讨19世纪末至20世纪初,摄影术的发明如何彻底颠覆了绘画的再现功能,迫使艺术家转向对内在经验、潜意识和非客观现实的探索。从印象派对瞬间光影的捕捉,到表现主义对情感的扭曲再现,再到抽象表现主义对画布本身物质性的回归,艺术史进入了一个加速解构与重构的阶段。 最后,本部分将审视当代艺术在全球化语境下的多元面貌,讨论技术对艺术媒介的渗透(如数字艺术的兴起),以及艺术如何持续扮演社会批判和身份认同构建的关键角色。 结语:艺术的永恒对话 《美学与文明》试图证明,无论艺术形式如何变迁,无论是描绘神祇、山水还是纯粹的色彩,艺术的核心始终在于人类对自身存在意义的不懈追问。通过对不同文明艺术成果的并置与对比,本书旨在为读者提供一个广阔的框架,理解艺术是如何跨越时空的障碍,构成了一部人类精神文明最丰富、最持久的编年史。阅读本书,即是参与到这场跨越千年的、关于美与真理的永恒对话之中。

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用户评价

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我必须强调这本书在后现代语境下对传统主题的重新审视。它并未将日本艺术描绘成一个静止不变的、被神化的历史遗迹,而是以一种动态的、充满张力的视角来审视其在当代文化中的回响与重构。作者大胆地将传统能剧的面具艺术与当代实验戏剧的表达方式进行对比,探讨了“面具”在不同时代所承载的身份政治含义。这种跨时代的对话,让阅读体验变得异常兴奋。它挑战了读者对于“传统”的刻板印象,揭示了这些古老艺术形式是如何不断地在自我批判和吸收外来元素中获得新生的。特别是关于战后建筑设计如何巧妙地吸收了枯山水的空间布局原则,并将其转化为现代主义的极简表达,这部分的分析极具洞察力。这本书的结论部分没有给出简单的总结,而是留下了一系列开放性的问题,引导读者继续思考艺术、历史与自我认同之间的复杂关系,显示出作者卓越的学术视野和批判精神。

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这本《The Arts of Japan》的装帧设计实在令人眼前一亮,封面采用了雅致的靛蓝色,搭配烫金的文字,透露出一种沉静而高级的质感。初次捧读,就被其精美的排版和丰富的高清图片所吸引。尤其是那些关于奈良时代佛教雕塑的特写镜头,光影的捕捉极为细腻,仿佛能触摸到千年木材上的纹理与历史的重量。我一直对日本的侘寂美学抱有浓厚的兴趣,这本书似乎是从一个全新的维度去解构这种“不完美中的完美”。它不仅仅是图册的堆砌,更像是一部深入的文化考察报告。作者对茶道用具——尤其是茶碗的演变过程的论述,详尽得令人惊叹,从早期的粗粝到后期的精雕细琢,每一步都与当时的社会变迁紧密相连。阅读时,我常常需要放慢速度,去细细品味那些看似微小的细节,比如一笔书法中的墨色浓淡变化,或者一幅浮世绘中人物衣褶的处理手法。总而言之,这对于任何一个对视觉艺术有较高要求、并希望深入了解其文化根源的读者来说,都是一本值得反复翻阅的珍宝,它提供的不仅仅是知识,更是一种审美的熏陶和心灵的洗礼。

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说实话,这本书的叙事节奏把握得相当巧妙,读起来完全没有传统艺术史著作那种枯燥的“大部头”感觉。作者似乎深谙如何在高密度的信息流中穿插引人入胜的故事片段。我记得有段落描绘了镰仓时代武士阶层对宗教艺术的赞助,那种从宫廷贵族审美向尚武精神过渡时期的艺术风格转变,被描述得如同精彩的戏剧冲突一般引人入胜。它没有过多纠缠于复杂的考证细节,而是聚焦于“人”——那些创造艺术的匠人、赞助者以及艺术所服务的生活场景。这种以人为本的叙事方式,让那些原本遥不可及的古代艺术品瞬间鲜活了起来。比如,当谈到根付(Netsuke)的制作时,文字仿佛带有木屑的味道,你甚至能感受到雕刻者在巴掌大的木头上倾注的全部心血和想象力。这种生动的笔触,让原本晦涩的文化符号变得触手可及,对于初涉日本艺术领域的爱好者来说,这无疑是一把极好的入门钥匙,它既提供了坚实的知识基础,又不失阅读的乐趣与流畅感。

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我对这本书的学术严谨性印象最为深刻。它并非那种泛泛而谈的“日本艺术导览”,而是采取了一种近乎人类学的田野调查方式来构建其叙事框架。尤其是在论及江户时代的町人文化对绘画领域的影响时,作者旁征博引,引用了大量当时的地方志和私人信件作为佐证,使得论点扎实有力,无可辩驳。我特别欣赏它对“物哀”这一核心概念在不同艺术门类中的投射与体现的分析。比如,它如何将这种情绪投射到屏风画的萧瑟景致中,又如何通过能乐表演的极简主义舞台设计来烘托出一种转瞬即逝的悲剧美感。这种跨媒介的比较分析,极大地拓宽了我对日本艺术整体图景的认知。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于一个由资深学者带领的深度研讨会上,每一个章节的逻辑递进都设计得天衣无缝,没有丝毫牵强附会之处。对于那些追求知识深度,而非仅仅停留在表面欣赏的读者,这本书提供的智力回报是巨大的,它真正做到了将艺术史融入到更宏大的社会史和哲学思辨之中。

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这本书在对“材料”的探讨上,达到了一个令人惊叹的高度。它不仅仅停留在描述“这是釉彩”或“那是宣纸”的层面,而是深入挖掘了特定材料在日本文化语境下的象征意义和使用哲学。例如,作者花了相当大的篇幅来解析“漆器”工艺中层层上漆、反复打磨的过程,将其视为一种对耐心和时间哲学的实践。他将漆器的光泽,比喻为对自然光线的捕捉与内化,这种诗意的解读,使得原本冰冷的工艺品拥有了灵魂。我尤其欣赏它对于和纸纤维结构的研究,探讨了如何通过对纸张物理特性的把握,来塑造水墨画的“气韵生动”。这种对基础媒介的深刻理解,无疑是理解日本艺术整体风格的基石。读完整部分关于染织艺术的章节后,我简直想立刻去触摸那些传统织物,去感受纤维在指尖流转的细微差异。这是一种非常“感官化”的阅读体验,它成功地将视觉艺术的讨论,扩展到了触觉和时间感知的维度上。

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