"Seldom does one stumble across a writer bold enough to write a manuscript of theory on aesthetic beauty. But not only does Leonard Koren manage to handle this awkward subject matter with relative ease, he manages to fit his pragmatic approach to design into just 126 pages." -- J Select "It sounds heavy, but the writing style is easy to follow. If you want to see where an original thinker can go with aesthetics and design, pick up this inspirational book." -- Country Almanac Just as his classic bestseller "Wabi-Sabi "explored the quintessential Japanese aesthetic, Leonard Koren's new book uncovers the underlying principles that govern how Western designers arrange things in three-dimensional compositions. Inspired by Greek and Roman notions of rhetoric-the ancient art of argument and delivery-Koren elucidates the elements of arranging rhetoric that all designers instinctively use in everything from floral compositions to interior decorating. Those who master Koren's rhetoric of object placement will have the ability to persuade, uplift, and confound their audience. Not a how-to but a manifesto of theory and insight, this book will change the way you see, and arrange, your world. Leonard Koren is author of "Wabi-Sabi" and lives in San Francisco and Tokyo. Nathalie du Pasquier is a Milan-based painter and textile designer for the Memphis movement.
李歐納·科仁(Leonard Koren),美國藝術傢、建築師、作傢,UCLA建築與都市設計碩士。著有多本設計與美學相關書籍,如《侘寂之美》《體驗泡澡:在熱水中泡齣設計》《如何耙草》《石與沙的花園》等。
娜妲莉·杜巴斯吉耶,齣生於法國波爾多,1987年以前從事設計,並創辦設計團隊Memphis,設計作品包括織品、傢具及物件。
喬布斯,創新就是連接 李歐納.科仁這本書的創新就在於把西方修辭學的概念引入物品擺放安置的空間嘞。 1修辭學五部分 西方修辭學的5個部分,構思組織風格記憶呈現,很有共鳴,修辭是說服的學問,在分享一件事情,一本書,確實如此而行。 2物品安置修辭八原則 其次,作者對物品擺...
評分我们经常看到精美的鲜花摆放,称之为“花艺”。 我们经常看到为拍照而进行物品的摆放,称之为“造型”。 逛宜家等家居店的时候,看到别人家总是那么好看,称之为“室内造型”。 商店橱窗,尤其是奢侈品的橱窗和陈列,称之为“视觉营销”。 所有这些物品在摆放的时候,其实都在...
評分喬布斯,創新就是連接 李歐納.科仁這本書的創新就在於把西方修辭學的概念引入物品擺放安置的空間嘞。 1修辭學五部分 西方修辭學的5個部分,構思組織風格記憶呈現,很有共鳴,修辭是說服的學問,在分享一件事情,一本書,確實如此而行。 2物品安置修辭八原則 其次,作者對物品擺...
評分我们经常看到精美的鲜花摆放,称之为“花艺”。 我们经常看到为拍照而进行物品的摆放,称之为“造型”。 逛宜家等家居店的时候,看到别人家总是那么好看,称之为“室内造型”。 商店橱窗,尤其是奢侈品的橱窗和陈列,称之为“视觉营销”。 所有这些物品在摆放的时候,其实都在...
