具体描述
本书是德国现象学家马克斯•舍勒的代表作。 这部著作是对伦理学人格主义进行奠基的尝试。它的核心在于对价值与人格进行现象学的查探。由于康德只承认价值的概念是指感性价值，人格的概念是指理性人格，因而这部著作也是对康德的实践理性和绝对命令的批判。
作者简介
马克斯·舍勒(Max Scheler，1874-1928)，德国著名哲学家、思想家，现象学价值伦理学的创立者，知识社会学的先驱，现代哲学人类学的奠基人。
目录信息
读后感
在西方哲学主流传统中，自古希腊哲学提出质料与形式的区分开始，质料就是在后(aposteriori)而不是在先的(a priori)。而当康德以“在先知识—先验知识(die Erkenntnis apriori)”与“经验知识(die empirische Erkenntnis)”的区分来阐明这种“先验—在先知识”时，质料的在后性(...
评分“伦常明察”(sittliche Einsicht)或“伦理明察”(ethische Einsicht)是舍勒现象学伦理学中的一个核心概念。他曾把自己的伦理学称作“明察伦理学”（即建基于“伦常明察”之上的伦理学），以此来与康德的“义务伦理学”（即建基于“义务意识”之上的伦理学）划清界线（参见[5] ...
评分“伦常明察”(sittliche Einsicht)或“伦理明察”(ethische Einsicht)是舍勒现象学伦理学中的一个核心概念。他曾把自己的伦理学称作“明察伦理学”（即建基于“伦常明察”之上的伦理学），以此来与康德的“义务伦理学”（即建基于“义务意识”之上的伦理学）划清界线（参见[5] ...
评分张任之/邱鹤飞译，《现代哲学》，2009年第4期。 以下是对康德的《实践理性批判》（1788）和马克斯·舍勒的《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》（1913/16，下文简作《形式主义》）二者之间一些基本差异的阐述，但在一篇文章的框架之内不可能详细阐述现象学分析和十八...
评分自由这一“形式”必须具备内涵。对于一个缺乏评价事物的概念的人，一个生活在唯我论真空中的人来说，自由毫无用处。这种人毫无根据的想要眼前的一切，却对自己的选择所涉及的客观秩序一无所知。我们无法单纯从选择概念得出行为的目标。我们必须表明行为者如何评价他打算去做的...
用户评价
这本书不仅让我对伦理学有了更深的理解，更重要的是，它促使我开始进行更深入的自我反思。我开始审视自己的行为动机，思考我所遵循的原则是否真的经得起推敲，我是否过于看重形式而忽略了内心的感受，或者反之，是否因为追求当下的愉悦而牺牲了长远的利益和对他人的责任。这种反思并非带有评判色彩，而是一种更温和、更具建设性的自我探索，它帮助我更加清晰地认识到自己的价值观，以及这些价值观是如何形成的。
评分这本书就像一扇窗，让我看到了伦理学世界里截然不同的两个角落。当我翻开它的时候，我并没有预设太多关于“形式主义”或“质料”的既有认知，我更像是一个初次探索这片领域的好奇旅人。作者并没有给我一个冰冷的理论框架，而是以一种极为生动的方式，引导我去感受那些抽象概念背后蕴含的生命力。我开始意识到，所谓的“形式主义”并非我想象中僵化死板的规则堆砌，而是一种对普适性、一致性和理性审视的追求，它关注的是行为的动机和规则本身是否符合逻辑，是否能够被普遍适用。这种视角让我开始反思，我们日常生活中所遵循的许多约定俗成，是否也暗含着某种形式的合理性，而我们又是否在不自觉中，将某些“应该”内化成了无需思考的信条。
评分在我看来，本书最大的贡献之一便是它打破了我对伦理学“非黑即白”的刻板印象。我一直认为，伦理学讨论的都是一些宏大而遥远的抽象概念，与我的日常生活似乎相去甚远。然而，作者通过大量的案例和深入浅出的分析，让我看到了伦理学是如何渗透到我们日常生活的方方面面，如何影响着我们每一次的选择和互动。从个人品德的修养，到社会制度的设计，再到人际关系的维护，无不与伦理学的思考息息相关。这本书让我开始意识到，每一个看似微不足道的决定，都可能在无形中回应着某种形式主义的要求，或是承载着某种质料的价值。
