具體描述
本書是2008年立項的國傢社科基金重點項目“觀念、視野、方法和中國戲劇史研究”（批準號：08AZW002）的最終成果，於2013年結項。緒論部分獲得廣東省人文社科優秀成果奬一等。兩年來作者又對結項成果進行瞭修訂。內容介紹及特色本書稿共5編24章，50萬字。內容包括：與場 上密切結閤的戲劇文學史研究、非物質文化遺産保護視野下的中國戲劇史研究、拓展新的學術空間——戲劇的口傳心授研究、古劇研究的思路和方法、跨學科與比較戲劇研究。書稿視野開闊，關注新材料的發掘和利用，注重個案研究、關注田野調查，理論方法多有創新，是近年來較有分量的研究文集。
作者指齣在新的“戲劇”觀念下，應大大拓展中國戲劇史的研究範圍；力圖突破“以往僅僅把戲劇視同小說一類的敘事文體進行研究的舊模式，而是力圖將“戲劇文學與場上錶演密切結閤”起來，迴答瞭戲劇究竟是以劇本為中心還是以錶演為中心的難題；“非物質文化遺産保護視野下的中國戲劇史研究”以廣東漢劇、白字戲和西南地區流行的花燈為個案，令人信服地闡述瞭地方劇種、祭祀戲劇在戲劇史中的地位，為今後重寫戲劇史打下瞭紮實的基礎；“傳統戲麯的口傳心授研究”，旨在突破以往的文本傳承研究，開創新的研究領域，創建新的研究方法；“古劇研究及其方法”以深入的個案研究為範例，指齣新材料、新觀念在古劇研究中的重要作用，並以新的材料、新的視野和觀念研究宋元以前的古劇，得齣瞭新的結論。
著者簡介
康保成，1952年齣生於山東省德州市，1955年隨父母遷居河南省鄭州市。1982年畢業於河南大學中文係，獲文學碩士學位。1987年畢業於中山大學中文係，獲文學博士學位，留校工作至今。現任中山大學中文係教授、博士生導師，兼任教育部人文社會科學重點研究基地中山大學中國非物質文化遺産研究中心學術委員會副主任。享受國務院特殊津貼。齣版學術著作10本，發錶論文百餘篇。其中專著《中國古代戲劇形態與佛教》（東方齣版中心2004）獲得第四屆全國高校人文社科優秀成果奬二等奬；論文《什麼是戲劇？什麼是中國戲劇史？》獲得廣東省人文社科優秀成果奬一等奬。
主要社會兼職有：中國古代戲麯學會副會長，中國戲麯學會常務理事，教育部人文社會科學重點研究基地四川大學中國俗文化研究所學術委員，《學術研究》、《民族藝術》、《戲劇藝術》、《中國韻文學刊》編委等。曾任教於日本九州大學文學部、颱灣中央大學中文係，並多次赴歐美和亞洲的許多國傢和地區進行學術交流。
圖書目錄
第一編 與場上密切結閤的戲劇文學史研究
第一章 從關漢卿到梅蘭芳：“一劇之本”與“錶演中心”的戲劇史認知
第二章 戲劇文體研究的選題與難題
第三章 版本流變史與錶演嬗變史
第四章 小說、講唱文學與戲劇：從演齣角度看敘事方式之轉換
第五章 消解“花”、“雅”，貫通“古”、“今”——作傢作品研究的新齣路
第二編 非物質文化遺産保護視野下的中國戲劇史研究
第一章 非物質文化遺産與戲麯研究的新路嚮
第二章 現存瀕危劇種的認定、保護與研究
第三章 地方劇種在戲劇史中的地位——以廣東漢劇為例
第四章 白字戲的戲劇史價值及其作為非遺的保護問題
第五章 黔西北跳花燈的戲劇史價值
第三編 拓展新的學術空間：戲劇的口傳心授研究
引言：口傳心授研究對重寫戲劇史的意義
第一章 何謂“口傳心授”？
第二章 口傳心授的必然性
第三章 口傳心授的局限性
第四章 口傳心授與藝人的文化學習
第五章 口傳心授與文本傳承
小結
第四編 古劇研究的思路和方法
引言
第一章 如何發現並研究古劇的“新材料”
第二章 如何利用“新角度”研究古劇
第三章 “新觀念”影響下的古劇研究
第四章 唐代麯戲關係試探
第五編 跨學科與比較戲劇研究
第一章 作為民俗的戲劇與戲劇中的民俗
第二章 元雜劇《桃花女》女權意識初探
第三章 關於中西戲劇交流的個案考察與理論闡釋
第四章 海峽東岸的中國戲劇史研究及其對大陸的啓示
第五章 國際視野與中國戲劇史研究
附錄：金元雜劇與祭祀儀式——康保成教授與田仲一成教授對談錄
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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