Maidens, Magic and Martyrs in Early Christianity pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Mohr Siebeck

作者:Bremmer, Jan N.

出品人:

页数:501

译者:

出版时间:2017-12

价格:EUR 169,00

装帧:Hardcover

isbn号码:9783161544507

丛书系列:

图书标签:

基督教
西洋古代
社会史
Bremmer.Jan
Early Christianity
Women in Christianity
Martyrdom
Magic
Gender Studies
Religious History
Late Antiquity
Social History
Cultural History
Asceticism

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具体描述

In this work, Jan N. Bremmer aims to bring together the worlds of early Christianity and those of ancient history and classical literature – worlds that still all too rarely interlock. Contextualising the life and literature of the early Christians in their Greco-Roman environment, he focusses on four areas. A first section looks at more general aspects of early Christianity: the name of the Christians, their religious and social capital, prophecy and the place of widows and upper-class women in the Christian movement. Second, the chronology and place of composition of the early apocryphal Acts of the Apostles and Pseudo-Clementines are newly determined by paying close attention to their doctrinal contents, but also, innovatively, to their onomastics and social vocabulary. The author also analyses the frequent use of magic in the Acts and explains the prominence of women by comparing the Acts to the Greek novel. Third, an investigation into the theme of the tours of hell suggests a new chronological order, shows that the Christian tours were indebted to both Greek and Jewish models, and illustrates that in the course of time the genre dropped a large part of its Jewish heritage. The fourth and final section concentrates on the most famous and intriguing report of an ancient martyrdom: the Passion of Perpetua. It pays special attention to the motivation and visions of Perpetua, which are analyzed not by taking recourse to modern theories such as psychoanalysis, but by looking to the world in which Perpetua lived, both Christian and pagan. It is only by seeing the early Christians in their ancient world that we might begin to understand them and their emerging communities.

