Indian Handcrafts

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出版者:Globe Pequot Pr
作者:Wilbur, C. Keith
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2001-1
价格:$ 19.15
装帧:Pap
isbn号码:9780762706617
丛书系列:
图书标签:
  • 印度手工艺
  • 手工艺
  • 印度文化
  • 传统工艺
  • 民族艺术
  • 工艺品
  • 文化遗产
  • 手作
  • 装饰艺术
  • 民俗
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具体描述

Instructions for scores of ancient handcrafts -- nearly lost to time -- are presented in this easy-to-follow book. Written and hand lettered by the author -- a physician, artist, and historian -- this intriguing volume not only preserves Indian handcraft methods but also serves as an enduring tribute to Native American ingenuity and craftsmanship. Like all titles in the illustrated Living History series, this book -- especially created for grades 5 to 10 -- exposes readers to little-known aspects of American history and culture. Indian Handcrafts is carefully researched for authentic detail and accurately illustrated to help young readers have fun discovering America's earliest history and development.

好的,以下是为您构思的一份不包含“Indian Handcrafts”一书内容的图书简介,力求详尽、自然: --- 《失落的丝路秘境:拜占庭晚期艺术与物质文化研究》 作者:艾米莉亚·凡尔纳(Emilia Verne) 译者:林溪 出版社:古穹文史 装帧:精装典藏版 页数:680页(含彩色插图280幅,黑白图版350幅) 定价:RMB 398.00 ISBN:978-7-5689-XXXX-X --- 内容提要:跨越千年帝国黄昏的物质回响 本书是享誉国际的拜占庭艺术史学家艾米莉亚·凡尔纳教授逾二十年田野考察与档案研究的集大成之作。它并非聚焦于君士坦丁堡的宏伟教堂或皇室肖像,而是将目光投向了公元10世纪至15世纪——拜占庭帝国在内忧外患中艰难维系的“黄昏时代”——其广阔疆域内,普通民众、地方贵族以及边缘化社群的日常生活所依赖的物质文化遗产。 《失落的丝路秘境》挑战了传统艺术史对“拜占庭风格”的单一化叙事,通过对安纳托利亚东部、巴尔干腹地、克里特岛以及意大利南部若干城邦遗址出土的器物、工艺残片、服饰遗存、私人祷告用具及小型宗教圣物的细致梳理与跨学科分析,重构了一个复杂、多元、充满张力的“拜占庭晚期物质世界”。 本书的基石在于对“地方性(Localism)”与“帝国遗产(Imperial Legacy)”之间复杂张力的深刻揭示。在帝国权力衰退的背景下,地方工匠如何巧妙地吸收、转化甚至抵抗来自君士坦丁堡的官方审美规范?那些在黑海贸易线上流通的玻璃器皿、在修道院厨房中发现的陶制模具、或是描绘在私人手抄本扉页上的世俗场景,如何共同构筑了一幅远比官方历史叙事更为生动、也更为脆弱的社会图景? --- 核心议题深度解析: 第一部分:帝国边缘的物质流动性(Circulation in the Periphery) 凡尔纳教授首先关注了拜占庭帝国晚期疆域内,物质产品的复杂流通网络。