评分通过阅读这本书，我更加深刻地认识到，在追求道德的完美和人性的真实之间，存在着一种永恒的张力。形式主义提供了理性的力量，它帮助我们构建秩序，维护公正，防止滑向混乱和任意。而质料的价值伦理学则提醒我们，生命不仅仅是逻辑和规则的集合，它充满了情感的色彩，体验的温度，以及个体独特的需求。缺乏了质料的价值，形式将变得空洞；而缺乏了形式的指引，质料的追求则可能导向放纵和失序。作者正是以一种极为高超的技巧，展现了如何在这种张力中找到平衡，从而实现更加圆满和人性的道德生活。
评分更让我惊喜的是，本书的论述逻辑清晰，语言生动。即使对于一些极其复杂的哲学概念，作者也能用通俗易懂的语言进行阐释，并且常常辅以贴切的比喻和生动的例子，让读者在轻松愉快的氛围中，逐渐领悟到思想的精髓。我曾尝试阅读过一些关于伦理学的著作，但往往因为晦涩的语言和抽象的论证而望而却步。而这本书则完全不同，它就像一位循循善诱的良师益友，引导我一步步走进伦理学的殿堂，让我对这个曾经觉得遥不可及的学科产生了浓厚的兴趣。
评分而当目光转向“质料的价值伦理学”，我仿佛置身于一个充满色彩和温度的世界。这里的“质料”不再是冰冷的物质，而是关乎具体的感受、情感、欲望以及个体经验的丰富性。作者以一种非常细腻的笔触，描绘了那些在纯粹理性之外，决定我们行为和价值判断的微妙因素。我开始体会到，为什么有时候，即使一个行为在形式上是“正确”的，却依然会让我们感到不适或不满足。原来，那些关乎幸福、痛苦、愉悦、悲伤的“质料”，才是我们生命中最真实的驱动力，也是衡量一个行为是否真正有价值的关键所在。这种理论让我重新审视了那些被传统伦理学所忽略的个体差异和情感需求，也让我更加理解了人性中复杂而多维的面向。
评分这本书的魅力在于，它并没有试图将这两种看似对立的观点强行融合，而是鼓励读者在它们之间进行游走和比较。我发现，在阅读的过程中，我时常会将自己置于不同的情境中，思考在那种情况下，是遵循一套严谨的道德法则更为重要，还是更应该倾听内心的感受和需求。例如，面对一个需要做出艰难抉择的时刻，是应该坚持“不撒谎”的绝对原则，还是应该考虑到欺骗可能带来的更大利益，从而减轻他人的痛苦？这种阅读体验让我不再满足于单一的道德判断，而是开始学会在不同的维度上权衡利弊，去理解那些看似简单的问题背后所隐藏的深层矛盾。
评分我非常欣赏作者在分析问题时所表现出的严谨和审慎。他并没有急于下结论，而是层层深入，剥茧抽丝地展现了每种伦理学观点的形成过程和核心论据。这让我感觉，自己不是在被动地接受知识，而是在主动地参与一场思维的探险。我开始注意到，很多时候，我们对伦理问题的看法，往往受到我们所处的文化背景、成长经历甚至语言习惯的深刻影响。这种对“质料”的关注，让我更加警醒于自身可能存在的认知偏见，也更能理解不同文化和个体在价值观念上的差异，因为这些差异本身就构成了“质料”的重要组成部分。
评分在合上最后一页的时候，我感到了一种深深的满足感。这种满足感并非来自于找到了某种终极的真理，而是来自于经历了一场深刻的思想洗礼，并且对于伦理学这一复杂而重要的人类课题，拥有了更加全面和 nuanced 的理解。我相信，这本书的价值不仅仅在于其理论的深刻性，更在于它所带来的启发性。它让我明白，伦理学并非一种脱离现实的空谈，而是关乎我们如何更好地生活，如何与他人和谐相处，如何构建一个更美好的社会。这本书的阅读体验，是一次真正的智识之旅，也是一次关于人性与价值的深刻探索。
评分令我印象深刻的是，作者在论证过程中，并没有贬低任何一种伦理学观点，而是以一种开放和尊重的态度，去呈现不同理论的合理性和局限性。他鼓励读者独立思考，形成自己的判断，而不是盲目接受任何一种既定的理论。这种开放性的讨论方式，让我感觉自己也成为了这场思想对话的一部分，并且在与作者的互动中，不断拓展着自己的视野和认知边界。我认为，一本好的哲学书籍，不应该只是传递知识，更重要的是激发读者的思考，而这本书无疑做到了这一点。
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