《神圣的幻影：古罗马帝国晚期知识分子的精神景观》作者： [此处留空，或填入一个虚构的学者姓名，例如：伊利亚斯·凡·德·维尔德] 出版社： [此处留空，或填入一个虚构的学术出版社名称，例如：亚琛古典学研究所出版社] 页数：约 680 页装帧：精装，附带拉丁文和希腊文原始文本插页 --- 内容简介：本书深入剖析了公元三世纪至五世纪，即罗马帝国经历剧烈政治动荡、社会结构重塑以及“基督教化”进程的关键时期，帝国精英阶层——特别是那些在传统异教哲学、修辞学和法律体系中受过严格训练的知识分子——其内在精神世界的复杂面貌与深刻转变。我们不再仅仅将这一时期视为“基督教战胜异教”的简单叙事，而是将其视为一场持久而微妙的“观念之战”，一场关于真理、救赎、秩序与人类命运的深刻辩论。第一部分：旧世界的残响与知识的堡垒本部分首先考察了在君士坦丁大帝颁布宗教宽容令之后，罗马传统知识体系的韧性与困境。作者着重分析了新柏拉图主义（特别是普罗提诺学派的晚期发展）如何在哲学领域中构建起一个复杂而精密的宇宙论，试图在不断变化的政治现实中为精英个体提供一个稳固的、超越性的形而上学框架。我们探讨了他们对“逻各斯”（Logos）的理解，以及这种理解如何与新兴的基督教对“道成肉身”的阐释产生张力与交集。详细审视了加拉太人、阿普列乌斯等人的著作在这一时期的“二手传播”与“再诠释”过程。我们关注帝国修辞学大师（如利巴尼乌斯）如何在公共话语中捍卫古典美德与“敬神传统”（Pietas），并抵御那些他们视为粗鄙的、反智的宗教表达。书中不仅考察了这些知识分子如何撰写信件、演讲稿和评论，更重要的是，探究了他们在面对帝国权力中心的不断倾斜时，如何通过对文本的精细化解读来维护自身的文化身份和智力优越感。第二部分：观念的交汇点与辩论的场域本书的核心在于剖析古典理性主义与新兴基督教神学之间的动态互动。作者认为，许多早期教会的知识分子，如亚历山大的教父们，并非简单地“皈依”或“抛弃”了古典遗产，而是在一场艰苦的智力重构中，试图用希腊哲学（尤其是柏拉图主义与斯多葛主义）的工具箱来构建基督教的教义体系。我们细致地考察了“神性”与“人性”的界限问题在哲学和神学中的不同处理方式。通过比较俄利根、凯尔苏斯（Celsus）的论辩，以及后来的亚利乌派争议的哲学根基，本书揭示了理性在理解神圣启示的极限时所遭遇的内在矛盾。例如，如何用古希腊的“本质”（Ousia）和“位格”（Hypostasis）概念来解释三位一体的奥秘，这是一个充满危险的智力游戏，因为它随时可能滑向异端。书中还专门开辟章节，分析了“善恶问题”（Theodicy）在这一转型期内是如何被重新定义的。当世界被视为一个由仁慈的上帝所创造时，传统的“命运”（Fatum）观念如何被削弱？知识分子们如何解释帝国的衰退、瘟疫的肆虐以及异教崇拜场所的关闭？本书通过分析圣奥古斯丁早期的辩论作品，展示了如何通过将历史进程理解为一部宏大的、由上帝主导的救赎史，来安抚那些失去传统世界观的精英。第三部分：从公共生活到隐秘的沉思随着公共领域对异教思想的排斥日益增强，知识分子的精神生活也转向了更私密、更内省的领域。本部分探讨了修道主义（Monasticism）的兴起如何为那些寻求超越尘世政治角力的知识分子提供了一种新的“实践哲学”。我们考察了教父文学（Patristic Literature）中对“内观”（Theoria）的推崇。这些文献，如对《圣经》的灵性注释，开始取代古典哲学对自然世界的系统性考察，成为知识分子探索真理的主要路径。书中对比了巴希尔大帝（Basil the Great）对修道实践的组织，以及格里高利·的萨齐安（Gregory of Nazianzus）诗歌中流露出的对“隐退”的渴望。他们的沉思不再是关于柏拉图洞穴中的光影，而是关于灵魂的净化和对上帝的直接凝视。此外，本书还对“时间观念”的根本性转变进行了深入分析。罗马传统的时间观是循环的、基于季节更替和帝国年鉴的；而基督教的时间观是线性且具有终结性的（末世论）。知识分子们如何将他们对逝去黄金时代的怀旧，编织进对未来新天新地的盼望之中？这一精神上的时间错位，构成了他们日常体验的基石。结论：一种新的文化综合体《神圣的幻影》总结道，公元三至五世纪并非古典文明的简单“衰落”，而是一场深刻的“重构”。古典知识分子并非被基督教所摧毁，而是被迫或自愿地融入了一个新的、以启示为中心的知识生态系统。他们对逻各斯的精细分析，最终为基督教神学提供了必要的智力工具，尽管这过程充满了妥协、痛苦和深刻的内在冲突。本书旨在揭示这些历史行动者的复杂心理图景，理解他们如何在信仰、传统与理性之间搭建起一座充满裂痕却又异常坚固的桥梁。本书特色：本书基于对大量未被充分关注的早期拉丁文、希腊文手稿的细致考据，特别关注那些处于传统与革新边缘的次要思想家。它摒弃了二元对立的叙事模式，致力于重建一个充满矛盾、对话与创造力的知识分子精神世界。

作者简介

Jan N. Bremmer Born 1944; 1979 PhD; 1978–90 Associate Professor for ancient history at the University of Utrecht; 1990–2009 Chair of Religious Studies at the Faculty of Theology and Religious Studies of the University of Groningen; currently Fellow at the Käte Hamburger Kolleg Dynamiken der Religionsgeschichte zwischen Asien und Europa, Bochum.