我必須承認,《Arranging Things》這本書的閱讀體驗是相當“反直覺”的。它以一種近乎詩意的、散文化的筆觸,探討瞭物質世界的秩序構建。書中沒有齣現任何關於“標簽製作器”或者“抽屜分隔闆”的詳細介紹,這一點讓我這個期待實操技巧的讀者感到有些許失落,但隨後便被其更宏大的主題所吸引。作者似乎更專注於探討“空間敘事”的力量。例如,書中關於“光綫在物體排列中的角色”的章節,讓我開始重新審視傢裏的窗簾和燈光布局,意識到光影如何能賦予平凡的物品以雕塑感和生命力。作者似乎非常鍾愛“空隙”的概念,認為未被占據的空間和留白,與那些被精心陳列的物品同等重要,甚至更為關鍵。這種對“負空間”的強調,徹底改變瞭我看待“滿”與“空”的辯證關係。這本書的行文充滿瞭對細節的捕捉,就像一位微觀世界的觀察傢,用極其精確的詞匯描述著一本書的厚度、一堆布料的紋理,以及它們在特定光照下的視覺重量。它要求讀者以一種近乎冥想的狀態去閱讀,去感受那些潛藏在物品背後的無形結構。
评分這本書的價值,在我看來,在於它對“過程美學”的極緻推崇。它不是教你如何快速達到“整理完成”的終點,而是將整理的每一步——從最初的審視到最終的歸位——都視作一種值得尊重的創造性勞動。我尤其喜歡作者關於“工具的記憶”的論述。他不是簡單地討論工具的實用性,而是深入挖掘那些陪伴我們多年的、沾染瞭汗水和油汙的工具所承載的時間印記。這種對“使用痕跡”的珍視,極大地緩解瞭我對“物品舊化”的焦慮。這本書的結構非常鬆散,更像是一係列主題散文的集閤,而不是一個綫性的指南。每章的主題跳躍性很大,有時從介紹一套完美的書架布局,突然轉入對特定文化中“祭祀空間”布置的考量。這種跨學科的融閤,讓閱讀體驗豐富而不可預測。它需要的不僅僅是時間,更需要一種開放的心態去接受這種不拘一格的思維導圖。讀完後,我感覺自己不是學會瞭如何整理,而是學會瞭如何“觀看”我所擁有的世界。
评分翻開這本書的時候,我抱著一種功利性的期待:解決我傢裏那團亂麻的儲物危機。說實話,我期待的是那種“三步變整潔”、“七天告彆雜亂”的速成秘籍。但《Arranging Things》給我的,卻是一場漫長而溫柔的“重構之旅”。它幾乎沒有提供任何具體的、可復製的收納方案,這起初讓我感到一絲不耐煩。然而,隨著閱讀的深入,我開始領悟到作者的用意:真正的“安排”不是把東西塞進看不見的地方,而是構建一個能讓你感到舒適、能支持你當下生活的生態係統。書中對“流動性空間”的論述尤其精彩,它探討瞭如何設計一個可以隨著你生活階段變化而靈活調整的物理環境,而不是建造一個僵硬的、隻能服務於當前狀態的“完美”空間。我特彆欣賞作者在處理“藝術品與日常用品的並置”時所展現的獨到見解,那種將高雅與實用並置的勇氣和智慧,讓我的客廳設計靈感瞬間被點燃。這本書的語言風格極其學術化,充滿瞭對社會學、心理學理論的引用,初讀時略顯晦澀,但一旦抓住其核心脈絡,那種知識的密度和層次感是其他市井讀物無法比擬的。它更像是一份關於生活空間哲學的深度研討報告,而非一本簡單的自助指南。
评分這本名為《Arranging Things》的書,從我翻開第一頁起,就徹底顛覆瞭我對“整理”這個概念的認知。我原以為它會像市麵上其他同類書籍那樣,羅列一些實用的收納技巧,教你如何用漂亮的盒子把衣櫃塞滿,或者如何規劃齣高效的工作颱麵。然而,這本書的深度和廣度遠超我的預期。它沒有給我一個現成的“模闆”,而是像一位經驗豐富的生活哲學傢,引導我審視“物”與“我”之間的關係。作者的筆觸細膩而富有洞察力,探討瞭物品的意義、捨棄的哲學,以及空間如何影響我們的情緒和創造力。比如,書中有一章專門分析瞭“紀念品”的心理重量,它並非僅僅是灰塵的積聚者,而是我們過去自我投射的實體化。我讀到關於“功能性審美”的部分時,仿佛被點醒瞭一般,意識到一個物品的設計美感與其日常功用是多麼緊密地交織在一起。這本書的敘事節奏很慢,它強迫你停下來,去觀察你周圍的每一個物件,去思考你為什麼保留它,以及它在你的生命故事中扮演瞭怎樣的角色。這不僅僅是一本關於整理的書,更像是一本關於如何誠實麵對自己物質欲望和生活哲學的心靈指南。我讀完後,並沒有立刻去扔東西,而是開始以一種全新的、更具目的性的眼光去審視我的每一個選擇。
评分老實說,這本書的語言風格極其復雜,用詞考究,有些地方甚至帶有一絲古典的疏離感,初讀時有種挑戰性。它完全迴避瞭市麵上常見的那些充滿活力的、鼓勵“立即行動”的語氣,反而采取瞭一種沉靜、近乎學術的探討姿態。我最受觸動的是書中關於“分類的局限性”的討論。作者犀利地指齣,過度僵化的分類係統,往往會扼殺物品的靈活性和未來使用的可能性。他倡導一種“情境化”的排列方式,即物品的擺放應根據當前正在進行的活動或心境來動態調整,而非永久固定。例如,我的廚房收納哲學因此發生瞭根本性的轉變,我開始關注“烹飪的流程”而非“工具的種類”。此外,書中對“物質遺産”的討論也頗為深刻,它涉及到一個傢族或個體如何通過物品的傳承來構建身份認同。總而言之,這本書像一位嚴肅的策展人,指導你如何為自己的人生構建一個既有曆史深度又充滿未來可能性的“個人博物館”。它要求讀者投入大量的思辨,但迴報則是對自身生活環境深層次的理解和掌控。
评分一本滿是共鳴的論文參考書!太棒瞭!(有邏輯又有詩意(以至於馬上點開淘寶下單瞭該作者兩本書
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