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发表于 2010-04-30 23:50 南怀瑾先生自称所述与常人有异，或言与正统阐述所不同，实则未必，正所谓仁者见仁，智者见智而已。如观一部《菜根谭》，被儒解、道解、释解的版本颇多，究其根本不过一笔记而已，如严氏家训差不多，内容更杂一点，范围更广一点——更何况上古三大奇...  

老早之前看的南先生的这本书，过年了，一个人过，于是，有闲心再重读此书。现在看与之前的感觉大不一样。记得初读此书，甚觉震撼，对南先生崇拜不已。不过，这次看，感觉淡了很多。同时，也发现了此书的局限性。主要表现在两个方面，一是言之不尽，比如说南先生谈到了卦序，谈...  

闲坐小窗读周易，不知冬去已春来。南老在《易经杂说》中，继续了南老深入浅出，幽默风趣的特点，让人合书之后，意味深长。 本书一开始先从周易象数着手，先篇介绍的是周易的基础知识，比如天干地支，五行生克等等。其中穿梭着一些关于占卜方面的知识，例如邵康节，京房易，梅花...  

读南怀瑾先生的《易经杂说》还是比较失望的，一开始对于“易”的浅谈还是做了很多标注，把许多讳莫如深的哲学思想口语化我觉得对于文化的普及是很有意义的。但是学术严谨上，我们讲本土生根的宗教哲学文化也要说个历史渊源，而去谈外来文化譬如佛教，我们就一样得去遵循其文化...  

最近在研究周易，刚入门，看完张善文《周易入门》，这是我看的周易第二本书。刚读两天，看了七、八十页，很别扭。事实上这也是我读的南怀瑾的第一本书，好大的名头，但很失望啊。 书里一个劲的要把周易和科学扯上关系，但大多文字又都只说“太科学了，太科学了”，没有深入的...  

孔子在乾卦中告诉我们的，人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字，一个最高明的人就是在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。

孔子在乾卦中告诉我们的，人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字，一个最高明的人就是在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。

孔子在乾卦中告诉我们的，人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字，一个最高明的人就是在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。

孔子在乾卦中告诉我们的，人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字，一个最高明的人就是在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。

孔子在乾卦中告诉我们的，人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字，一个最高明的人就是在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。