Sikhism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Heinemann/Raintree

作者:Penney, Sue

出品人:

页数:48

译者:

出版时间:

价格:384.00元

装帧:SAL

isbn号码:9781575723594

丛书系列:

图书标签:

• 锡克教
• 宗教
• 哲学
• 历史
• 文化
• 印度
• 灵性
• 信仰
• 修行
• 社会

《信仰的灯火：印度教、佛教与耆那教的千年探索》 本书将带您踏上一段跨越千年的思想之旅，深入探究印度次大陆古老而深邃的信仰体系——印度教、佛教与耆那教。我们不探讨锡克教的独特教义，而是将焦点置于这三大同样源远流长的哲学与宗教传统，解析它们的核心理念、发展脉络以及对世界文明产生的深远影响。 印度教：众神与众生的交响曲 印度教，作为世界上最古老的宗教之一，其复杂性与包容性令人惊叹。本书将从其吠陀时代的发端开始，追溯其漫长的演变过程。我们将剖析“梵”（Brahman）的至高无上的概念，探寻“梵我合一”（Atman-Brahman）的内在连接，以及“业”（Karma）与“轮回”（Samsara）构成的生命循环。 您将了解印度教神谱的丰富多样，从至高无上的三位一体——梵天（Brahma）、毗湿奴（Vishnu）和湿婆（Shiva），到诸如象头神甘尼许（Ganesha）、吉祥天女拉克希米（Lakshmi）等众多广受欢迎的神祇。本书将深入解读这些神祇的象征意义、他们的神话故事以及信徒如何通过祈祷、祭祀和奉献来与神灵沟通。 此外，本书还将详细阐述印度教的四大人生目标（Purusharthas）：法（Dharma）、利（Artha）、欲（Kama）和解脱（Moksha）。我们将探讨婆罗门（Brahman）的责任，刹帝利（Kshatriya）的守护，吠舍（Vaishya）的繁荣，以及首陀罗（Shudra）的奉献，分析种姓制度（Varna）的社会结构及其在历史上的演变。 从《奥义书》（Upanishads）的哲学思辨，到《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita）的智慧启迪，本书将带领您领略印度教哲学思想的深度与广度，理解其在个人修行、社会秩序和宇宙观方面的独特视角。 佛教：觉醒的道路与解脱的彼岸 佛教，由悉达多·乔达摩（Siddhartha Gautama）——后来的释迦牟尼佛（Shakyamuni Buddha）——创立，其核心在于追求觉醒与从苦难中解脱。本书将追溯佛陀的生平，从一位王子到一位伟大的导师，以及他如何在菩提树下获得觉悟。 我们将深入分析佛教的根本教义：四圣谛（Four Noble Truths）——苦谛、集谛、灭谛和道谛，揭示苦的本质，苦的起因，苦的寂灭以及通往灭苦的道路。本书还将详细阐述八正道（Eightfold Path）——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，作为实现解脱的具体实践方法。 我们将探讨无常（Anicca）、无我（Anatta）和缘起（Pratītyasamutpāda）这佛教的核心概念，理解一切现象皆是因缘和合、瞬息万变的真理，以及“我”的虚幻性。本书还将介绍佛教的轮回观，以及如何通过修行来熄灭烦恼，最终达到涅槃（Nirvana）的境界。 本书还将简要介绍佛教在传播过程中形成的各种宗派，例如早期佛教、大乘佛教（Mahayana Buddhism）及其核心的空性（Shunyata）思想，以及对“慈悲”（Karuna）和“菩萨”（Bodhisattva）的推崇。我们将探究佛教艺术、建筑和仪式，以及佛教哲学如何影响了亚洲乃至世界的文化景观。 耆那教：禁欲与非暴力的哲学 耆那教，一种古老而严谨的宗教，以其对非暴力（Ahimsa）的极致追求而闻名。本书将介绍耆那教的24位“挺进者”（Tirthankaras），特别是其最后一位也是最重要的“挺进者”——筏驮摩那（Mahavira），以及他的教诲。 我们将深入阐述耆那教的核心原则，包括非暴力（Ahimsa）、诚实（Satya）、不偷盗（Asteya）、独身（Brahmacharya）和无占有（Aparigraha）。本书将详细解释“非暴力”在耆那教中的极端重要性，不仅体现在不伤害任何生命，更包括避免言语和思想上的伤害。 我们将探讨耆那教对“业”（Karma）的独特理解，认为业是黏附在灵魂上的微小粒子，阻碍了灵魂的解脱。因此，耆那教强调通过严格的禁欲、苦行和自律来净化灵魂，摆脱业的束缚。本书将介绍耆那教僧侣和俗信徒所遵循的严苛戒律，以及他们如何在日常生活中实践这些原则。 此外，本书还将简要提及耆那教的宇宙观，包括时间的循环、七个现实类别（Tattvas）以及灵魂（Jiva）和非灵魂（Ajiva）的二元论。我们将了解耆那教的寺庙建筑、艺术风格及其在保持印度文化多样性中的作用。 总结：思想的共鸣与差异 《信仰的灯火》并非要比较这三大宗教的优劣，而是旨在呈现它们在人类精神探索历程中的独特贡献。我们将从历史、哲学和实践等多个维度，剖析它们如何回应人类对生命意义、苦难来源和宇宙秩序的永恒追问。 本书旨在为读者提供一个关于印度次大陆古老信仰的全面而深入的视角，帮助理解它们的核心理念、发展轨迹以及它们所共同塑造的丰富而多元的文化遗产。通过对印度教、佛教和耆那教的细致解读，我们得以窥见人类思想的深度，以及在不同时代和文化背景下，人们寻求真理、安宁与解脱的坚定步伐。

