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從立體主義開始，繪畫開始不再關注帶給觀者視覺享受，而更傾嚮於産生思維的絞痛。可以說，是畢加索釋放瞭魔盒中的禍亂，使現代藝術開始離經叛道。看看《亞維農少女》就知道瞭：衣不蔽體的少女招徠顧客，神情冷漠，畫幅右側的兩張非洲黑人麵具似乎在召喚某種原始衝動。它似乎反映著藝術傢或整個時代的精神世界——對野性的崇拜和秩序的厭棄，也標誌著立體主義的誕生。在畢加索和好友布拉剋接續著這種迷亂、破碎並引發絞痛和廣泛爭議的藝術創作七年後，立體主義宣告終結，讓位於一場更加野性、破碎的藝術運動——1914年，第一次世界大戰的槍聲在薩拉熱窩打響。

從立體主義開始，繪畫開始不再關注帶給觀者視覺享受，而更傾嚮於産生思維的絞痛。可以說，是畢加索釋放瞭魔盒中的禍亂，使現代藝術開始離經叛道。看看《亞維農少女》就知道瞭：衣不蔽體的少女招徠顧客，神情冷漠，畫幅右側的兩張非洲黑人麵具似乎在召喚某種原始衝動。它似乎反映著藝術傢或整個時代的精神世界——對野性的崇拜和秩序的厭棄，也標誌著立體主義的誕生。在畢加索和好友布拉剋接續著這種迷亂、破碎並引發絞痛和廣泛爭議的藝術創作七年後，立體主義宣告終結，讓位於一場更加野性、破碎的藝術運動——1914年，第一次世界大戰的槍聲在薩拉熱窩打響。

從立體主義開始，繪畫開始不再關注帶給觀者視覺享受，而更傾嚮於産生思維的絞痛。可以說，是畢加索釋放瞭魔盒中的禍亂，使現代藝術開始離經叛道。看看《亞維農少女》就知道瞭：衣不蔽體的少女招徠顧客，神情冷漠，畫幅右側的兩張非洲黑人麵具似乎在召喚某種原始衝動。它似乎反映著藝術傢或整個時代的精神世界——對野性的崇拜和秩序的厭棄，也標誌著立體主義的誕生。在畢加索和好友布拉剋接續著這種迷亂、破碎並引發絞痛和廣泛爭議的藝術創作七年後，立體主義宣告終結，讓位於一場更加野性、破碎的藝術運動——1914年，第一次世界大戰的槍聲在薩拉熱窩打響。

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