目录信息

Preface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII
Abbreviations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII
Section I Aspects of Early Christianity
1. Why Did Jesus’ Followers Call Themselves ‘Christians’? . . . . . . . 3
2. The Social and Religious Capital of the Early Christians . . . . . . . 13
3. Why Did Early Christianity Attract Upper-class Women? . . . . . . 33
4. Pauper or Patroness: the Widow in the Early Christian Church . . . 43
5. Peregrinus’ Christian Career . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
6. The Domestication of Early Christian Prophecy . . . . . . . . . . . . 81
Section II Studies in the Apocryphal Acts of the Apostles and Pseudo-Clementines
7. Women in the Acts of John . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
8. Man, Magic, and Martyrdom in the Acts of Andrew . . . . . . . . . . 115
9. Aspects of the Acts of Peter: Women, Magic, Place and Date . . . . . 133
10. Magic, Martyrdom and Women’s Liberation in the Acts of Paul and Thecla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
11. The Acts of Thomas: Place, Date and Women . . . . . . . . . . . . . 167
12. Conversion in the Oldest Apocryphal Acts . . . . . . . . . . . . . . . 181
13. Magic in the Apocryphal Acts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Section III Apocalypses and Tours of Hell
17. The Apocalypse of Peter: Greek or Jewish? . . . . . . . . . . . . . . . 269
18. The Apocalypse of Peter: Place, Date and Punishments . . . . . . . . 281
19. Christian Hell: From the Apocalypse of Peter to the Apocalypse of Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
20. Tours of Hell: Greek, Jewish, Roman and Early Christian . . . . . . 313
21. Descents to Hell and Ascents to Heaven in Apocalyptic Literature . 329
Section IV The Passion of Perpetua and Felicitas
22. Perpetua and her Diary: Authenticity, Family and Visions . . . . . . 349
23. Felicitas: The Martyrdom of a Young African Woman . . . . . . . . 387
24. The Motivation of Martyrs: Perpetua and the Palestinians . . . . . . 403
25. Passio Perpetuae 2, 16 and 17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
26. The Vision of Saturus in the Passio Perpetuae . . . . . . . . . . . . . 439
27. Contextualising Heaven in Third-Century North Africa . . . . . . . 455
Acknowledgements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
Index of Names, Places and Passages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

对于一个对早期基督教历史抱有初步了解的读者来说，《少女、魔法与殉道者：早期基督教的女性群像》这本书提供了一个极佳的视角，去重新审视那些被历史边缘化的声音。作者的叙事流畅而富有张力，让我在阅读过程中，仿佛置身于那个古老而又充满活力的世界。我尤其欣赏本书的批判性视角。作者并没有全盘接受传统的叙事，而是对历史文本进行了细致的考辨，并引入了性别研究、社会学等多种分析工具。这使得书中对“少女”、“魔法”、“殉道者”等概念的解读，都更加 nuanced 和 nuanced。例如，作者并没有简单地将殉道者的牺牲视为一种盲目的狂热，而是探讨了这种牺牲在当时社会和宗教语境下的复杂动因。她也揭示了“魔法”在早期基督教社群中，如何与治愈、预言等神圣体验相结合，从而成为女性灵性生活的重要组成部分。这种深入的分析，让这本书的价值远远超越了简单的历史陈述，而成为了一次对信仰、权力与个体经验之间深刻关系的哲学探讨。