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这本书的价值，在于它提供了一个清晰的、非西方中心视角的历史解读。我特别喜欢它在讲述锡克教如何从旁遮普地区的一个小众运动，逐渐发展成一个全球性宗教的过程中，所采用的文化人类学视角。书中对锡克教侨民社区（Diaspora）的讨论，非常具有现实意义。它展示了锡克教徒如何在北美、欧洲乃至东南亚等地，积极参与当地社会，同时又如何通过固有的社区结构来维护信仰的纯正性。这种双向的张力——融入与保持——被描述得细致入微，充满了人情味。作者在分析现代锡克教政治参与时，也处理得非常审慎，既承认了其内部存在的不同政治派别，又没有将任何一方描绘成绝对的“反派”或“正义的化身”。这种克制和客观性，使得这本书的论述更具说服力。阅读过程中，我感觉自己不仅仅是在学习一个宗教，更是在观察一种文化如何在历史的巨大压力下，不断地自我重塑和坚守核心价值的史诗。这本书的深度和广度，远超我最初的预期，它成功地将一个区域性的信仰，提升到了全球哲学对话的层面。

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这本名为《Sikhism》的书，简直是一扇通往一个我一直感到既熟悉又陌生的精神世界的窗户。我原本对锡克教的了解仅限于新闻报道中那些引人注目的头巾和信仰者，感觉那是一个遥远而严肃的宗教体系。然而，阅读这本书的过程，更像是一场深入的文化漫游。作者并没有采取那种枯燥的教科书式的陈述，而是巧妙地将历史的洪流、教义的精髓以及日常生活的实践编织在一起。尤其让我印象深刻的是，书中对“五K”的阐述，不再是简单的符号罗列，而是深入剖析了每一件信物背后的哲学考量——比如“卡尔”（Kanga）这把小木梳，它不仅仅是整洁的象征，更是对内在秩序和不被世俗沾染的承诺。我能感受到作者对这个信仰群体的深切敬意，行文间流露出一种对细节的执着，让原本抽象的“平等”和“服务”等核心价值观，变得具体可感。书中对古鲁（Guru）的传承历史的描绘尤其引人入胜，那种代代相传的智慧和牺牲精神，读来让人热血沸腾。这本书成功地做到了“去神秘化”，让读者能够以一个友善且尊重的视角，去理解这个在世界舞台上越来越重要的宗教群体。它不是一本旨在说服你皈依的书，而是一份高质量的、充满人文关怀的文化导览手册。