她引入了“技术扩散模型”,细致分析了金属工艺(特别是青铜铸造和银器镶嵌技术)如何从核心区域向外扩散,并在接受地发生“风格固化”或“功能重塑”的现象。 安纳托利亚的铁匠: 考察了塞尔柱渗透加剧后,安纳托利亚乡村铁匠如何将拜占庭早期的几何装饰母题融入到日常农具和武器的设计中,形成一种“实用主义的混合风格”。 巴尔干的宗教饰品: 对保加利亚和塞尔维亚边境地区发现的小型铅制或骨制圣像(Pectoral Icons)进行了类型学研究。这些圣像的制作粗粝,与宫廷金银器形成鲜明对比,揭示了信仰在低阶层中的普及与简朴化趋势。 第二部分:家居与私密空间中的审美实践(Aesthetics in Domesticity) 本书最引人注目之处,在于对“非纪念性”艺术的聚焦。作者挑战了艺术史长期以来对宏大叙事和公共宗教艺术的偏好,深入挖掘了家庭生活中的物质痕迹。 餐桌上的权力: 通过对意大利南部(如卡拉布里亚地区)拜占庭社区挖掘出的陶器残片进行化学成分分析,推断出当地贵族家庭的宴饮习俗。发现的印章纹饰表明,即使在政治上依附于地方领主,餐具上的部分纹饰依然保留着对古代罗马乃至早期拜占庭的怀旧情结。 纺织品的沉默证言: 本章依赖于考古现场发现的纺织品残骸微观分析(主要通过土壤酸碱度对有机物的保存影响)。作者重构了晚期拜占庭服饰的层次结构,特别是对“印染技术与社会等级”的关系进行了定量描述,揭示了即使在帝国衰微时,衣着依然是区分社会身份最敏感的编码系统。 第三部分:跨界信仰的物质交融(Syncretism Across Confessional Lines) 随着奥斯曼势力的崛起和威尼斯等海上势力的介入,拜占庭晚期的物质文化成为不同宗教和文明交汇的熔炉。 克里特岛的工艺变迁: 详细分析了威尼斯统治下的克里特岛上,圣像画的制作演变。讨论了岛上希腊裔工匠如何在保持拜占庭核心构图的同时,开始接纳湿壁画技术和文艺复兴时期的人体解剖学元素,这种“双重身份”在画布上的物质体现极具研究价值。 犹太社区的祷告用具: 本章是本书的一大突破。作者首次系统地将拜占庭晚期犹太社区(分散在色萨利和马其顿地区)的私人祷告卷轴(Megillot)中发现的装饰性几何图案与同期基督教的装饰母题进行对比。她论证了双方并非简单的模仿或排斥,而是在共享一套源于希腊化晚期至早期中世纪的抽象装饰词汇库。 第四部分:技术、知识与手工艺人的身份(Craftsmanship and Epistemic Loss) 最后一部分,作者着眼于“工艺知识”本身的流变。当帝国行政体系瓦解,那些世代相传的制作秘密如何得以保存或失传? 失传的玻璃配方: 通过对一些小型玻璃珠和装饰性镶嵌物的残留物进行光谱分析,推测出拜占庭晚期用于生产特定“深红”或“孔雀绿”颜色的矿物颜料配方可能已经失传,工匠只能依赖更粗糙、更容易获得的替代品,这直接影响了后期艺术品的视觉质感。 手稿的“工业化”倾向: 研究了在14世纪末,君士坦丁堡周边地区为满足日益增长的西方市场(尤其是法兰西和勃艮第宫廷)需求而加速制作的“标准套路”手稿。这些手稿在保证了视觉风格统一性的同时,也牺牲了早期拜占庭作品中那种独一无二的、高度个性化的笔触和材料处理的精妙性。 --- 专家评价: “凡尔纳教授的研究如同一把精密的考古探铲,挖出了被宏大叙事掩埋的拜占庭晚期日常生活肌理。本书打破了关于‘衰落时代’的刻板印象,展现了一个在压力下依然充满创造力和物质韧性的文明末期景象。对于研究中世纪晚期地中海东部的物质文化史学者而言,这是一部不可或缺的里程碑。”—— 约翰·麦克弗森,牛津大学拜占庭研究中心主任 “本书的文献梳理与实物分析达到了极高的水准。特别是其对‘地方性’与‘帝国中心’之间持续张力的把握,为我们理解帝国解体过程中的文化适应性提供了全新的物质证据。对于任何对丝绸之路沿线跨文化交流感兴趣的读者,本书都将带来深刻的启发。”—— 张慧敏,复旦大学历史地理研究所 --- 附录与勘误: 本书包含详尽的专业词汇表、出土文物年代测定报告(C14数据)、以及一份对巴尔干地区地方性手工艺人行会记录的拉丁文与希腊文原始文本选录。附带两张高分辨率的文物对照图谱,便于读者直观理解风格的细微差异。 《失落的丝路秘境》 是一次对历史细节的深情回望,它向我们证明:帝国的心脏或许正在衰竭,但其血脉——那些被遗忘的物件和技术——依然在边缘地带顽强地流动着,诉说着关于生存、适应与美学的永恒故事。它献给所有相信物质能够超越时间、记录下真实历史的探索者。 ---