评分☆☆☆☆☆

《少女、魔法与殉道者：早期基督教的女性群像》这本书，真的颠覆了我对早期基督教女性的刻板印象。在此之前，我总以为她们只是被动地接受信仰，或者在男性主导的宗教体系中扮演边缘角色。然而，这本书以详实的研究和生动的叙述，向我展示了一个完全不同的图景。我特别着迷于作者对这些女性的“主体性”的挖掘。她们并非仅仅是教义的载体，而是积极地参与到信仰的构建和传播中。无论是那些在家庭中默默影响丈夫和孩子的母亲，还是那些在公开场合大胆宣讲福音的女性，抑或是那些以个人生命为代价捍卫信仰的殉道者，她们都以自己的方式，深刻地影响了早期基督教的发展轨迹。作者并没有回避她们生活中的矛盾、困境和挣扎，反而通过对这些细节的捕捉，让这些女性的形象更加立体、更加可信。我仿佛看到，她们并非完美无瑕的神祇，而是有血有肉、有情有欲的真实个体，她们的信仰之路，也是一条充满挑战和牺牲的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本《少女、魔法与殉道者：早期基督教的女性群像》绝对是我近年来读到的最引人入胜的非虚构类书籍之一。作者以一种既严谨又不失文学性的笔触，将我们带回了早期基督教那动荡而又充满魅力的时代。我一直对历史中的女性角色抱有浓厚的兴趣，而这本书恰恰满足了我对这一群体的深刻探究。它没有简单地将这些女性描绘成被动的受害者，而是深入挖掘了她们在信仰、社会和个人选择中所扮演的复杂角色。我尤其喜欢作者对“少女”这一身份的解读。在那个父权社会高度发达的背景下，少女的身体和精神都承受着巨大的压力，而早期基督教却为她们提供了一种全新的可能性——一种摆脱传统束缚、追求精神解放的道路。书中的案例分析，从那些选择贞洁以表达对上帝的忠诚，到那些在家庭压力下坚持信仰的女子，无不让我深思。作者巧妙地运用了各种史料，包括教父著作、殉道者的记载以及一些考古发现，将这些零散的信息编织成一幅生动而富有层次的历史画卷。我仿佛能听到她们在秘密集会中低语的祷告，感受到她们在面对迫害时的坚定眼神。

评分☆☆☆☆☆

读完《少女、魔法与殉道者：早期基督教的女性群像》，我深刻感受到了历史叙事的魅力，以及作者在其中注入的非凡洞察力。本书并非一本枯燥的学术论文集，而更像是一场穿越时空的对话。作者以一种近乎“电影化”的叙事风格，让我们得以窥见早期基督教世界中那些被历史洪流淹没的女性生命。她们不仅仅是信仰的接受者，更是信仰的塑造者和传播者。书中对“魔法”这一概念的探讨，也让我耳目一新。在早期基督教的语境下，“魔法”并非单纯的迷信，而是与神圣力量、治愈以及神秘体验紧密相连。作者并没有回避那些看似“奇特”或“非理性”的元素，而是尝试从当时的文化和社会认知出发，去理解这些女性如何将她们的个人经验与基督教教义相结合，形成独特的精神实践。这种开放而包容的解读方式，让我对早期基督教的多样性有了全新的认识。我曾以为基督教是铁板一块的统一信仰，但这本书让我看到了它在不同地区、不同人群中是如何生根发芽，并演化出如此丰富多彩的面貌。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对我而言是一次心灵上的震撼与涤荡。作者笔下的“殉道者”形象，早已超越了简单的悲情色彩，而升华为一种对生命意义的深刻追问。她们在面对死亡时的勇气、在苦难中的坚韧，以及她们所坚守的信仰，都给我留下了极其深刻的印象。我特别欣赏作者在处理这些“殉道者”故事时，所展现出的审慎与同情。她并非盲目地歌颂牺牲，而是试图去理解她们做出选择的动机，分析当时的社会政治环境，以及她们在其中所承受的巨大压力。书中的一些案例，比如那些为了维护贞洁而宁愿牺牲生命的少女，以及那些在家庭和信仰之间挣扎的母亲，都让我为之动容。作者用一种极具人文关怀的笔触，让这些沉睡了千年的生命重新焕发光彩，她们的痛苦、她们的希望、她们的牺牲，都变得如此真切，如此触动人心。

评分☆☆☆☆☆