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如果用一个词来形容这本《Sikhism》，那一定是“立体”。我过去对这个主题的认知，大多是扁平的，停留在对“锡克教徒就是那些戴头巾的印度教徒”这种粗浅印象上。这本书彻底打破了这种刻板印象。它用了大量的篇幅去解释，锡克教如何在印度次大陆的宗教版图中独立开来，强调其一神论的纯粹性以及对偶像崇拜的摒弃。作者在对比不同古鲁的贡献时，展示出一种精妙的平衡感，既突出了他们的独特性，又强调了他们思想的一脉相承。我特别留意了书中关于“沙巴德·古鲁”（Shabad Guru，圣言即导师）的章节，这部分解释了为什么锡克教经典被视为活的导师，而不是被僵化的教条束缚。这种对“动态信仰”的阐释，极大地拓宽了我对宗教本质的理解。总而言之，这本书的学术严谨性与普及性的结合做到了教科书级别的水准，对于任何希望系统性、无偏见地了解锡克教起源、发展和现代性的读者来说，都是一份不可多得的指南。

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阅读体验可以说是相当愉悦和沉浸式的。这本书的结构设计得非常巧妙，它不是一个简单的编年史，更像是一幅多层次的挂毯。我最喜欢的部分是它对“朗加尔”（Langar，公共厨房）概念的深度挖掘。很多外部观察者只看到了锡克庙宇中免费提供食物的景象，但这本书让我们理解了，这不仅仅是慈善行为，更是对世俗等级制度的彻底颠覆——在那里，国王和乞丐在同一张长凳上用餐。这种对社会正义的强调，贯穿了整本书的脉络，让我对锡克教的实践层面有了更深的体认。作者的语言风格非常富有感染力，尤其在描述那些关于“诚实劳动”（Kirat Karō）和“分享”（Vaṇḍ Chakkō）的教导时，文字本身就带有一种朴素而强大的道德力量。我甚至觉得，这本书不应该仅仅被归类为宗教研究，它完全可以被纳入社会伦理学的必读书单。它提供了一个绝佳的案例，展示一个基于朴素原则的信仰体系如何在不同文化环境中保持其核心价值的同时，展现出惊人的适应性和生命力。

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坦白说，我带着一种略微挑剔的眼光开始阅读这本《Sikhism》的，因为许多关于少数族裔宗教的书籍，常常陷入两种极端：要么过于学术化，充满了晦涩难懂的梵文或旁遮普语词汇，让普通读者望而却步；要么过于浪漫化，将所有历史的复杂性都简化成一团和气的“爱与和平”。这部作品则在两者之间找到了一个微妙的平衡点。我尤其欣赏它对锡克教与莫卧儿帝国之间复杂政治角力的坦诚描述。书中没有回避冲突，反而将这些历史性的张力视为塑造锡克教独特身份的关键因素。例如，书中对第十代古鲁戈宾德·辛格（Guru Gobind Singh）建立“卡尔萨”（Khalsa）的段落描写得极其生动，仿佛能听到战场的喧嚣。作者的叙事节奏把握得非常好，时而放缓，深入探讨《古鲁·格兰特·萨希卜》（Guru Granth Sahib）的诗意与力量；时而加快，描述锡克教徒在全球移民浪潮中的适应与挑战。唯一让我感到些许遗憾的是，或许是篇幅所限，书中对于现代锡克教在全球化背景下面临的身份认同危机，探讨得还不够深入，很多当代议题只是点到为止，留下了不少值得进一步思考的空间。

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