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读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的学术深度是超乎我预期的。我本来只是想找一本能快速浏览印度特色饰品的画册,结果发现它更像是一部深入剖析印度手工艺产业经济学的著作。作者在论述具体工艺的同时,穿插了大量关于供应链、市场定价、以及手工艺人在全球化背景下面临的困境与机遇的分析。他没有回避那些敏感的问题,比如知识产权的保护、手工艺品在国际贸易中的溢价能力,以及年轻人对继承传统手艺的犹豫。书中详尽地对比了不同地区手工艺合作社的运营模式,甚至引用了一些统计数据和图表来支撑他的论点,这让整本书的论证体系非常扎实。尤其让我赞赏的是,作者对于“可持续性”的探讨,他不仅仅关注材料的可持续性(比如对特定稀有木材的使用限制),更关注“手艺本身的代际可持续性”。书中有一章专门探讨了如何利用现代设计思维和技术辅助,来帮助传统工匠拓展新的市场,这显示出作者的目光是向前看的,而非沉湎于过去的辉煌。阅读这本书的过程,就像在进行一场关于文化遗产保护和经济发展的深度研讨会,它强迫读者去思考,在高速发展的时代,如何让这些凝结了人类智慧的精美物件,以一种健康的方式延续下去。

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这本书的装帧真是让人眼前一亮,那封面设计,色彩的搭配和纹样的选取,一看就知道是出自深谙印度传统艺术精髓的设计师之手。我特别喜欢那种略带粗粝感的纸张,触摸起来有一种朴实又厚重的手感,仿佛能透过指尖感受到印度手工艺人劳作时的温度。书的开篇并没有急于介绍各种工艺品的分类,而是花了大篇幅去描绘了印度不同地域的风土人情,比如拉贾斯坦邦的炙热阳光下那些色彩斑斓的纺织品,喀拉拉邦雨林深处那些精雕细琢的木器,文字里充满了画面感。作者的叙事手法非常细腻,他没有把自己塑造成一个高高在上的评论家,反而像一个耐心的向导,带着我们穿梭于那些尘土飞扬却又充满生命力的村落作坊。他详细记录了工匠们使用的工具,那些世代相传的手艺秘籍,甚至包括了他们日常生活中所唱的歌谣,这些细节的堆砌,让这本书远超一本普通的艺术图录,更像是一部充满人情味的文化田野调查报告。尤其让我印象深刻的是关于天然染料制作过程的描述,从植物的采集、浸泡到最后的染色固色,每一步都充满了对自然的敬畏和对传统的恪守,那种对手艺人精神世界的探索,比单纯展示成品要深刻得多。这本书的排版也很考究,留白恰到好处,让那些精美的配图能充分呼吸,不至于显得拥挤和廉价。总而言之,这是一次愉快的视觉与精神的双重洗礼。

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这本书在结构上采用了非线性的叙事方式,这一点非常考验读者的耐心,但回报是丰厚的。它没有遵循传统的编年史或地域划分,而是像一首复杂的印度古典音乐,由不同的主题乐章交织而成。某一章可能突然跳跃到十八世纪马拉塔帝国时期某位王后的私人珠宝收藏,下一章又会聚焦于当代孟买一位年轻设计师如何将传统刺绣技术应用于极简主义家具设计。这种跳跃感反而营造出一种整体的、流动的历史感,似乎所有的工艺技术都是在一个巨大的时间河流中相互影响、彼此呼应的。我特别欣赏作者在不同章节间设置的那些富有哲理性的过渡段落,它们像是静默的韵脚,将看似不相关的工艺点串联起来,形成一个巨大的文化肌理。这本书的难点在于,它要求读者具备一定的背景知识,或者愿意随时停下来去查阅作者提及的那些复杂的梵文或地方术语,但正是这种“门槛”,过滤掉了只想走马观花的读者,留下了真正对印度文化抱有敬意的探索者。读完此书,我有一种强烈的冲动,想立刻订一张去斋浦尔的机票,亲自去触摸那些书中所描绘的泥土和火焰的痕迹。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极其平和且沉静的,它不像那些快节奏的旅游指南那样让人浮躁。作者似乎刻意放慢了叙事的速度,专注于捕捉那些“瞬间的美”。全书的节奏像是一场漫长的午后冥想,引领读者进入一种物我两忘的境界。他对于材质的描述简直达到了令人发指的细致程度——比如提到一件银饰时,不仅仅是说“它是银制的”,而是会描述出银在不同光线下折射出的那种特有的“冷光”和“陈旧的包浆感”,或者某种特定地区所用的粘土烧制后形成的微小气孔的质感。这种对物理特性的极致捕捉,让读者在脑海中构建出的形象远比单纯的平面照片要立体得多。书中对色彩的运用也有独到的见解,他将印度复杂的色彩体系与他们的天文、历法甚至情绪表达联系起来,比如某种深红不是简单的“红”,而是象征着“生育力”或“力量”的特定色阶。读完后,我感觉自己的感官被重新校准了,对生活中那些看似寻常的物件,也开始有了更深层次的欣赏能力。这不再是简单的“好看”,而是“有意义”。这本书的价值,在于它教会了我们如何“慢下来”去观看和感受。

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说实话,我原本以为这会是一本枯燥的工艺品手册,充满了标准化的物件介绍和历史年代的罗列,但读完后完全颠覆了我的看法。这本书的魅力在于其深厚的文化根基和独到的观察视角。作者似乎对印度宗教哲学有着深刻的理解,他总是能将一件看似简单的手工艺品——比如一个黄铜制的油灯,或是一串串珠子的排列组合——与更宏大的宇宙观或神话故事联系起来。他没有停留在“这是什么”的层面,而是深挖“为什么是这样”的文化密码。例如,他对孔雀图案在不同邦的演变进行了细致的对比,分析了莫卧儿王朝的审美如何渗透和影响了原本淳朴的民间艺术,这种跨文化、跨时代的分析,让阅读过程充满了智力上的乐趣。而且,作者的文笔老辣而富有节奏感,时而慷慨激昂地赞美某些濒临失传的技艺,时而又带着一种淡淡的忧伤,惋惜于现代工业化对这些古老手艺的冲击。他引用了大量的一手访谈资料,那些工匠朴实却充满智慧的言语被直接记录下来,使得文本极具现场感和真实性,仿佛我正坐在他们旁边,听他们讲述自己一生的心血所在。这本书的目录结构也设计得非常巧妙,不是简单的按材质分门别类,而是根据“仪式感”、“日常美学”、“家庭传承”等主题来组织章节,这种以生活场景切入的方式,让人更容易产生共鸣。

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