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书还行 随便读读 给一分是因为真正涉及到美学的太少了比如建筑墓穴陶俑珍宝书法帛画舞蹈音乐 大篇幅罗里吧嗦写了文学 生生搞成古文赏析了 我看你不如去看四书五经直接读史记岂不快哉？你这是大学生写论文生搬硬套凑字数啊，真的很扯。大美中国还是大美中国文学？
评分一直疑惑山水诗/山水画的溯源，追溯到魏晋时期玄学诗，然而本书所述西汉审美的“向外”提供了解释，P141-143。从秦到西汉至东汉三个时期的审美都在变化，结合历史时期的发展，应当注意。
评分在这空前的“大一统”时代，幻想与规则并存，激情与权威碰撞，实现了真正意义上的“大美”。雅俗共赏的舞与乐，宏伟壮丽的宫与冢，富于变幻的诗与画……而到了东汉，审美意识慢慢开始向“崇实”发展，从“疾虚妄”到“为世用”的转变表达了世人对“真美”的追求。王充的美学思想一针见血，既呼应了东汉偏于写实的审美情趣，更是加深了东汉时期文化风尚的儒家色彩。
评分书还行 随便读读 给一分是因为真正涉及到美学的太少了比如建筑墓穴陶俑珍宝书法帛画舞蹈音乐 大篇幅罗里吧嗦写了文学 生生搞成古文赏析了 我看你不如去看四书五经直接读史记岂不快哉？你这是大学生写论文生搬硬套凑字数啊，真的很扯。大美中国还是大美中国文学？
评分认为赋这一文学体裁，扩展了汉语的表现力，颇受启发。对两汉的美学特征把握是基本对的。
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